民間手工藝設計再生方式探究

□劉俊波 吉林建筑大學藝術設計學院

中國傳統手工藝是民間藝術文化的重要組成部分，屬于傳統手工業范疇，是勞動人民長時期的生產、生活經驗的智慧結晶。其制作過程簡繁結合，適用于生活各個方面，以實用為主，兼顧審美，是人們物質生活和文化追求的重要組成部分。其使用者包含社會各個階層。隨著社會的進步與發展，部分民間手工藝漸漸流失。面對此種情況，本文從民間手工藝保護發展歷史、保護發展現狀與業界觀點、實踐保護方法等方面，對民間手工藝再生方式進行了探究。

一、民間手工藝保護發展歷史

1987 年，我國考古領域借鑒日本等鄰國的先進經驗，對傳統工藝的保護、傳承和發展等方面進行了積極探索；1995年，中國傳統工藝研究會的成立和1996 年《中國傳統工藝美術全集》編纂完成標志著我國傳統工藝發展向著體系化進發；1997 年國務院頒布的《傳統工藝美術保護條例》等國家層面的政策相繼出臺，為傳承和發揚手工藝文化作出了巨大貢獻；2003 年，聯合國通過了《保護非物質文化遺產國際公約》，2004 年，中國加入公約并于第二年頒布《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》和《國家級非物質文化遺產代表作申報評定暫行辦法》，至2016 年，入選國家、省、市、縣級的手工藝非物質文化遺產已達上萬項，吉林省非物質文化產業中的手工藝項目有三百多項入選。

二、民間手工藝保護發展現狀與業界觀點

2016 年，國家提出了“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的十六字方針，并再次明確了“搶救性保護”“生產性保護”及“整體性保護”三種手工藝保護方式。學術界就生產性保護有多種觀點，如許平教授指出“傳統手工藝生產可以作為工業化生產的一種有效補充”；趙農教授指出“時代的進步必然影響著傳統手工藝的發展，在當代社會生活中建立傳統手工藝的生產機制，可以形成許多有效的勞動環節，創造就業機會，是一種適合中國國情的非物質文化遺產保護方式”；徐藝乙教授從傳統手工藝與生活方式的重建角度，提出“恢復與重建健康、簡樸、樂觀、積極的生活方式過程中，會產生對傳統手工藝的新需求，只有滿足社會需求而進行的生產，才是有效的生產”。從以上觀點不難看出，“生產性保護”對手工藝的保護作用最為明顯。

《史記·貨殖列傳》中的“吾治生產，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也”，突出了生產本身在生活中的現實意義，而經濟學中生產的定義為：“將投入轉化為產出的活動，或是將生產要素進行組合以制造產品的活動。”而在現代經濟生活中，與民間手工藝的傳承發展息息相關的有三方面：一是傳統文化在新時代的與時俱進；二是傳統工藝與現代工藝的結合；三是現代消費審美需求下傳統手工藝品的再設計。這三方面既涉及傳統工藝的文化、材料和工藝，又將現代設計中的創新、商業、技術及消費者緊密聯系在一起。

在構思、設計、制作手工藝品的過程中，每一個手工藝人都是天然的設計師，手藝人對材料和技術的嫻熟掌握是他們的巨大優勢。但是隨著傳統農耕文明的土崩瓦解，手工藝與現代經濟生活和文化生活長期脫節，使得傳統手工藝縱有萬般魅力，也無法在現代生活審美標準之下繼續傳承和發展。現代設計在掌握新技術、新思潮的同時，著重分析現代消費者的消費習慣與新設計趨勢的推動。由此可見，二者之間天然的互補關系，將傳統手工藝融入設計教育教學階段的教育框架之中，對于開闊現代設計的傳統文化視野、手工藝技法掌握、個人創新能力的提升等都有巨大的幫助作用，能形成傳統手工藝對現代設計的反哺。

三、民間手工藝保護實踐方法

通過對吉林省民間手工藝的現狀和發展需求的分析，我們了解到，現代設計對傳統手工藝各方面的改造與升級都具有決定性作用，也是生產性保護觀念落實的有效方式。現代設計可以與傳統手工藝共同進行創造性活動，對需要解決的問題提出可行性解決方案，并為傳統手工藝建立更好的傳承和發展系統，賦予傳統手工藝新的價值和競爭優勢。

綜上所述，將傳統手工藝與現代設計相結合，能夠有效發揮兩者的優勢，既能夠使傳統手工藝的歷史文化內容通過現代設計得到有效的傳承與發展，又能夠有效提升現代設計的文化素養和提高工藝水平。傳統手工藝與現代設計的積極互動，能夠有效激發傳統手工藝的經濟活力，對促進地方經濟發展、提高民生水平有十分積極的作用。