◎管寧
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,中華文明在世界上引起了更多的矚目,人們逐漸對(duì)于不斷成長(zhǎng)的中華文明產(chǎn)生了濃厚的興趣,也逐步關(guān)注到了我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展,漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)蘊(yùn)含著我國(guó)豐富的歷史文化底蘊(yùn)。同時(shí),又以其明顯的文學(xué)特征享譽(yù)國(guó)內(nèi)外,而傳統(tǒng)的茶文化是漢語(yǔ)言文學(xué)中不可或缺的一部分,漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展能夠有效地推動(dòng)茶文化的傳承與傳播,對(duì)于茶文化的持續(xù)發(fā)展具有不可比擬的重要影響。
關(guān)于茶文化,大部分人們更關(guān)注不同地區(qū)的飲茶習(xí)俗以及茶的類別,但實(shí)際上茶文化包含著更深遠(yuǎn)的意義,它不僅僅是一種飲食習(xí)慣,更是一種文化特征,是中華文明中賦予茶的不同文化價(jià)值,還包括品茶、鑒茶、烹茶等一系列具備審美意義的藝術(shù)行為。同時(shí),還有專門(mén)以茶為基礎(chǔ)創(chuàng)作的書(shū)法、書(shū)籍等。不僅如此,茶文化還具備文化經(jīng)濟(jì)交流的價(jià)值,茶文化不僅存在于中華文明中,還在中華文明的發(fā)展中散播到了其他國(guó)家,形成了一種精神層面的與現(xiàn)實(shí)層面結(jié)合的文化體系。
漢語(yǔ)言文學(xué)體現(xiàn)著深刻的漢文化,漢文化并不是單指漢族文化,而是從中秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就開(kāi)始形成的中華文化,漢語(yǔ)言文學(xué)是中華民族發(fā)展的“見(jiàn)證”,這不僅是一種文學(xué)形式,更是漢文化的集中體現(xiàn),是由漢文化的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與歷史等各個(gè)內(nèi)容集中而成,被人們書(shū)寫(xiě)成一部部漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典,內(nèi)涵了漢文化的思想價(jià)值,還涉及了藝術(shù)、語(yǔ)言、政治、經(jīng)濟(jì)以及人民生活等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展,漢語(yǔ)言文學(xué)隨著中華民族的復(fù)興逐漸受到人們的重視。成為不同地區(qū)人們了解中華民族思想文化的重要渠道。
了解漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)于茶文化的影響,不能不關(guān)注漢語(yǔ)言文學(xué)所發(fā)揮的價(jià)值與作用,漢語(yǔ)言文學(xué)不僅是一種文學(xué)的表現(xiàn),內(nèi)涵豐富的中華歷史與中華人文,還蘊(yùn)含著中華的思想道德情感,這些都是一般文學(xué)作品所不能體現(xiàn)的,漢語(yǔ)言文學(xué)涉及面廣泛,包括了思想觀念、藝術(shù)形式、傳統(tǒng)文化、政治理念、文學(xué)概念等。不同時(shí)期的漢語(yǔ)言文學(xué)有不同的風(fēng)格,體現(xiàn)著各個(gè)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象或歷史特征,不僅具有藝術(shù)性,更兼具現(xiàn)實(shí)性,通過(guò)藝術(shù)感染來(lái)反映現(xiàn)實(shí)道理,漢語(yǔ)言文學(xué)作品能夠真正通過(guò)具備中華文明特色的表達(dá)手段來(lái)感染人們的情緒,傳播正確的價(jià)值觀念,揭露社會(huì)與時(shí)代的問(wèn)題。
漢語(yǔ)言文學(xué)自古以來(lái)便與傳統(tǒng)茶文化具有深不可測(cè)的聯(lián)系,漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)涵廣闊,其中內(nèi)涵深刻的文化、社會(huì)價(jià)值,記錄著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)的作品,這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以在人們面前傳播,漢語(yǔ)言文學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無(wú)法相互脫離,獨(dú)立存在。在漢語(yǔ)言文學(xué)中有許多記載傳統(tǒng)茶文化的作品,記載著茶文化的方方面面,如品茗茶水、贊揚(yáng)茶道的詞詩(shī)《品令·茶詞》《滿庭芳·詠茶》,深刻體現(xiàn)了茶對(duì)于人生活的影響、煮茶的復(fù)雜工藝以及過(guò)程的韻味,近代漢語(yǔ)言文學(xué)作品也有體現(xiàn)飲茶習(xí)慣興衰發(fā)展的,如老舍的《茶館》,通過(guò)茶館中人來(lái)人往、故事發(fā)展體現(xiàn)著這個(gè)時(shí)期飲茶習(xí)慣的興衰,更通過(guò)茶館反映了這個(gè)時(shí)代的變化,茶文化與漢語(yǔ)言文學(xué)緊密聯(lián)系。
歷史上有許多關(guān)于茶的經(jīng)典著作,如《茶經(jīng)》《煎茶水記》《品茶要錄》《大觀茶論》等等。《茶經(jīng)》就是史上最早記錄茶葉的書(shū)籍,《品茶要錄》記載著辨認(rèn)、品茗茶水的歷史發(fā)展,而《茶具圖贊》以圖片的形式記錄著茶文化的發(fā)展。這些漢語(yǔ)言文學(xué)作品隨著歷史的發(fā)展,傳播到世界各地,茶文化也隨之帶到了世界各地,生根發(fā)展。文學(xué)以茶為基礎(chǔ),記錄或贊美茶的功效與文化內(nèi)涵,使茶成為一種傳播文化價(jià)值與思想情感的媒介,是其他國(guó)家人民了解我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的渠道,而漢語(yǔ)言文學(xué)在記載茶文化發(fā)展歷史的過(guò)程中也使茶文化更加通俗,通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)作品理解飲茶文化的內(nèi)在含義,在不同的漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展期間,茶文化相同內(nèi)涵可能有不同的表達(dá),如在文人雅客追求典雅文學(xué)的時(shí)期,茶文化中泡茶,斗茶的詞匯就可能變成了選茗、品茗,能看出漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)茶文化記載與傳播的影響。
茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,承載著我國(guó)文明的獨(dú)特內(nèi)涵特色。向外傳播,向內(nèi)傳承茶文化是都需要利用好漢語(yǔ)言文學(xué)讓更多的人通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)了解到我國(guó)的茶文化,了解到我國(guó)深厚的歷史文化內(nèi)涵,促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。