空巢青年城市融入研究

曹建鑫

鄭州輕工業(yè)大學(xué)，河南 鄭州 450000

一、緒論

（一）研究背景

近兩年，“空巢青年”頻頻出現(xiàn)在大眾視野，也是主流媒體關(guān)注和報道的對象。“空巢青年”其實最初脫胎于2008 年關(guān)于“青年空巢族”的一則篇媒體報道中，當(dāng)時這一名詞解釋為即將畢業(yè)長期遠離校園的大四學(xué)生［1］。真正被大眾熟知“空巢青年”這一名詞是，2016 年恐怖電影《妄想癥》的宣傳語中，雖然是一部冷門電影，但這個詞卻在無意間深入人心，引發(fā)了許多網(wǎng)友共鳴，然后“空巢青年”帶著些許自嘲的味道開始傳播。一些互聯(lián)網(wǎng)公司甚至還發(fā)布了用戶畫像，分析空巢青年的特征，數(shù)據(jù)分析的結(jié)果不出意料，空巢青年主要是獨自奮斗在大城市的80、90 后，隨后這一詞匯也被許多報紙雜志引用。

（二）研究意義

“空巢青年”作為一個新興群體，勢必存在一些問題和潛在社會風(fēng)險，本文通過調(diào)查和訪談，對“空巢青年”的工作、生活進行城市融入狀況了解，并分析“空巢青年”群體現(xiàn)象的原因，在此基礎(chǔ)上提出“空巢青年”城市融入中的改善建議。

（三）概念界定

1.“空巢青年”概念

“空巢青年”是相對于“空巢老人”而言的一個新興詞匯，指的是離開父母親人，獨自在大城市打拼的20-39 歲單身獨居人士，每天忙于工作加班，拿著微薄的工資，負擔(dān)著高額房租；身邊除了同事還是同事，缺少情感關(guān)懷與交流的一個社會群體［2］。

（四）研究方法與思路

本文運用定量研究與定性研究相結(jié)合的方法，通過問卷回收和半結(jié)構(gòu)式訪談對“空巢青年”群體城市社會融入狀況進行詳細的調(diào)查和分析，并對“空巢青年”在城市社會融入過程中存在的問題提出改善性意見。由于本文主要以“空巢青年”群體為研究對象，以城市社會融入狀況為研究問題，因此，在樣本選擇和調(diào)查重點方面主要有以下幾點考慮因素：

1.選擇在鄭州獨自打拼的外地青年。

2.調(diào)查“空巢青年”群體在不同層面的城市融入狀況和差異，包括經(jīng)濟融入、文化融入、心理融入、社會融入等。

3.“空巢青年”群體在城市社會融入過程中存在的限制性因素。

4.選擇愿意接受本問卷調(diào)查的被試者和訪談對象。

在被研究者的選擇上，問卷調(diào)查的對象利用下班時間或周末讓被試者填寫，總共收取有效調(diào)查問卷100 份；對象的獲取大多是熟人介紹的方式來獲得，出于對被訪者個人隱私的保護，在研究結(jié)論中不公開其真實姓名和身份。

訪談?wù){(diào)查：在鄭州獨自打拼的空巢青年群體，通過自己渠道和熟人介紹，通過篩選，最后確定20 訪談對象，其中11名男性受訪者，9 名女性受訪者。經(jīng)過受訪者的統(tǒng)一，對訪談的整個過程錄音記錄，并根據(jù)訪談和整理的結(jié)果有針對性的進行后期的補充訪談，對錄音的資料保密。

二、“空巢青年”城市融入現(xiàn)狀

（一）“空巢青年”在城市中的經(jīng)濟融入

通過回收問卷發(fā)現(xiàn)，“空巢青年”群體月工資在2000 元以下的占11%，2000 元-3000 元之間的占30%，3000-4000元占49%，4000 元以上的占10%。其中，月租房支出在500元以下的占總調(diào)查人數(shù)的10%，500-900 元占55%，900-1500元占23%，1500-2000 元占12%。根據(jù)商品價值規(guī)律原則，從中不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的“空巢青年”居住條件較差，甚至無安全保障。

