毛澤東對建構有中國特色社會主義政治經濟學的若干原則思考
——以《毛澤東讀社會主義政治經濟學批注和談話》為中心

呂曉琳

一、中國特色社會主義政治經濟學理論的探索源頭

中國特色社會主義政治經濟學是中國社會主義初級階段的政治經濟學，揭示的是1956年至今中國經濟發展實踐過程中蘊含的經濟發展規律(1)參見王立勝：《論新時代中國特色社會主義政治經濟學》，《馬克思主義與現實》2018年第2期。。雖然該理論形成于改革開放時期，但其源頭可追尋到中國社會主義經濟制度確立之初毛澤東的若干思考。在社會主義三大改造完成之前，什么是社會主義、如何建設社會主義等問題就已縈繞于毛澤東的腦海。對于蘇共二十大赫魯曉夫的秘密報告所揭露出來的蘇聯模式弊端，毛澤東及時提出要“以蘇為鑒”，探索“第二次結合”，“找出在中國怎樣建設社會主義的道路。這個問題，我幾年前就開始考慮。先在農業合作化問題上考慮怎樣把合作社辦得又多又快又好，后來又在建設上考慮能否不用或者少用蘇聯的拐杖……現在感謝赫魯曉夫揭開了蓋子，我們應該從各方面考慮如何按照中國的情況辦事，不要再像過去那樣迷信了”(2)《毛澤東年譜(1949-1976)》第2卷，北京：中央文獻出版社，2013年，第557頁。。可見，我國社會主義經濟體制的改革和適合我國國情的社會主義經濟建設道路的探索是基于自覺而深刻地認識到蘇聯模式弊病的前提的，赫魯曉夫的秘密報告為我國的改革和探索提供了一次歷史契機。借此，毛澤東提出社會主義社會的基本矛盾理論、中國社會主義工業化道路等重要觀點，對于構建適合中國國情、體現中國特點的社會主義政治經濟學做出開創性的有益探索。正如習近平總書記所強調的，以毛澤東為代表的中國共產黨第一代領導集體“在探索社會主義建設道路過程中對發展我國經濟提出了獨創性的觀點，如提出社會主義社會的基本矛盾理論，提出統籌兼顧、注意綜合平衡，以農業為基礎、工業為主導、農輕重協調發展等重要觀點。這些都是我們黨對馬克思主義政治經濟學的創造性發展”(3)《習近平在中共中央政治局第二十八次集體學習時強調 立足我國國情和我國發展實踐 發展當代中國馬克思主義政治經濟學》，《人民日報》2015年11月25日第1版。。毛澤東對我國社會主義經濟建設的有益探索所形成的理論成果，至今仍然具有重要的科學價值。

如果以《論十大關系》《關于正確處理人民內部矛盾的問題》作為中國共產黨探索構建中國特色社會主義政治經濟學的理論起點，那么毛澤東讀斯大林的《蘇聯社會主義經濟問題》和蘇聯《政治經濟學教科書》(下冊)所形成的批注和談話將是這條探索道路上的重要路標。正如鄧力群所說的，“批注和談話”“是繼《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》之后，對社會主義革命和建設規律的又一次重要的探索”(4)《毛澤東讀社會主義政治經濟學批注和談話(下)》，北京：中華人民共和國國史學會，1998年，第966頁。。其中，不僅蘊含毛澤東關于社會主義發展階段、社會主義社會基本矛盾、社會主義商品經濟等宏大問題的思考，還涉及毛澤東對勞動過程中人與人的關系問題、生產過程中對人的物質刺激與精神激勵等微觀層面的思考。此外，重要但容易為人所忽視的是，毛澤東還花了大量精力來思考“社會主義政治經濟學教科書，究竟怎樣寫才好”(5)同上，第804頁。這一問題。

