傳統(tǒng)音樂文化的傳承與傳播

◎ 周樂 （江蘇第二師范學(xué)院）

傳統(tǒng)音樂文化是中國音樂文化寶庫的瑰寶，具有豐富的文化種類以及深厚的文化底蘊。但是面臨著新媒體時代的到來，傳統(tǒng)音樂文化與流行音樂文化、西方音樂文化之間相互碰撞與交融，加之社會大眾審美意識的改變，使得國內(nèi)的傳統(tǒng)音樂文化傳承與發(fā)展面臨著全新的危機與挑戰(zhàn)，此時加快迎合時代發(fā)展潮流，創(chuàng)新其傳承與傳播方式、策略與路徑顯得至關(guān)重要。

一、傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)涵

從廣義概念角度來講，傳統(tǒng)音樂本身是一個大概念，可以理解成自古以來所形成的眾多傳統(tǒng)音樂形式的總和，涵蓋了民歌、戲曲、器樂、說唱以及舞蹈樂曲等幾大類別，并且不同類別的傳統(tǒng)音樂當(dāng)中包含著豐富的音樂文化作品與內(nèi)涵。實際上，傳統(tǒng)音樂文化和國內(nèi)傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有很強的一致性，具體表現(xiàn)為傳統(tǒng)音樂文化隨著傳統(tǒng)文化的發(fā)展而日益豐富。而在不同的發(fā)展時期，傳統(tǒng)音樂文化本身也具有一些固有的特征，如不同時期或者同一時期不同地域的戲曲音樂文化本身具有很大的差異性。歸結(jié)起來，傳統(tǒng)音樂文化主要具有如下幾個方面的主要特征：其一，豐富性。雖然傳統(tǒng)音樂文化的種類比較多，但是戲曲、民歌等不同類別的民族音樂本身包含有豐富的音樂文化作品；其二，悠久性。傳統(tǒng)音樂文化源于古代時期，其中包含的也都是當(dāng)時時期的社會文化，所以這使得相應(yīng)的音樂文化作品也具有悠久性文化特性。其三，教化性。傳統(tǒng)音樂文化一般主要承載著具有教化作用的傳統(tǒng)文化，所以使得其本身也具有了教化性特征。比如，《梁祝》等戲曲文化都包含有特定的人生哲理與思想，具有很強的教育意義。

二、傳統(tǒng)音樂文化傳承與傳播的特點

（一）傳統(tǒng)音樂文化傳承的特點

時間是傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，所以音樂文化藝術(shù)也需要時間來推動傳承。鑒于我國傳統(tǒng)音樂文化本身的類別比較少，所以其具有很高的傳承價值，一般主要由專門的機構(gòu)與組織來負(fù)責(zé)傳承傳統(tǒng)音樂文化的作用。通過傳承傳統(tǒng)音樂文化，可以使國內(nèi)更多人了解、欣賞和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化，這樣更有利于提升傳統(tǒng)音樂演奏的整體水平。此外，在傳承傳統(tǒng)音樂文化期間，其主要立足于擴大傳統(tǒng)音樂傳播范圍基礎(chǔ)上，尤其是要充分使社會大眾意識到傳統(tǒng)文化的價值與魅力所在，這樣才能在全社會范圍內(nèi)營造一個良好的音樂文化傳承與學(xué)習(xí)氛圍，這樣才能更好地傳承傳統(tǒng)音樂文化。

（二）傳統(tǒng)音樂文化傳播的特點

隨著新媒體時代的到來，以網(wǎng)絡(luò)為平臺的音樂文化傳播方式為傳統(tǒng)音樂文化傳播提供了最佳的傳播平臺。在傳播傳統(tǒng)音樂文化期間，相關(guān)的音樂文化傳播工作人員要基于網(wǎng)絡(luò)平臺來積極地投放優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化作品，確保可以有效地銜接網(wǎng)絡(luò)平臺與音樂文化作品，這樣才能最大程度增加傳統(tǒng)音樂文化作品的真正價值，同時也有利于更好地發(fā)揮其音樂文化作品的德育與美育價值。不同于傳統(tǒng)音樂文化的傳承目的，其具有更加繁雜的傳承目的，如既可以是基于商業(yè)活動為目的開展傳播活動，也可以基于音樂交流來開展傳播活動，或者就是為了使更多社會大眾可以了解和認(rèn)識這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化作品。不管是出于何種傳統(tǒng)音樂文化傳播目的，其在新媒體時代的傳播過程中都非常需要依賴于網(wǎng)絡(luò)平臺，這樣可以使更多的人體會和享受到傳統(tǒng)音樂文化。

