□彭醒醒 天津美術學院
“Disegno”最早出現在意大利文藝復興時期,意思相當于“設計”。狹義的設計是指對線條、色彩、形體、質感、空間、光線等視覺要素的安排。《美術術語與技法詞典》(嶺南美術出版社,邵宏)認為設計是“對藝術作品形式因素的選擇與安排;以上述部分的組合為手段對藝術思想的表達。設計方面的因素不僅包括方向、尺寸、線條、形式、角度和形狀,還有構圖、組合方面的考慮,如空間關系、對稱或不對稱、韻律以及動態”。從這一概念中可以看出設計與繪畫的密切聯系。隨著時代的發展,設計逐漸成為一個獨立于美術的概念,實用性成為設計與美術的主要區別,審美與功能成為設計的兩個重要因素。隨著工業時代的到來,發展到現代設計階段,設計逐步成為一個具有多方面意義的綜合籌劃。《大不列顛百科全書》認為“Design”是進行某種創造時,計劃、方案的開展過程,即頭腦中的構思,一般指能用圖樣、模樣表現的實體。發展到今天,設計的含義除了涉及產品自身的形式、功能及材料等基本要素外,更多的是指以產品設計為中心的綜合性宏觀籌劃。籌劃的內容包括設計活動的各個階段和各個方面:設計前的工作,包括消費者的文化背景和心理特征、市場狀況調查以及設計定位的確立;生產過程中各個操作環節的安排與協調;還有設計的后期工作,如產品的銷售策略與推廣手段、顧客的信息回饋等。
對于文化的定義,學術界一直爭論不休,但總的來說,我們可以把文化看作是人類創造一切物質財富與精神財富的總和。人類進步和發展的歷史就是文化不斷發展和豐富的歷史。文化的主體是人,文化的客體是人類所面對的一切物質對象和精神對象。自然資源是人類生存的前提和存在的基礎,人類物質文化的建立是在為求得生存并不斷挑戰自然的過程中產生的。人類文化在人與人的交流中走向成熟,隨著社會發展產生的典章制度、倫理道德、社會規范等在人類社會中起到協調群體關系,維護社會穩定的作用。哲學、藝術、宗教、文學等構成了人類文化的精神層面。總的來說,文化是人類與自然環境和社會環境相互作用的產物,包括人類為適應生存環境而產生的一切生活方式和行為樣式,以及為反映這些方式和樣式而創造的物質產品和精神產品。一切社會制度、社會生產、科學技術、思想意識等無一不屬于文化的范疇。文化一旦形成,就會作為一種傳統的和歷史的要素融于生活的各個層面,成為設計的基礎,并制約著設計師的觀念、心態、行為,還會影響不同社會群體的行為樣式與生活習慣的形成。
文化在現代設計中扮演著越來越重要的角色,文化發展和創新的過程深刻影響著設計的進步過程。設計將人們的情感與意志物化到設計對象中去。文化的所有層面,包括精神層面、制度層面、行為層面、物質層面等都會體現在人類的創造物之中,并影響作為文化載體的人類物質生活方式。設計與文化不是二元對立的,設計作為人類生產活動的一部分從屬于文化,是人類文化中不可缺少的一種形式。設計源于文化,又不斷創造新的文化,設計的本質是按照一定的觀念改造世界,而文化作為設計的產物反過來又推動設計的發展。設計最高的價值在于文化的延續。設計是以物質形態保存人類文化的一種方式,現代文化的種種現象,如科技和信息化的推進、生存方式的巨大改變、人類社會中道德和倫理觀念的調整都會在設計中得到體現。
文化的主體是人,文化的實質反映了人類的生產、生活方式。設計不僅能通過物化的方式展示文化的內部層次與結構,還揭示了設計與其他社會生活現象的聯系,所以設計也是一種文化生產活動。由于物質產品能標志人類歷史文化發展的階段性,人類歷史各階段的名稱也常以人類設計的工具來命名,如舊石器時代文化、青銅時代文化、歐洲中世紀的宗教文化等,不同歷史階段的設計語言往往被作為時代文化的特有符號。
設計文化具有延續性,物質產品是文化的載體,某一時期的地域文化會以物化的形式體現在設計中。現代設計文化具有很強的社會性,表現在現代設計的觀念、方法、對象、設計活動的過程以及其他的相關方面。從現代主義發展至今,設計活動進一步深化了各種功能需求,設計的方向從較為單一的物質需求走向精神層面的需求。特別是生態學科的引入,將設計與人類社會的宏觀規劃結合為一體,是設計師們從人類長遠利益的角度看待設計行為,把設計作為生活方式的一個組成部分,去創造一種新的生活方式與文化理想,從而使設計的內涵與外延發生新的變化。同時,現代設計作為當今人類生活的一部分,使得現代文化在整體上更加立體多樣,設計的發展使得人類得以用全新的方式認識自然、社會和人類自己。