思考這一問題，表面上是由于毛澤東對蘇聯科學院經濟研究所編的第三版《政治經濟學》教科書從內容到寫法都有不滿意之處，更深層原因在于他敏銳地認識到中國的經濟建設不能再跟著蘇聯亦步亦趨，必須開始思考構建凝聚中國經驗的社會主義政治經濟學，為今后我國的經濟發展提供理論指引。在讀書過程中，毛澤東表現出很強的主體性，即不盲目地迷信書本、被書本的內容牽著走，而是使閱讀材料服務于自己的思考，對教科書的內容、框架和寫法既有評價也有議論。例如，毛澤東比較肯定教科書將生產資料所有制的變革作為敘述起點，認為這樣寫符合歷史和邏輯的統一；但也毫不客氣地批評蘇聯政治經濟學教科書“架子”“不太高明”(6)同上，第713頁。“寫法很不好”(7)同上，第801頁。“若干觀點有嚴重錯誤”(8)同上，第799頁。。這些評價和議論表現了毛澤東對中國編寫出一本好的社會主義政治經濟學教科書的建議和期待，也突顯了他對構建有中國特色社會主義政治經濟學的原則性思考。重新回顧毛澤東的這些思考，對于建構新時代中國特色社會主義政治經濟學學術體系、學科體系和話語體系有著重要的指導意義。

二、虛實結合：建構有中國特色的社會主義政治經濟學的基本遵循

毛澤東歷來主張“務實”與“務虛”的結合，即理論與實際相結合。一方面，要通過調查研究，廣泛地積累事實材料，注意用科學方法來整理材料，作為工作決策的依據；另一方面，讀書、學理論也要“有的放矢”(9)《毛澤東選集》第3卷，北京：人民出版社，1991年，第801頁。。所謂“有的放矢”，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義理論，以實際問題為導向來學習理論，這樣的理論學習才不至流于抽象空洞。

早在延安時期，毛澤東就批評了黨內許多同志用反馬克思主義的方法來學習馬克思主義。這些同志“學習馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實踐的需要，而是為了單純的學習。所以雖然讀了，但是消化不了。只會片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個別詞句，而不會運用他們的立場、觀點和方法，來具體地研究中國的現狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題”(10)《毛澤東選集》第3卷，第797頁。。這種單憑主觀想象和一時熱情去工作的態度，對黨和人民的事業是非常有害的。

回到毛澤東閱讀語境中，我們可以還原出當時毛澤東所面臨的問題域：首先是解決實際工作中出現的問題，如許多領導干部對于社會主義認識不清、浮夸風與“共產風”盛行等。更重要的是我國已經進入社會主義時代，處于一個“社會大變動的時期”(11)《毛澤東年譜(1949-1976)》第3卷，北京：中央文獻出版社，2013年，第106頁。，出現一系列新問題。解決這些問題必須從馬克思主義經典理論中尋找思想工具，然而“單靠老祖宗是不行的”(12)《毛澤東讀社會主義政治經濟學批注和談話(上)》，北京：中華人民共和國國史學會，1998年，第85頁。，時代的變革給出了新命題，需要創造新理論來為當下的經濟實踐提供指導。

基于以上考慮，毛澤東一面派出調研小組去河北徐水、河南新鄉等地調研，了解實際情況，并囑咐他們帶上《馬恩列斯論共產主義社會》一書，“白天調查，晚上讀書”(13)《毛澤東傳(1949-1976)》(下)，北京：中央文獻出版社，2003年，第886頁。；一面寫信向縣級以上的黨委成員同志推薦讀書，除了上述書籍，還有一本斯大林的《蘇聯社會主義經濟問題》，并建議若同志們學有余力，還可以讀蘇聯《政治經濟學教科書》。1959年廬山會議期間，毛澤東又向與會同志推薦讀兩本書：《哲學小辭典》(第三版)和《政治經濟學教科書》(第三版)。兩次薦書體現了毛澤東的良苦用心：通過加強理論學習來澄清黨內錯誤思想。鑒于當時黨內對于什么是共產主義、我國現階段處于什么階段、要不要在集體所有制與全民所有制之間“劃線”、現階段還要不要商品、如何從社會主義過渡到共產主義等問題認識混亂，各級干部對于探索一條適合中國國情的社會主義建設道路在理論和思想準備不足，亟需加強黨員同志特別是領導干部關于社會主義政治經濟學和共產主義經典理論的學習。通過學習經典，黨員干部們得以從紛亂事務的熱潮中暫時脫身，使頭腦“冷一下”，不至于“整年整月陷入事務主義”，像“熱鍋上的螞蟻”(14)同上，第961頁。，獲得正確的認知后才更有利于做工作。

