淺談古文字知識在文言文教學中的應用
——以宮和室為例

王少葦

（福州教育學院第二附屬中學，福建 福州 350013）

我國的建筑歷史源遠流長，獨具特色，是中華傳統文化凝固的表征和象征。在為建筑物造出的漢字中，從宀者甚多。居住與人類的生理和生存需要密切相關。白天忙碌的耕作捕獵過后，當夜晚來臨時，睡眠是人類無可避免的，這時就需要一個安全舒適的地方調整休息，準備下一輪的勞作。一個安定的環境更是人類繁衍生息的基礎。于是房屋建筑由此誕生。我們的祖先在漫長的與自然抗衡的歲月中發展出的兩大居住方式——穴居與巢居。《墨子·辭過》：“古之先民未知為宮室時，就陵阜而居，穴而處。”《禮記》記載:“昔者，先王未有宮室,冬則居營窟,夏則居橧巢。”這兩段話記載的“穴而處”和“橧巢”就是指穴居和巢居。二者解決了人類的居住問題，遠古先民終于可以在土地上定居、繁衍，中華土地上輝煌燦爛的建筑文化也由此開始。從“巢居”“穴居”發展到“宀”，即地面房屋，人類大約用了幾十萬年的漫長歲月。這是建筑史上的巨大轉折點，從這時開始，建筑有了更多的表現形式。反映在文字上，是宀部首字作為符號或部首造出了諸多與房屋義有關的字。首先表現在“宮室”。古人將“宮室”連用表示房屋的統稱，《釋宮》曰：“宮謂之室，室謂之宮。”二者是同義詞。所以有《孟子·辭過》：“圣王作為宮室”，《淮南子·汜論訓》：“筑土構木，以為宮室。”隨后，生產力的發展與階級的產生將“宮”“室”二字，帶向了不同的方向。

一、“室”引申為所有可居住的住室

室人 室子 室不崇壇 室內 室氏 室市 室老 室宇 室宅 室如縣罄 室匣 室奉 室事室制 室舍 室妾 室居 室妹 室客 室怒市色 室徒四壁 室家 室授 室處 室堂 室第 室祭 室族 室隅 室婦 室奧 室溫 室隩 室廡 室學 室邇人遐 室廬 室屬

可以看出，與室相關的詞語一是房屋建筑的統稱，二指在房屋中居住的人。居住在一個房間里的，或是夫妻，或是家人，總而言之是關系親密的人，所以家人又稱“室人”，相反，若不是一家人，同居一室，則稱“室友”。中國歷來重視傳統禮法制度，每個人在社會中也因為森嚴的等級制度而被束縛在一定的位置上，表現在“室”，即使同處一室，每個人也有區別。位尊者居住在中央房屋，位卑者則列在兩旁。具體來說，居中面南為尊，面東西者次之，西北最為低卑。所以居住在尊位的是長輩、家長，晚輩則住在房屋的兩側。本著封建社會“男主外，女主內”的傳統觀念，男子的活動場所廣闊，而女子則要被束縛在一室之內，甚至無權選擇居住的房間，因為自己的名分而被動地居住在相應的位置，同時在居室前加“正、側或偏、次”等表示尊卑。古代的嫡妻居住在室，所以稱嫡妻為“正室”，而嫡妻之外的夫人居住在室旁的房，故稱庶妻為“側室”“偏室”。封建社會鞏固了“男尊女卑”的觀念，女子甘愿將自己置于“室”內。《詩經》云：“靡室勞矣。”室是女子的棲身之所，也是勞動之所。而男子則志于“清萬里”，“誰能掃一室”。從這我們可以略微探見中國傳統的倫理關系。

二、“宮”用來表示帝王的居所

宮、室都表示房屋的意思，但段玉裁說他們析言有別，統言不別。段玉裁解釋說：“宮言其外之圍繞，室言其內。”王念孫也認為：“《爾雅》宮室雖可互訓，然以其制言之，則自戶牗以內謂之室。宮為總名。”可以看出，“宮”（）指有圍墻圍著的房子，可以指稱所有房子，而“室”則指其中的一個房子或屋子。《釋文》記載：“秦漢以來，惟王者所居稱宮焉。”于是“宮”從一般房屋演變為專供帝王居住之處，房屋的規模大大擴大，不是“室”可以相比的。宀部首字中有?、?、宏和寬等表示房屋空闊的字，可以想見它們所搭配的中心語極大可能是“宮”，而非“室”。那時的宮殿是什么樣子？我們從杜牧所作《阿房宮賦》可以略微想象：“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。”這時的“宮”是由眾多建筑組成的建筑群，圍以宮墻，形成宮城，宮城中又分布著許多自成一區的宮。面積之大，宮殿之高，可以隔離天日，其間又布置水流、樓、閣、廊、橋等，如同園林，氣魄宏偉，極為壯觀。故宮作為世界現存規模最大、保存最完整的宮殿建筑群，更是代表了雄壯宏偉、莊嚴典雅的宮殿建筑藝術。“宮”成為帝王居室的特指，與“宮”有關的詞也都帶上了階級色彩，如：

宮丁：保衛王宮的兵士

宮人：妃嬪、宮女的通稱

宮女：被征選在宮廷里服役的女子

宮月：照臨宮廷之月

宮令：帝王宮中的律令

宮市：宮廷內所設的市肆

宮司：掌后宮中事宜的人

宮衣：宮人所制之衣

宮池：帝王宮苑中的池沼

宮宅：宮中的房舍

宮花：皇宮庭院中的花木

宮車：帝王后妃等所乘坐的車輛

宮妝：宮中女子的妝束

這些常見物品，一旦帶上“宮”字，就意味著精美與華麗，成為皇家所有，尋常百姓可望不可即。宮與室的差別不僅在于一墻之隔，更是幾千年無法跨越的封建鴻溝。

本文嘗試將漢字溯源分析與文言文教學結合起來，選取了“宮”“室”作為研究對象，進行字形、字義以及文化方面的闡釋，希望能為二字或其他漢字的教學實踐提供一些幫助。