三、傳統(tǒng)音樂文化傳承與傳播的策略

（一）基于快閃藝術(shù)形式，傳承與傳播傳統(tǒng)音樂文化

“快閃”藝術(shù)是當(dāng)前國內(nèi)非常流行的一種藝術(shù)形式，主要表現(xiàn)為具有一定規(guī)模的參與者通過移動電話或網(wǎng)絡(luò)等通訊方式相互聯(lián)系，并約定在特定時間與地點進行短時間表演已經(jīng)商定或者排練好的動作或聲音等，在當(dāng)前的商業(yè)領(lǐng)域、公益領(lǐng)域當(dāng)中都得到了廣泛應(yīng)用。由于快閃這種活動方式的趣味性很強，能夠吸引大量社會群體積極參與到這種活動方式當(dāng)中，如地鐵、飛機場、商場都是適宜開展快閃活動的場所。如果可以將時下這種流行的快閃活動和傳統(tǒng)音樂文化傳承與傳播活動進行有機結(jié)合，那么可以為傳統(tǒng)音樂文化的傳播與傳承提供一個全新的發(fā)展路徑，這樣可以有效地提升傳統(tǒng)文化傳播與傳承的有效性。而在傳承傳統(tǒng)音樂文化期間，要注意做好相應(yīng)的快閃文化作品創(chuàng)作工作，具體就是結(jié)合實際的表演需求，對傳統(tǒng)音樂文化作品進行合理制作，使其可以更加符合快閃活動形式，力求可以借助快閃這種藝術(shù)形式來擴大傳統(tǒng)音樂文化傳播與傳承的覆蓋面，增加傳統(tǒng)音樂文化傳播的影響力，這樣就更有利于促進傳統(tǒng)音樂文化的快速發(fā)展。

例如，在推行快閃藝術(shù)形式期間，可以充分發(fā)揮社團組織、音樂機構(gòu)、社區(qū)組織等眾多音樂傳統(tǒng)文化的相關(guān)機構(gòu)或組織，鼓勵他們靈活地結(jié)合傳統(tǒng)音樂文化作品，將他們制作成適宜快閃表演活動的額形式，之后讓他們可以在社會上的一些商超、地鐵站或飛機場等候機室內(nèi)進行表演，并且可以將這些有關(guān)傳統(tǒng)音樂文化的快閃表演活動上傳到抖音、微視等不同的短視頻APP中，使全國更多的社會大眾可以體會傳統(tǒng)音樂文化的魅力，這樣更有利于增強這些傳統(tǒng)音樂文化的藝術(shù)魅力，這樣可以有效地培育一大批潛在的傳統(tǒng)音樂文化傳承人。需要注意的是，在利用快閃方式傳承與傳播傳統(tǒng)音樂文化的過程中，要注意對其內(nèi)容進行豐富，結(jié)合傳統(tǒng)音樂文化傳承與傳播的實際需求，科學(xué)地創(chuàng)編符合社會大眾審美情趣的快閃作品，這樣就可以更好地在現(xiàn)代生活中融入傳統(tǒng)音樂文化，期間還要注意有機結(jié)合西方的音樂藝術(shù)形式與中國特色音樂藝術(shù)形式，或者有機結(jié)合舞蹈藝術(shù)形式與音樂藝術(shù)形式，這樣可以借助所制作的快閃作品充分地展現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂文化的特征、風(fēng)格與魅力，最終可以有效地提升傳統(tǒng)音樂文化傳承與傳播的質(zhì)量。比如，《悟空》、《貴妃醉酒》等音樂作品中都融合了戲曲元素，配合快閃形式歌舞的展現(xiàn)，可以為戲曲這種傳統(tǒng)音樂發(fā)展提供一個良好路徑。

（二）基于新媒體的平臺，傳承與傳播傳統(tǒng)音樂文化

為了更好地傳承與傳播傳統(tǒng)音樂文化，首先需要找一個良好的傳播平臺。在以往的傳統(tǒng)音樂文化傳承與傳播過程中主要采取演奏或口口相傳的方式，傳播形式會受到地域和時間因素的束縛，影響了傳播與傳承的有效性。而在新媒體時代，以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的媒體平臺越來越多，同時信息的傳遞、共享與使用效率也更高，這為傳統(tǒng)音樂文化的傳承與傳播提供了良好的路徑。基此，在新媒體時代，在傳承與傳播傳統(tǒng)音樂文化期間必須要充分地迎合時代發(fā)展潮流，有效地開發(fā)專門的新媒體平臺，借此來擴大傳統(tǒng)音樂文化的傳播與傳承覆蓋面，增加其文化魅力與感染力，這樣更有利于提升整體的傳統(tǒng)音樂文化傳承與傳播質(zhì)量與效率。但是需要注意的是，在新媒體時代背景下雖然擁有豐富的傳統(tǒng)音樂文化，但是傳播與傳承中的音樂文化作品的質(zhì)量存在參差不齊的情況，所以相關(guān)文化傳播與傳承工作者要注意加強作品品質(zhì)的審核管理，嚴(yán)格管理所傳播傳統(tǒng)音樂文化作品的質(zhì)量，堅決抵制那些存在內(nèi)容低俗、品質(zhì)低下或者其他不符合時代審美觀念等問題的傳統(tǒng)音樂文化作品，確保傳承與傳播當(dāng)中涉及到的音樂文化作品都是高質(zhì)量且符合時代發(fā)展潮流的。