除了推薦閱讀書目，毛澤東還細致地提出了讀書的方法。首先，要聯系中國經濟革命和經濟建設的實際來讀書，既能為解決實際問題提供思路，也能防止孤立地研究馬克思主義，理論與實際相脫離。其次，建議以讀書小組的形式讀書，最好是三五人一組，對全書從頭到尾通讀討論。再次，要求讀書要邊讀邊議，對內容進行批判性閱讀，既不迷信蘇聯經驗，也不盲從教科書的編寫方式，而是選擇性吸收別國的建設經驗，目的是為我所用。

從閱讀蘇聯的《政治經濟學教科書》，到編寫中國的社會主義政治經濟學教科書，理論聯系實際這一要求貫徹始終。這在毛澤東對蘇聯《政治經濟學教科書》的總體性評價中可以看到。毛澤東認為：“這本書說的是書生的話，不是革命家的話。他們做實際工作的人沒有概括能力，不善于運用概念、邏輯這一套東西；而做理論工作的人又沒有實際經驗，不懂得經濟實踐。兩種人，兩方面——理論和實踐沒有結合起來。”(15)《毛澤東讀社會主義政治經濟學批注和談話(下)》，第803頁。這里毛澤東指出兩種錯誤的學習和寫作傾向：一是擅長在概念和邏輯的陰影王國里打轉，卻不同現實發生關聯；一是擁有飽滿的經驗質感卻苦于表達不暢。這兩種傾向都是在編寫中國的社會主義政治經濟學教科書的過程中應該予以摒棄的。

三、理論定位：“有經濟”且“有政治”的政治經濟學

社會主義政治經濟學的研究對象應該是什么？這個問題自提出之日就充滿爭論，其中最著名的或許是1952年斯大林與雅羅申柯的爭論。雅羅申柯曾于1951年作為蘇聯國家計委的一個副處長參加蘇聯經濟問題討論會(16)參見嚴廣從1989年9月29日《真理報》摘譯的《“我是怎樣成為‘最后一個犧牲者’的——魯·雅羅申柯的談話”》，《國際展望》1990年第2期。，會議主題是對蘇聯科學院經濟研究所編寫的《政治經濟學教科書》未定稿提建議。在討論會上，雅羅申柯提出，在社會主義制度下，生產關系將沒有獨立存在的意義，它將成為生產力組織的手段，因此社會生產主要在于生產力的合理組織，社會主義政治經濟學的研究對象也應該主要是生產力(17)雅羅申柯在全體討論會上的講話，參見《蘇聯社會主義經濟問題》，北京：人民出版社，1961年，第47頁。。斯大林批評雅羅申柯的理論為“沒有經濟問題的政治經濟學”(18)[蘇聯]斯大林：《蘇聯社會主義經濟問題》，北京：人民出版社，1961年，第47頁。。在《關于爾·德·雅羅申柯同志的錯誤》一文中，他說明了理由：首先，雅羅申科將所有的生產關系都等同于落后的生產關系，事實上，除了阻礙生產力發展的舊生產關系，還有對生產力有促進作用的新生產關系，且新生產關系是歷史上主要的、具有決定性的力量，要看到新的生產關系對生產力的積極推動作用。特定生產關系的歷史作用也是不斷變化的，當生產關系與生產力發生矛盾，它便失去了先進性，就需要有新的生產關系來取代它。雅羅申柯僅僅看到生產關系的消極作用，且將之視為凝固不變的，沒有用馬克思主義發展的觀點看待問題。其次，生產力和生產關系是社會生產不可分割的兩個方面，不存在一方能被另一方吞沒的情況，雅羅申柯取消生產關系的獨立性，將之歸并到生產力領域之內，這意味著社會制度將沒有自己的經濟基礎，這在馬克思主義看來也是很荒謬的。最后，雅羅申柯認為只需科學合理地組織生產力便可以輕松地過渡到共產主義，可是雅羅申柯并未說明怎樣才算是科學合理地組織生產力，而且從社會主義過渡到共產主義也并非如雅羅申柯所設想的那般容易，還需一系列的經濟改造和文化改造，這些都是雅羅申柯所未曾想到的(19)同上，第53—55頁。。

