張培培(啟東市第二中等專業學校)
隨著時代的發展,人們對服飾的欣賞水平也在不斷改變。服飾的變化除了款式的變化外,服飾上的圖案變化也是重要的改變之一。圖案不僅是人們審美的要求,其本身還是當地文化的象征,是一種特定的文化符號。在我國,少數民族的服飾圖案都很鮮艷,服裝形式豐富。而彝族更是其中的佼佼者,彝族服裝圖案豐富多彩,形式多樣,并且不同的形式,不同的圖案之間除了代表不同的視覺效果,還代表著不同的文化含義。對彝族服飾文化進行探索和研究,能深層次了解彝族服飾中蘊含的文化含義,從而更好地繼承和發展促進彝族服飾文化。
在彝族服飾中,人物圖案通常以重復的形式出現在彝族婦女的服裝上。彝族女子多祈求多子,故她們服裝中的人物圖案大多是兒童。而彝族服飾中的人物圖案大多是以刺繡方式實現的。其中的人物造型主要用簡單的幾何圖形就可以充分反映人物的特點,生動而形象。彝族服飾的人物圖案有幾種方式,有單獨的樣式和連續的樣式兩種。單獨的樣式雖然略顯單一,但其人物的形象特征更加鮮明,可以更好體現人物的美感。而連續的樣式是通過圖案的連續形成人物的特征,這樣的方式可以很好運用在飾邊中。通過這兩種形式來對彝族服飾的人物圖案進行塑造,使人物圖案可以在彝族服裝中得到更好的應用。
彝族服裝的動物圖案多種多樣,包括各種猛獸、家禽、虛擬的祥瑞動物以及各種小型的鳥類和昆蟲類等。不同的動物會用在不同的服飾上,不同的人穿的服飾圖案也不相同。對于彝族的壯丁而言,服裝的圖案大多是各種兇猛的野獸;對于彝族女子而言,服裝的圖案大多是一些溫婉的小型動物;彝族兒童的服裝圖案大多是表示吉祥的動物;而對于彝族的老人而言,服裝的圖案大多是一些表示長壽如意的瑞獸等。因此,我們在對于民族服飾進行傳承和研究時,要注意每個動物圖案的適用性群體,了解每個動物圖案背后所蘊含的深刻含義。
在彝族服飾中,動物圖案的應用也有兩種形式,包括生動和抽象兩種。顧名思義,生動型的動物圖案應用的特點就是其動物圖案的繪制生動形象,極為逼真。生動型動物圖案的變化形式很多,組合的動物圖案也顯得很協調,反映了彝族人民的心靈手巧以及含蓄內斂的生活作風,充滿了彝族獨特的文化內涵,可以較好借鑒當今的服裝。而抽象型的動物圖案也有其獨到之處,抽象型的動物圖案更加神似,有動物的輪廓,給人更加深遠的視覺影響,可以顯示彝族人民豐富的想象力和創造力。
彝族服裝中有關植物圖案有很多,樣式和色彩變化也更加多樣,對比也相當明顯。而植物圖案給人的視覺以飽滿感,同時又處處見其細節的改變。在植物圖案中,我們可以抓住其中一個構象,將其提取出來,然后進行重構,按照一種具有美學的方法對其重構,然后再根據其構象的特點用在不同的服飾和部位中。
當植物圖案用來修飾彝族服裝部位時,應該格外注意彝族服裝的款式,要將植物圖案與彝族服裝的廓形相吻合,讓圖案可以更好地對于彝族服裝進行修飾。同時,應該注意植物圖案的顏色與彝族服裝的色彩沒有較大反差,可以較好與彝族服裝形成統一。在實際應用中,我們可以將單一的植物圖案進行適當調整,使其更加適合應用在現代化服飾上,在視覺上做到和現代化服裝高度協調統一,并將圖案的大小和位置進行適當調整,讓植物圖案在現在的服裝上更加明顯,以突出服裝特色。
彝族服裝中幾何圖案的應用來源于彝族人民所接觸的大自然的事物和自然現象。幾何圖案包括很多簡單的幾何形狀,如三角形、火紋形、波浪形等。這些簡單的幾何圖形突顯在彝族服裝中時,可以給彝族服裝帶來大氣感。我們同樣可以對彝族服裝中的幾何圖形進行抽取、重新構象,在復雜的圖形中提取出具有美感的單一元素,然后將提取出的單一元素進行重新構象,形成新的形象。在進行現代化的實際應用時,需要對其中的幾何圖案進行適當修改,使其恰當地應用到現代服飾中。
與此同時,還應該對于幾何圖案的形狀進行適當調整,讓幾何圖案的形狀可以貼合現代化服裝的廓形。通過獨特的幾何圖案的修飾,讓服裝更加美感和更加自然。
實踐證明,彝族服裝非常值得我們下大力氣進行深入、細致的探討和研究,使其更加適用于現代化的服裝中。利用現代化的技術,使彝族服裝的“美”得到充分彰顯,突出其獨特的藝術魅力。