隋玉梅
(山東省東營市河口區(qū)義和鎮(zhèn)中心學(xué)校,山東 東營 257234)
愛因斯坦曾經(jīng)說過:我認(rèn)為,對一切來說,只有熱愛才是最好的教師,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任。新課標(biāo)內(nèi)容的編寫體現(xiàn)了學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,把情融匯在理之中,在理中貫穿情的本身。通過教材中情理的融會貫通,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到對道德與法治這門學(xué)科產(chǎn)生熱情的目的。道德與法治這門學(xué)科是與生活緊密聯(lián)系在一起的,這就告訴了學(xué)生們應(yīng)當(dāng)在日常生活中,多多關(guān)注身邊的每一件小事,留心發(fā)現(xiàn)、細(xì)心觀察,其實(shí)道德與法治課就在我們的身邊。隨著新課標(biāo)的不斷革新,課堂教材、課堂內(nèi)容、課堂教學(xué)發(fā)方法也在隨之不斷發(fā)展變化,而將這種不斷變化的發(fā)展過程融入道德與法治的教學(xué)過程中,無論是對于學(xué)校老師還是學(xué)生家長而言,都是一個不小的挑戰(zhàn)。
在素質(zhì)教育全面普及的今天,道德與法治作為小學(xué)生的思想啟蒙學(xué)科似乎到達(dá)了一個全新的高度,它不再僅僅局限于思想方面的建設(shè),更多的是對于學(xué)生德、智、體、美、勞全面的發(fā)展。道德與法治是素質(zhì)教育重要的組成部分,它不光要與理論基礎(chǔ)緊密結(jié)合,還要注重教學(xué)的實(shí)踐,只有將理論和實(shí)際結(jié)合起來,才能促進(jìn)學(xué)生身心等各方面的全面發(fā)展,才能貫徹落實(shí)道德與法治學(xué)科的現(xiàn)實(shí)意義。本人認(rèn)為有效的道德與法治教學(xué)應(yīng)當(dāng)從以下三個方面展開:
道德與法治這本教材包含了學(xué)生日常生活的方方面面,但又不算是零碎的,而是把它連接起來拼接成一個有機(jī)的整體。它所描述的一切生活都是連續(xù)的,且相互關(guān)聯(lián),這種生動活潑的課本能很好地滿足學(xué)生對于整個世界的求知欲,也為他們將來價(jià)值觀的形成提供了一個正確的方向。
道德與法治教材結(jié)合學(xué)生周邊的生活環(huán)境,從吃穿住行等日常生活,再到家庭、學(xué)校、社區(qū)等日常生活軌跡,從各個方面,圍繞這些日常生活內(nèi)容編寫出平常事物的不平常之處,通過這些平常的生活事件,引導(dǎo)學(xué)生用自己的內(nèi)心去多聽多看多感覺,而在這些平常事件的背后,只要用心觀察,總能發(fā)現(xiàn)與平時(shí)不一樣的細(xì)微之處,從而教會學(xué)生領(lǐng)悟細(xì)微之處的美麗。例如,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成垃圾分類的好習(xí)慣,做個保護(hù)環(huán)境的小能手。讓學(xué)生體會垃圾分類的奧妙,100 萬噸廢棄食物可以節(jié)約36 萬噸的飼料谷物,一噸廢玻璃可以生產(chǎn)相當(dāng)于一個籃球場那么大的玻璃,可以生產(chǎn)2 萬只500克的瓶子。通過垃圾分類讓學(xué)生明白為什么要進(jìn)行垃圾分類、怎樣進(jìn)行垃圾分類、垃圾分類的幾種類型、垃圾多的不良后果,讓學(xué)生明白保護(hù)環(huán)境的重要性。小學(xué)道德與法治教學(xué)根植于生活,只有在生活中熱心發(fā)現(xiàn),學(xué)生才會有收獲。
隨著新課標(biāo)的不斷改革發(fā)展,教學(xué)理念也在不斷發(fā)展變化,新的教學(xué)理念倡導(dǎo)將課堂的主導(dǎo)權(quán)歸還給學(xué)生,學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,教師則在課堂教學(xué)中起著主導(dǎo)作用,教師在教學(xué)的過程當(dāng)中應(yīng)該明確教師與學(xué)生之間的關(guān)系,讓學(xué)生有自主權(quán),把學(xué)生自身放在一個正確的位置上,讓他們成為學(xué)習(xí)的主人。所教授給學(xué)生們的課堂內(nèi)容,教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生去多聽多看多體會,讓學(xué)生自己根據(jù)在課堂上的所思所想,形成一個相對獨(dú)立、正確的價(jià)值觀,各方面的綜合素質(zhì)得到有效的提升。