毛澤東贊同斯大林對雅羅申柯的評價：“他批評雅羅申柯要搞掉生產關系，剩下一個生產力，把生產關系變成生產力的一個組成部分。他這個批評是對的。”(20)《毛澤東年譜(1949-1976)》第3卷，第499頁。然而，毛澤東同樣看到，斯大林的這本書“根本不談政治，結果成為沒有政治的政治經濟學”(21)《毛澤東讀社會主義政治經濟學批注和談話(上)》，第66頁。。斯大林不僅在文章中幾乎沒有涉及上層建筑與經濟基礎的相互關系，在現實經濟工作中也“不強調政治，不強調群眾路線，只講技術，在這方面也是一條腿走路”(22)《毛澤東年譜(1949-1976)》第3卷，第498頁。。單腿走路必定不會走得快、走得遠。斯大林雖然指出社會主義和共產主義兩種社會性質的區別，且提出向共產主義過渡的三個基本條件(23)第一是社會生產的不斷增長，尤其是生產資料的不斷增長；第二是社會主義社會要根據生產力的不斷發展來調整生產關系；第三是使得社會的文化方面的改造，要使社會文化發展到足以保證社會一切成員全面發展他們的體力和智力。參見[蘇聯]斯大林：《蘇聯社會主義經濟問題》，第53—54頁。，但是他沒有具體闡明這三個條件的實現路徑。在斯大林思考的基礎上，毛澤東指出實現這三個基本條件關鍵在于要“講政治”：“如果沒有政治掛帥，沒有群眾運動，沒有全黨全民辦工業、農業、文化教育，沒有幾個并舉，沒有整風和逐步破除資產階級法權的斗爭，斯大林的這三個條件，是不容易達到的。如果加上人民公社這種組織形式，過渡的條件問題就更加容易解決了。”(24)《毛澤東年譜(1949-1976)》第3卷，第501頁。總之，中國編寫的社會主義政治經濟學既要避免犯雅羅申柯式的錯誤，也要避免犯斯大林式的錯誤。政治經濟學研究的對象主要是生產關系，這一點是確鑿無疑的。因此，生產力和上層建筑在教科書中所占的敘述比例不宜過重，否則就會混淆學科界限，成為自然科學或者國家學說。但要研究清楚生產關系，就必須研究生產力和上層建筑對生產關系的促進或阻礙作用。

從文本可以看到，毛澤東是針對蘇聯《政治經濟學教科書》中片面強調“物質刺激”“政治太弱”(25)《毛澤東讀社會主義政治經濟學批注和談話(上)》，第462頁。而提出要重視上層建筑對生產的作用的。這是一種基于特定歷史語境的強調，而不是一般性的強調。因而，不能由此得出結論說毛澤東只注重講政治而不注重對群眾的物質激勵。事實上，毛澤東在對教科書的批注中多次論及這個問題，對這一問題是有較為成熟的思考的。首先，毛澤東澄清了“物質利益”的內涵。除教科書提到個人的物質利益，還存在社會集體和子孫后代的物質利益。個人利益與集體利益、長遠利益并不是割裂的，相反，個人利益是在集體利益、長遠利益的實現中得以實現的。教科書將物質利益僅僅等同于對個人進行物質刺激，“實際上是最近視的個人主義。這種傾向，是資本主義時期無產階級隊伍中的經濟主義、工團主義在社會主義時期的表現”(26)同上，第462頁。。教育人民為集體和后代、為社會的前途而努力奮斗，教育人民“為人民服務”而不是“為人民幣服務”(27)同上，第59頁。，這就是毛澤東所謂“講政治”。其次，毛澤東要求對個人有適當的“物質刺激”。當教科書提出要提高農產品的收購價格時，毛澤東在旁批注道“這個‘物質刺激’不反對”(28)《毛澤東讀社會主義政治經濟學批注和談話(下)》，第495頁。。可見，毛澤東一直試圖調動一切積極因素來促進社會生產，物質刺激和政治激勵都不可偏廢。

