傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的實(shí)施策略

孟秀爽

（山東省東營(yíng)市河口區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，山東 東營(yíng) 257200）

文化是民族的根基，文化是國(guó)家繁榮的基礎(chǔ)，一個(gè)民族缺少了文化的浸潤(rùn)與傳承就會(huì)迷失發(fā)展的方向，找不到前進(jìn)的目標(biāo)。因此，文化滲透與文化教育不應(yīng)當(dāng)被神化，反而應(yīng)當(dāng)融入到基礎(chǔ)教育中，成為義務(wù)教育中的一環(huán)，讓學(xué)生在了解基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化有更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。而這一目標(biāo)也就推動(dòng)了傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透工作的推進(jìn)，并成為了許多教師創(chuàng)新教學(xué)策略的重要出發(fā)點(diǎn)。

一、傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的實(shí)施要點(diǎn)

（一）傳統(tǒng)文化滲透與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，寓文化于教學(xué)

滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化與開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是兩個(gè)相互交織，密切聯(lián)系的過(guò)程，脫離了語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容而進(jìn)行的文化滲透往往缺乏有力的信息和素材支撐，而脫離文化滲透的語(yǔ)文教學(xué)則只具備了應(yīng)試教育的特點(diǎn)，無(wú)視了主動(dòng)傳承優(yōu)秀文化的責(zé)任與義務(wù)。因此，傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的實(shí)施必須要形成交織與共、互相印證、互相支持的良好格局，寓文化滲透于語(yǔ)文教學(xué)，在保證一般教學(xué)秩序和學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時(shí)，將傳統(tǒng)文化播散到學(xué)生群體中，成為指導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要支撐。例如，教師在講解課文時(shí)，可以針對(duì)課文中提及到的文化習(xí)俗、民俗特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的傳統(tǒng)文化拓展，既幫助學(xué)生深入理解文章的內(nèi)容，又合理拓展文化信息，從而實(shí)現(xiàn)綜合性的提升。

（二）認(rèn)真辨析優(yōu)劣傳統(tǒng)文化，提高文化滲透的質(zhì)量

傳統(tǒng)文化是一個(gè)中性詞，其中既包括優(yōu)秀文化又包括落后文化，中華民族經(jīng)歷了5000 年的歷史，在形成民族精神方面既有成功也有不足，而對(duì)于現(xiàn)代學(xué)生來(lái)說(shuō)，真正要學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化是符合現(xiàn)代精神，符合主流趨勢(shì)以及符合自身發(fā)展需要的優(yōu)秀文化。這也就使得教師在進(jìn)行文化滲透時(shí)的前提之一就是認(rèn)真辨析傳統(tǒng)文化，形成辯證理性的文化滲透觀點(diǎn)，客觀發(fā)現(xiàn)文化中的優(yōu)與劣，再根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化播散到學(xué)生群體之中。例如，將仁人志士為國(guó)捐軀、立志報(bào)國(guó)的精神與現(xiàn)代家國(guó)情懷相結(jié)合進(jìn)行文化滲透，而合理剔除古代所推崇的愚忠觀念，培養(yǎng)學(xué)生良好的愛(ài)國(guó)精神和正確的價(jià)值觀念。這樣，教師才能夠在語(yǔ)文教學(xué)中滲透高質(zhì)量的傳統(tǒng)文化，既幫助學(xué)生更好地從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神力量來(lái)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，又幫助學(xué)生形成理性客觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，塑造學(xué)生健全的價(jià)值體系。