（二）“空巢青年”在城市中的社會融入

社會保障衡量是一個群體能否順利融入到城市的一個重要的標(biāo)志［3］。從調(diào)查可以看出，工傷保險占比最高達到38%，生育保險緊跟其后，占比25%，在養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險上18%和11%，事業(yè)保險8%，通過調(diào)查結(jié)果顯示“空巢青年”群體沒有得到相應(yīng)的社會保險福利。這也可能是由于用工形式造成的，調(diào)查顯示，53%的人沒有簽訂正式勞動合同，合法權(quán)益不能得到保障，甚至56%的“空巢青年”有過被公司拖欠過工資的情況，被調(diào)查的“空巢青年”中有93%的人表示經(jīng)常加班，并且是無償加班。

（三）“空巢青年”在城市中的文化、心理融入

根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析，“空巢青年”在理想與現(xiàn)實、歸屬感、精神世界方面的情況令人堪憂。60%的“空巢青年”表示為了生活放棄自己的理想和堅持，只為能度過眼前的生活；85%的“空巢青年”覺得沒有所謂“家”的歸屬感，在偌大的城市沒有自己的小小家園；60%的空巢青年表示自己節(jié)假日除了休息，逛街吃飯，很少了解所在城市的文化，對這個城市的歷史和過往所知寥寥無幾；70%的被調(diào)查者表示自己閑暇時間不知道該找誰度過，可能猶豫半天最終一人孤獨度日，甚至?xí)a(chǎn)生困惑和迷茫。

三、“空巢青年”歸因分析相關(guān)研究

對“空巢青年”成為眾人關(guān)注焦點進行了原因分析。研究表明之所以出現(xiàn)“空巢”現(xiàn)象，主要歸于兩類：

其一，空巢青年”出現(xiàn)的宏觀原因是由于社會發(fā)展變化，社會變革時期青年群體價值觀念的重塑，社會對青年群體的吸引與排斥原因是家庭結(jié)構(gòu)的改變與婚戀觀念多元化發(fā)展，“空巢期”是無法跨越、不可避免的人生階段，也是他們由群居到獨居、由依賴家人到獨立生活的過渡時期。

其二，“空巢青年”出現(xiàn)的微觀原因：個體社會化訴求［4］.獨處也是當(dāng)前越來越多人的選擇，交通便利和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，現(xiàn)在年輕人并沒有上一輩老人不遠游的觀念，因此，“空巢青年”的出現(xiàn)也并非全部被迫形成，其中也有年青人主動選擇、樂意之至的因素［5］。

總之，“空巢青年”群體的出現(xiàn)并不是突然而至，而是社會發(fā)展、個人發(fā)展以及其他多種原因共同作用的結(jié)果。

四、“空巢青年”城市融入的原因分析

“空巢青年”現(xiàn)象的出現(xiàn)是客觀存在，由多種原因激化共同促成。

（一）社會發(fā)展：城市化發(fā)展和計劃生育時代的必然產(chǎn)物

上世紀(jì)八十年代，計劃生育作為一項基本國策，提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生，作為當(dāng)時第一批獨生子女，承受了過多的期待和愛護，也對自己有更高的要求，為了更好地發(fā)展，勢必涌向資源豐富、經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，這也是一個人在組建自己原生家庭之前所必須經(jīng)歷的一個階段。

（二）經(jīng)濟發(fā)展：區(qū)域發(fā)展不平衡

中國經(jīng)濟發(fā)展具有嚴(yán)重的地域差異性，北上廣以及沿海城市發(fā)展高于內(nèi)陸，東部發(fā)展高于西部，相對的在就業(yè)機會和福利待遇方面，在經(jīng)濟高度發(fā)展的大城市資源更好更多，為實現(xiàn)自我抱負，越來越多的年輕人遠離家鄉(xiāng)故土。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的飛速發(fā)展和電子商務(wù)的高度發(fā)達，使得網(wǎng)絡(luò)交際和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟，以及對外界交流途徑的拓寬也是導(dǎo)致空巢青年群體逐漸壯大的原因。