四、方法論要求：馬克思主義辯證法

怎樣才算是一本好的社會主義政治經濟學教科書？毛澤東有自己的評價標準：“教科書修訂第三版下冊是若干觀點有嚴重錯誤，部分地、又是嚴重地脫離了馬克思主義，還不能說是完全地脫離了馬克思主義，可以說是有嚴重錯誤的馬克思主義的書。”(29)同上，第799頁。是否符合馬克思主義、有沒有體現馬克思主義基本原則和方法，是毛澤東評價一本社會主義政治經濟學教科書的主要依據。如果將這一標準具體化，那么是否體現馬克思主義的原則和方法，就在于是否自覺地使用馬克思主義辯證法來看待問題。毛澤東認為，編寫好一本社會主義政治經濟學教材，僅僅具有經濟學領域的專業知識是不夠的，還要有哲學家的頭腦，即要用辯證思維看待問題。《資本論》《帝國主義論》之所以能夠成為經典，是因為馬克思、列寧既是革命家又是哲學家。作為革命家的他們擁有實際經驗，作為哲學家的他們又能夠自覺地使用辯證法這個武器分析問題，形成理論。在毛澤東讀書形成的批注和談話內容中，我們同樣可以捕捉到毛澤東自覺使用馬克思主義辯證法的痕跡。

(一)聯系的觀點

在討論政治經濟學的研究對象時，毛澤東強調不能孤立地考察生產關系本身，否則就會成為“沒有經濟問題的政治經濟學”或“沒有政治的政治經濟學”。在論及社會主義社會中是否應該有商品和價值法則的存在時，當時黨內有一些號稱是馬克思主義的經濟學家主張立即宣布廢除商品生產和價值規律，實行產品調撥。毛澤東稱這些同志“在讀馬克思主義政治經濟學的時候是馬克思主義者，一臨到目前經濟實踐中某些具體問題，他們的馬克思主義就打了折扣了”(30)《毛澤東讀社會主義政治經濟學批注和談話(上)》，第4頁。。正如斯大林所言：“決不能把商品生產看作是某種不依賴周圍經濟條件而獨立自在的東西。”(31)[蘇聯]斯大林：《蘇聯社會主義經濟問題》，第11頁。毛澤東也提出商品生產的性質要聯系外在運行的經濟制度：“商品生產和資本主義相聯系，是資本主義商品生產；商品生產和社會主義相聯系，是社會主義商品生產。”(32)《毛澤東讀社會主義政治經濟學批注和談話(上)》，第50頁。由于還存在全民所有制和集體所有制兩種所有制之間的矛盾，商品生產和商品交換還有存在的必要性。只有當解決了兩種所有制的矛盾，一切生產資料都收歸國有后，當社會生產的產品十分豐富時，才有可能廢除商品交換，實行產品交換。毛澤東清醒地認識到，滿足這兩大條件絕非是輕而易舉之事，至少現階段不可能，其在一定歷史時期還具有積極作用，能夠激發人民的生產積極性、鞏固工農聯盟，因此這不僅是一個經濟問題，更是一個政治問題。對于如此事關國計民生的重大問題，千萬要警惕，不能像上文所述的那些黨內馬克思主義經濟學家那樣怕言商品生產、價值法則，孤立地看待商品生產，進而將其簡單等同于資本主義。

(二)發展的觀點

“任何東西的鞏固，都是相對的”(33)《毛澤東讀社會主義政治經濟學批注和談話(上)》分析是，第256頁。，要用發展的眼光去認識和改造自然、社會。這是毛澤東一貫秉持的觀點。當看到斯大林說在天文、地質等自然領域中，人們就算認識了它們的發展法則，也無力改變它們時，毛澤東表達了不同意見。他認為，人類認識自然和改造自然的能力是無限的，即使人們現階段無法做到，將來必定能夠做到。這體現了毛澤東對于人類認識和改造自然能力的樂觀態度。

生產關系也是不斷發展的，這種發展首先表現為生產資料所有制的發展。毛澤東認為在社會主義向共產主義過渡這樣一個社會大變革時期，不適宜提徹底鞏固某種制度、確立某種秩序這樣的口號。當時我國的社會主義經濟主要是由全民所有制和集體所有制兩種形式組成，這樣形態的社會主義經濟有其產生變化的過程，不可能是永恒不變的。毛澤東既看到當時我國實行兩種所有制的積極作用，肯定其存在的歷史合理性，也準確將之視為一個歷史范疇。所有的歷史范疇都將在歷史實踐中接受考驗，隨著歷史實踐的深入，特定的歷史范疇將會被歷史淘汰。

