“八桂書風”的構建方式途徑

□葉立文 張梅潔 廣西師范大學

一、“八桂書風”內涵及其構建意義

（一）內涵

廣西簡稱為“桂”，因廣西地區的“八桂文化”獨具特色，所以文人墨客以各自擅長的文化范式進行文化賞析和文化傳播。就“八桂書風”這一文化品牌來說，廣西書法界對其高度認可，這為廣西書法的個性化發展提供了條件。

（二）意義

廣西歷史文化資源較豐富，通過構建“八桂書風”這一方式來挖掘、傳播廣西地域文化，有利于加強書法與地域文化間的聯系，同時，能夠保持歷史文化活力，進而為書法事業健康發展、文化產業持續進步提供支持。當前，文化交流活動打破了時空限制，對于書法家來說，能夠通過“八桂書風”的構建進行文化互動和經驗分享，這無形當中起到了凝聚作用。對于書法鑒賞者來說，會從中獲得精神食糧，并且鑒賞者的精神價值、文化素養會循序式提高。

二、“八桂書風”構建的路徑

（一）探索本地地域資源

廣西地區的古遺址、古文物眾多，并且多個民族在該區域聚居，使得廣西地區文化繁榮昌盛，同時，這為“八桂書風”的構建提供了豐富的資源。資料顯示，廣西桂林的書法形式多樣，最為常見的書法樣式即石刻壁書，其中摩崖石刻有瑰寶之稱。因此，在構建“八桂書風”的過程中，應以本地的地域資源為切入點，通過總結碑刻界評語、參觀當地博物館等方式感受書法文化的魅力。如果“八桂書風”的構建脫離地域資源，那么廣西書法藝術的傳承活動僅停留于形式，并且書法家的創作欲望會逐漸降低，這對書法文化的傳播將產生不利影響。

（二）提高書法水平

構建“八桂書風”期間，應盡可能地調動書法愛好者的學習欲望，并通過書法學習環境創設、基礎技法普及、技法專業性訓練等方式提高其書法水平。具體來說，廣西桂林、南寧等地成立書法論壇、書法學校，以便吸引書法學習者，并為其提供良好的學習平臺。在基礎技法教學期間，邀請當地著名書法家前來進行指導，面向書法學習者傳授自身經驗，確保學習者在書法學習方面的需求得到滿足，最終為書法事業傳承培養優秀人才。對于練習者來說，要想取得實質性進步，應做到靜心、專心、用心，并勤加練習、多次參加培訓，這是書法水平循序式提高的基本要求。由于“八桂書風”構建活動與時俱進的開展，書法家以及書法學習者應不斷提高自身書法水平，以便為“八桂書風”文化品牌建設工作助力。

（三）借助技術力量

網絡信息時代悄然而至，運用網絡信息技術構建“八桂書風”，能為廣西各區域書法藝術融合發展提供技術支持，同時還能全面激發書法家的創作欲望。書法團體能夠憑借網絡平臺、新媒體設備加強互動交流，進而營造濃厚的藝術氛圍，并豐富書法家創作經驗。現下“八桂書風”網絡化發展活動正在如火如荼地開展，廣西各地聯合舉辦“網絡課堂”“書法新聞”等活動，會有效彌補傳統書法藝術傳播方式的不足，而且能夠真正實現廣西書法文化大范圍傳播目的，最終推動廣西書法文化發展以及我國書法事業的不斷進步。

（四）加強藝術創新

在新時代背景下，“八桂書風”的構建應順應時代發展的趨勢，這是新時代書法藝術傳播的必然要求。一般來說，書法創新應符合規范，并體現中國文字特征，在此基礎上形成特色風格，否則書法藝術創新工作將舍本求末，導致廣西書法文化傳承活動遇到重重阻力。“八桂書風”構建期間，構建主體堅持揚棄原則，并與時俱進地創新書法文化發展理念，適當運用科學技術，推動我國優秀書法文化大范圍弘揚。

綜上所述，“八桂書風”的構建具有現實性意義，結合時代發展的需要，探索“八桂書風”的構建方式路徑，有利于大范圍傳播廣西書法文化，同時還能為我國書法事業繁榮發展貢獻重要的力量。因此，書法愛好者應積極參與書法文化的傳播活動，以合力增強的方式為書法藝術發展提供人才支持，促使書法文化品牌建設活動在新時代有序推進，進而取得書法產業發展的良好效果。