二、傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的實(shí)施策略

（一）善于引經(jīng)據(jù)典，做好點(diǎn)面結(jié)合，豐富教學(xué)中的文化內(nèi)容與文化精神

從語(yǔ)文教材和教學(xué)課文出發(fā)，深度挖掘其中的文化點(diǎn)進(jìn)而合理拓展，有助于教師提高語(yǔ)文教學(xué)中的文化滲透效率，豐富語(yǔ)文教學(xué)的文化內(nèi)涵與文化精神，并不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于從課文內(nèi)容出發(fā)，將思維向外發(fā)散，引經(jīng)據(jù)典，為學(xué)生普及和拓展豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如，在教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》時(shí)，教師可以先給學(xué)生介紹文章來(lái)源《資治通鑒》的相關(guān)歷史，并結(jié)合《司馬光砸缸》這一個(gè)小故事給學(xué)生介紹作者司馬光的生平和文化成就。而在文章教學(xué)結(jié)束后，教師還可以結(jié)合古代歷史給學(xué)生介紹其他文武雙全的出色歷史人物，介紹古代士大夫文化，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們的精神品質(zhì)，養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。這樣一來(lái)，教師就能夠幫助學(xué)生從一篇文章中了解到多樣的文化精神，既趣化了語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，又加強(qiáng)了傳統(tǒng)文化滲透，有效豐富了學(xué)生的文化知識(shí)。

（二）致力于文化實(shí)踐與傳承，培養(yǎng)學(xué)生文化繼承精神

全面的文化滲透應(yīng)當(dāng)包括文化精神的了解和理解與文化精神的傳承和實(shí)踐。傳統(tǒng)文化不僅僅是抽象的精神內(nèi)涵與道德品質(zhì)，更具有直觀形象的傳承方式與文化形象，并且學(xué)生在實(shí)際生活中能夠真實(shí)感知到和親眼看到。如果教師僅僅從口頭上幫助學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)同感往往不強(qiáng)，并且傳承文化的意愿也較弱。而如果教師能夠?qū)⑽幕瘜?shí)踐同時(shí)結(jié)合到文化滲透過(guò)程中，則能夠幫助學(xué)生更加深刻的理解文化，并通過(guò)自己的感受了解文化在我們?nèi)粘Ｉ钪械膫鞒信c存在形式。

一方面，教師要善于將文化實(shí)踐成果和行為結(jié)合到語(yǔ)文教學(xué)中。比如教師可以結(jié)合多媒體圖片視頻，在語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)給學(xué)生展示優(yōu)秀的文化傳承成果。另一方面，教師要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)在生活中實(shí)踐文化，體驗(yàn)文化與傳承文化。比如鼓勵(lì)學(xué)生參加當(dāng)?shù)匚幕w驗(yàn)之旅，了解本土文化；重陽(yáng)節(jié)參加敬老院慰問(wèn)老人活動(dòng)，傳承關(guān)愛(ài)老人的文化精神等，真正讓傳統(tǒng)文化具象化和日常化，培養(yǎng)學(xué)生良好的文化傳承精神和傳承能力。

（三）善于開(kāi)發(fā)本土文化，編寫特色文化教材

本土文化是傳統(tǒng)文化中極其重要的一個(gè)部分，也是教師用以輔助語(yǔ)文教學(xué)的重要素材之一。通過(guò)對(duì)本土文化的有效發(fā)掘以及編寫特色文化教材能夠提升文化滲透的親切感，激發(fā)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化與傳承文化的主動(dòng)性。同時(shí)，本土文化與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合還有助于保護(hù)傳統(tǒng)文化，豐富本土文化新內(nèi)涵。例如，在講解魯迅的《社戲》時(shí)，教師可以遷移本地的文化習(xí)俗和特殊節(jié)日文化，并引導(dǎo)學(xué)生思考和分享自己所了解的家族文化以及參加過(guò)的本地文化活動(dòng)。除此之外，作為語(yǔ)文教師充分挖掘本土名人文化和文學(xué)成就也是必不可少的，通過(guò)建立起本土文化中的名人形象既能夠幫助教師豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，又能夠幫助學(xué)生進(jìn)一步了解本土傳統(tǒng)文化。同時(shí)，教師根據(jù)文化滲透需要編寫相應(yīng)的本土文化教材，同樣有助于加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，并有效培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的文化自豪感與文化自信。

綜上所述，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，是作為中華民族一份子必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承的優(yōu)良精神。而將傳統(tǒng)文化滲透與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的做法，既能夠豐富語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵，提升教學(xué)的趣味性與靈活性，又能夠?qū)鹘y(tǒng)文化日常化，讓學(xué)生近距離了解與接觸傳統(tǒng)文化，進(jìn)而培養(yǎng)主動(dòng)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精神。在未來(lái)的教學(xué)中，教師還要進(jìn)一步發(fā)掘傳統(tǒng)文化、轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文化以及實(shí)踐傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)依舊能夠熠熠生輝。