除了生產資料所有制，生產過程中人與人之間的關系也是生產關系的重要組成部分。毛澤東認為，“所有制的變革，在一定時期內總是有底的”，“可是在一定時期內，即所有制性質相對穩定的時期內，在勞動生產中人與人的關系，卻不能不是不斷變革的”，“這種關系是改變還是不改變，對于推進還是阻礙生產力的發展，都有直接的影響”(34)《毛澤東讀社會主義政治經濟學批注和談話(下)》，第806頁。。他拓寬了“社會革命”的含義，認為社會主義社會同樣存在社會革命，但這種革命不是階級斗爭意義的革命，而是對生產關系和社會制度的革新。當生產資料所有制的問題暫時解決后，最大的問題便是調整生產過程中人與人之間的關系問題。所謂社會主義民主，體現在經濟領域，不是人民在少數人的管理下生產勞動，而是人民自身參與管理。通過總結鞍鋼經驗，倡導“兩參一改三結合”等做法，毛澤東彌補了蘇聯教科書只空洞地喊口號說要實現勞動生產中人與人平等、同志般的合作關系的缺陷，找到了切實變革管理制度的實現路徑。

(三)矛盾的觀點

在讀書時，毛澤東曾多次批評教科書最大缺點就是“說明問題不從分析矛盾出發”(35)同上，第712頁。。在他看來，真正的科學都應當從分析矛盾出發，否則便不能稱其為科學；矛盾具有普遍性，社會主義社會也存在矛盾；我們的任務就是要正確地區分和處理兩類不同性質的矛盾。這些思考在《論十大關系》《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中已有成熟的表述，在閱讀蘇聯《政治經濟學教科書》時又有進一步闡發。蘇聯《政治經濟學教科書》(第三版)在蘇共二十大政治報告的精神指導下進行修改和增補，對于國際國內形勢的判斷明顯體現了赫魯曉夫的“三和”(36)和平共處、和平過渡與和平競爭。思想。按毛澤東的話說，“赫魯曉夫完全沒有辯證法，只有形而上學”(37)《毛澤東讀社會主義政治經濟學批注和談話(下)》，第743頁。，蘇聯的社會科學自赫魯曉夫上臺后“滑到修正主義那邊去了”(38)同上，第744頁。。當修訂版的教科書提出“社會主義社會根本就沒有階級對抗和民族對抗，它的特點是團結一致，十分穩定”(39)蘇聯科學院經濟研究所編：《政治經濟學教科書(普及版)(下)》，北京：人民出版社，1959年，第413頁。，毛澤東在旁劃了一條豎杠，打了一個問號，并批注到“否定社會矛盾是動力”(40)《毛澤東讀社會主義政治經濟學批注和談話(上)》，第272頁。。新修訂的蘇聯教科書不僅不承認現實中存在的矛盾，在敘述分析時也脫離矛盾分析法。沒有緊緊圍繞生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑這兩對矛盾將其作為敘述的主線。這是編寫中國的社會主義政治經濟學教科書時應該警惕的。

五、對教科書具體寫法的建議

除了對中國的社會主義政治經濟學教科書編寫原則和方法論的指導，毛澤東還提供了對教科書具體寫法的建議，簡要歸結為以下幾點：

第一，中國社會主義政治經濟學的敘述起點可以從所有制的變革開始。正如斯大林所說，蘇維埃政權是在“空地上”創造新的社會主義經濟形式。資本主義社會雖然出現了科學的社會主義思想，但社會主義的經濟形式要在無產階級專政的情況下建立起來。我國在向社會主義過渡時期創造性地提出通過社會主義改造這一和平道路來實現社會主義公有制，取得了成效。但無論生產資料所有制的變革采取何種方式，這一變革本身既是社會主義經濟形式的歷史出發點，也成為社會主義政治經濟學的敘述起點，這樣才符合邏輯與歷史的統一。

第二，中國社會主義政治經濟學教科書的編寫要從現象出發，從歷史的分析開始，揭露客觀事物的本質，而不能像蘇聯《政治經濟學教科書》一樣，以概念為出發點，抽象演繹，在概念和邏輯的陰影王國里打轉，像一本政治經濟學辭典。正如毛澤東所說：“規律自身不能說明自身。規律存在于歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。”(41)《毛澤東讀社會主義政治經濟學批注和談話(下)》，第713頁。毛澤東不僅是這樣說的，同時也是這樣做的。反觀毛澤東對蘇聯《政治經濟學教科書》批注和談話的內容，可以發現他格外偏好回顧黨領導人民進行革命和建設的歷次歷史經驗，從中引出規律，說明道理。