例如，在新媒體時代，社會大眾獲取信息的方式更加依賴于網(wǎng)絡(luò)媒體，不再局限于報紙、期刊雜志等傳統(tǒng)的媒介方式，尤其是新媒體平臺可以滿足觀眾和音樂表演者之間的良性互動需求，從而這樣更有利于使觀眾真實體會和感受到傳統(tǒng)音樂文化作品中的真正魅力。比如，在傳承與傳播傳統(tǒng)音樂文化期間，可以結(jié)合新媒體時代發(fā)展潮流，抓住當(dāng)前社會大眾更加青睞的電臺、電視等媒體平臺，打破空間與時間的束縛，有效的促進傳統(tǒng)音樂文化的傳播與傳承。比如，基于電子載體形式的傳統(tǒng)音樂文化作品，可以便捷地進行存儲、傳播、共享與使用，提供了傳統(tǒng)音樂文化作品傳承的便捷性與有效性。此外，除了上述電視、廣播等傳統(tǒng)媒體載體之外，還可以有效地利用時下一些廣受社會大眾青睞的新媒體載體傳播傳統(tǒng)音樂文化，如可以靈活地運用音樂門戶網(wǎng)站、微博、微信以及電子博客等多種媒體平臺，擴大傳統(tǒng)音樂文化的傳播范圍，增加其傳播的影響力，尤其是可以基于網(wǎng)絡(luò)平臺擴大傳統(tǒng)音樂投放覆蓋面后可以使更多社會大眾體驗和欣賞傳統(tǒng)音樂文化，這樣可以更好地傳承與傳播傳統(tǒng)的音樂文化。

（三）基于高校音樂教育，傳承與傳播傳統(tǒng)音樂文化

在傳承與傳播傳統(tǒng)音樂文化的過程中，高校音樂教育占有非常重要的地位，這主要是由于高校教育是培育優(yōu)秀音樂人才的一個重要機構(gòu)，其自身也肩負(fù)著培養(yǎng)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化傳承者與傳播者的重任，避免優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化在新時代被淘汰或湮滅。首先，高校教育可以大面積加強傳統(tǒng)音樂文化傳承作用，這是傳統(tǒng)口耳相傳或者師傅帶徒弟等傳統(tǒng)民間傳承方式所無法比擬的巨大優(yōu)勢，尤其是高校教育可以培養(yǎng)出一大批傳統(tǒng)音樂文化愛好者，他們以后也可能會成為傳統(tǒng)音樂文化的忠實觀眾和擁護者，這樣必然會為傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展提供更為廣闊的空間。其次，高校可以進一步規(guī)范傳統(tǒng)音樂文化的傳承與傳播方式，避免民間傳承音樂文化過程中伴有的隨意化或小眾化問題，借助專門的音樂課程體系，可以更加高效地提升傳統(tǒng)音樂文化傳承的科學(xué)性與規(guī)范性。最后，基于高校音樂教育，可以為傳統(tǒng)音樂文化學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個更加適宜的氛圍，更有利于提升傳統(tǒng)音樂文化傳承有效性。

例如，在高校開展傳統(tǒng)音樂文化的過程中，不同地方高校都要注意深入挖掘和整理地方一些特色的傳統(tǒng)音樂文化資源，結(jié)合高校音樂課程教學(xué)需求來科學(xué)地開發(fā)一些特色性更強的地方音樂文化課程，這樣可以將傳統(tǒng)音樂文化充分地納入到高校音樂課程體系當(dāng)中，從而可以使更多的人接受傳統(tǒng)音樂文化熏陶，培育了一大批的傳統(tǒng)音樂文化傳承群體。又如，在高校開展音樂教學(xué)過程中，學(xué)校的管理者可以充分地邀請一些地區(qū)的優(yōu)秀民間音樂藝人來校開展授課或講座活動，使他們可以為高校的全體學(xué)生專門講授傳統(tǒng)音樂文化方面的相關(guān)知識，這樣更有利于提升傳統(tǒng)音樂文化講授的效果，避免閑置或浪費地方的特色傳統(tǒng)音樂文化資源，確保區(qū)域音樂文化可以得到更好地傳播與發(fā)展，這樣就可以實現(xiàn)地方音樂傳承與保護機構(gòu)、高校等相關(guān)機構(gòu)之間利益的共同發(fā)展，有效提升了傳統(tǒng)音樂文化傳播與傳承的效果。此外，高校還要注意加強同地方各級文化部門或文化保護機構(gòu)的溝通和交流，積極提煉和選擇地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化資源，將他們納入到學(xué)校文本教材中，這樣可以在彌補高校音樂課程內(nèi)容不足的同時，提升傳統(tǒng)音樂文化教育的質(zhì)量。

總之，傳統(tǒng)音樂文化是中國優(yōu)秀文化中不可或缺的組成部分，其在新時期多元文化發(fā)展背景下面臨著嚴(yán)峻的發(fā)展挑戰(zhàn)和傳承危機。為了順利地傳承與傳播傳統(tǒng)音樂文化，可以有效地利用快閃藝術(shù)形式、新媒體平臺和高校音樂教育等路徑，力求最大程度提升傳統(tǒng)音樂文化傳承與傳播的質(zhì)量。