（三）個人發(fā)展：個性化發(fā)展的生活模式變化

“空巢”作為生命階段的一個必經(jīng)之路，每個人都可能會遇到，所以在遇到選擇時期大城市的機遇和各項福利待遇，還是小城市的安穩(wěn)時，每個人都懷抱著在大城市里大干一場的想法，即使頂著巨大壓力也不回老家［6］。另一方面，父母也不愿意離開熟悉的家鄉(xiāng)，使得年輕人的生活更進一步的出現(xiàn)“空巢”狀態(tài)。

五、“空巢青年”城市融入問題的優(yōu)化建議

（一）個人：調(diào)整自我、合理規(guī)劃

年輕人作為中華民族現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展中的新生力量，更需要合理規(guī)劃自己，提升自己，為社會發(fā)展貢獻力量［7］。第一，培養(yǎng)正確消費理財觀念，分析自己消費習(xí)慣，合理進行生活必需品消費，減少生活需要品和想要品，做好資產(chǎn)配置。第二，做好自己的時間規(guī)劃，并劃分好優(yōu)先和重要次序，給自己留有充分的準(zhǔn)備時間，避免手忙腳亂。第三，面對困境，能夠迎難而上，堅持自己的觀點，不拋棄不放棄，更不要一味計較暫時得失，固步自封。

（二）政府：加大扶持，有所作為

“空巢青年”的困境需要政府的積極助力，加快問題的解決完善。首先住房方面，增加公租房提供，簡化申請手續(xù)材料，公平對待外地戶口申請；其次在就業(yè)方面，實行穩(wěn)妥的就業(yè)政策，提供職業(yè)技能再教育和技能培訓(xùn)，滿足市場需求與個人技能的相吻合；最后在個人發(fā)展上，可適當(dāng)開展提升空巢青年群體綜合能力與綜合素質(zhì)的培訓(xùn)。

（三）單位：給予關(guān)懷重視

“空巢青年”獨自在外打拼，比起物質(zhì)而言，單位的情感關(guān)懷更能讓他們感受溫暖，可能一句真摯的節(jié)日祝福，生病時的遞來的一杯熱水，難過時的一個同事間擁抱，都能讓人印象深刻。條件允許情況下，主管領(lǐng)導(dǎo)盡可能記住每位員工的生日，一個生日蛋糕，一句祝福，在孤獨的城市也是情誼滿滿；及時關(guān)注空巢青年的生活和心理狀態(tài)，力所能及的幫助他們，使得生活狀態(tài)和心理狀態(tài)積極飽滿。

六、結(jié)論

我國當(dāng)前正處在改革開放攻堅期的關(guān)鍵時刻，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的緊張階段，面臨著巨大的結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、社會發(fā)展模式轉(zhuǎn)變等重大變化，同時也面臨社會結(jié)構(gòu)的解構(gòu)與重構(gòu)對此要保持高度重視，加以正確引導(dǎo)，確保社會機制的正常運行，社會才能有序發(fā)展和前進，人民才能更好的工作和學(xué)習(xí)。

本文以空巢青年群體為研究對象，通過對其的工作和生活狀況、城市融入狀況進行分析研究，在此基礎(chǔ)之上提出“空巢青年”城市融入相關(guān)建議，并得出以下優(yōu)化建議：從個體、政府、單位多方聯(lián)合關(guān)注這一群體發(fā)展。“空巢青年”這一群體雖然存在一些社會問題，但總體而言還是推動了社會進步，經(jīng)濟發(fā)展，相信在以后的發(fā)展中會逐步完善。