第三，寫書要有批判對象，要有議論。毛澤東認為，蘇聯《政治經濟學教科書》因缺乏論辯性，“看起來很沉悶”(42)《毛澤東讀社會主義政治經濟學批注和談話(上)》，第170頁。。毛澤東在談話中特意舉了魯迅的例子來說明有批判對象的文章更顯得生動：“魯迅的戰斗方法的一個重要特點是，把所有向他射的箭，統統接過來，抓住不放，一有機會就向射箭的人進攻。人家說他講話南腔北調，他就出《南腔北調集》。”(43)《毛澤東讀社會主義政治經濟學批注和談話(下)》，第758頁。毛澤東在閱讀蘇聯《政治經濟學教科書》時也體現出強烈的對話意識，對蘇聯教科書的觀點和蘇聯的經驗予以肯定或批評，使讀者能夠迅速進入問題語境中，從而更能夠把握問題的焦點，讀起來也更有興趣。

第四，編寫中國的社會主義政治經濟學教材要以問題和論點為中心，大量占有資料，正反兩方面的材料都要看，勝利的經驗和失敗的教訓都要總結。“問題要弄清楚，至少要了解兩方面的意見。”(44)同上，第633—634頁。“只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。”(45)《毛澤東讀社會主義政治經濟學批注和談話(上)》，第346頁。毛澤東又舉裴松之注《三國志》的例子來說明大量占有材料的重要性。大量占有材料是弄清楚問題的前提，毛澤東一直強調“沒有調查，沒有發言權”(46)《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年，第109頁。，不論是解決現實問題還是進行理論研究，都要基于事情本身充分的了解。

第五，教科書要有一個科學完整的體系。在這一點上，蘇聯《政治經濟學教科書》做得也不好，“同樣的話反復多次講，而且常常前后互相矛盾，自己跟自己打架”(47)《毛澤東選集》第1卷，第712頁。。毛澤東認為，這有主客觀兩方面原因：一方面是由于集體寫書在編寫上的分工導致的，更重要的是由于編寫教材時，蘇聯的社會主義經濟實踐才四十多年，社會實踐的發展本身還不成熟，受此限制，社會主義政治經濟學的理論體系也未能成為一個科學的理論體系。要等現實運動中的矛盾充分展開后，人們才有可能對其進行科學反思。毛澤東也意識到“寫出一本社會主義、共產主義政治經濟學教科書，現在說來，還是一件困難的事情”(48)同上，第803頁。，但蘇聯“出了本書總有好處，可以供我們發議論”(49)同上，第713頁。。總之，毛澤東雖然對蘇聯《政治經濟學教科書》的寫法有諸多不滿意，但還是肯定其對社會主義政治經濟學的開創性貢獻的。

中國的社會主義經濟實踐迄今已逾60年，中國的改革開放也有40年。隨著改革開放的不斷深入，我國經濟建設的經驗日漸豐富。習近平總書記提出“要立足我國國情和我國發展實踐，揭示新特點新規律，提煉和總結我國經濟發展實踐的規律性成果，把實踐經驗上升為系統化的經濟學說，不斷開拓當代中國馬克思主義政治經濟學新境界”(50)《習近平在中共中央政治局第二十八次集體學習時強調 立足我國國情和我國發展實踐 發展當代中國馬克思主義政治經濟學》，《人民日報》2015年11月25日第1版。。這正好呼應了毛澤東在60年前讀蘇聯《政治經濟學教科書》時所提出的中國要建立一個完整的、科學的社會主義政治經濟學的理論體系的任務，“系統化的經濟學說”到今天逐漸具備了理論上的可行性。實踐是理論的源泉，理論本身也有一個源頭。毛澤東關于建立有中國特色的社會主義政治經濟學的基本遵循、理論定位、方法論原則和具體寫作指導至今仍有活力，為建構新時代中國特色社會主義政治經濟學的理論體系指明了方向和道路。