首先,教師應(yīng)與學(xué)生建立平等的關(guān)系。在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過程之中建立平等的師生關(guān)系是尤為重要的。在具體的教學(xué)實(shí)踐過程之中,教師應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴的身份來進(jìn)行教學(xué),而不是以一個高姿態(tài)站在學(xué)生的面前。每一個學(xué)生的思想都不是一成不變的,教師要鼓勵他們大膽質(zhì)疑、勇于求證,教學(xué)不應(yīng)該帶來固化的思想,尋找學(xué)生的不同聲音,才能充分調(diào)動學(xué)生對于生活各事物的創(chuàng)造性,勇于對身邊事物進(jìn)行探索。
其次,以學(xué)生為基礎(chǔ),創(chuàng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。興趣是最好的老師,只有當(dāng)學(xué)生自身對道德與法治這門學(xué)科感興趣,教師所教授的內(nèi)容才能進(jìn)行得下去。所以教師要從學(xué)生主體的角度出發(fā),思考如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,如何在教學(xué)過程中正確引導(dǎo)學(xué)生,如何創(chuàng)立正確的課堂文化氛圍。教師應(yīng)采用多種不同的教學(xué)方法,根據(jù)每一個學(xué)生不同的心理特點(diǎn),充分了解學(xué)生們的所需所想所感,以求達(dá)到課堂氣氛的生動與活躍,從而樹立學(xué)生在課堂中的自信心和創(chuàng)造力。
道德與法治是一門偏重于理論的綜合型學(xué)科,其中大量繁雜的文字與眾多條條框框組合在一起,很容易使學(xué)生喪失對于學(xué)習(xí)的熱情,在課堂上注意力不集中,甚至產(chǎn)生反感的情緒,從而導(dǎo)致教師課堂進(jìn)展艱難。因此,為了應(yīng)對此種現(xiàn)象,教師的教學(xué)方式就顯得尤為重要,在課堂教學(xué)過程當(dāng)中,教師應(yīng)該適當(dāng)插入動畫、音樂、視頻、圖片,激發(fā)學(xué)生對于學(xué)習(xí)的熱情,從而鍛煉學(xué)生們的學(xué)習(xí)思維,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的完美結(jié)合,大大提高了課堂的效率。
從道德與法治的內(nèi)容上來看,無論它所傳授的道理與經(jīng)驗(yàn)多么正確,所表達(dá)的觀點(diǎn)多么無缺,如果無法與實(shí)踐相結(jié)合,無法調(diào)動學(xué)生對于知識的渴望,對于學(xué)習(xí)的自主性,那么這一切都將會是紙上談兵。在教師的教學(xué)設(shè)計(jì)中,如《我很誠實(shí)》這一課時(shí),教師運(yùn)用動畫的形式來引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成誠實(shí)的品質(zhì),樹立正確的是非觀念。動畫以其鮮明的、立體的視覺感受瞬間吸引了學(xué)生的注意力,從而讓學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),讓他們在輕松愉悅的氛圍下學(xué)習(xí)新知識,提高整個課堂的學(xué)習(xí)效率。
總之,教師在教育學(xué)生的過程中應(yīng)以學(xué)生為主體,教師與學(xué)生之間相互尊重、相互理解、共同成就,在每一個細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步。道德與法治學(xué)科是為促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展而設(shè)立的,它關(guān)注每一個學(xué)生的成長與發(fā)展,體現(xiàn)出以人為本的思想理念。教學(xué)體制在不斷地革新,而身為一名道德與法治教師也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),掌握多種靈活的課堂教學(xué)模式,從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。