南寧民族地域文化在城市公共標識視覺系統上的應用研究

□陳 歡 廣西民族大學相思湖學院

城市標識是現代城市發展的產物，隨著南寧經濟的快速發展，以及基礎設施建設腳步的不斷加快，城市公共空間越來越擴大。在繁雜龐大的空間里，公共標識可以給大眾提供系統、簡潔、快速、精確的信息導向。目前，許多城市的公共標識都是按照規范、統一的國際標準制定的，這給標識的制作和閱讀提供了便利，但是也造成了新的問題。城市本來的文化面貌由于公共空間的相似性與統一性，變得大同小異，公共標識系統導向也隨之被格式化，標識的風格千篇一律，只是內容不同而已，審美上給人一種視覺上的疲勞。南寧的城市公共標識也無法擺脫這樣的趨勢，加上標識體系的落后，以及沒有文化的整合完善，公共標識的標準化去掉了這個城市應該有的個性和文化展現，標識系統的現代化奪走了南寧多姿多彩的民族文化特征。

一、溯源南寧歷史文化

“人文”是一座城市文化特征的體現，是一座城市外在形象與內在氣質的體現。所以一座城市的公共標識需要在這個基礎之上來進行設計與創意。了解一座城市的文化就要從它的歷史開始講述。南寧這片土地在古代被稱為“蠻夷之地”，后來受到中原漢文化的影響，大批的中原人不斷進入嶺南各地，使各種地域文化在此地持久碰撞和交融，逐漸造就了南寧來者不拒的吸納式性格。加上南寧位于中國的西南邊陲，在祖國的南方，它的水域資源豐富，植被覆蓋率高，氣候四季如春，還有廣西12個少數民族也把南寧作為其主要的聚居地，因此，南寧雖是個移民城市，但是其濃郁的廣西民族特色文化依然是主流文化，所以提到南寧，它的文化符號應該是和民族元素息息相關的[1]。

但是，當你來到南寧時，你會發現南寧和全國許多城市沒有什么區別，一樣的高樓大廈，一樣的城市公共環境，一樣的公共標識特征，城市的風格同樣彌漫著現代的味道，民族文化的特征反而不那么明顯。例如，南寧人口中“壯族”為大多數，即“那文化”，但是目前“那文化”符號不鮮明。因此，要在公共空間內更好地展示南寧民族的文化元素，設計者可以融合“壯族”“瑤族”“苗族” 等民族文化元素，將其作為公共識別系統的構思來源，通過選取的視覺元素，整合標識系統，傳遞南寧的人文內涵，展現南寧民族地域的氣質魅力。

二、南寧城市公共標識現狀

城市文化的復興，是把我們現代城市的元素與傳統文化相結合，既不失去本來文化的根源，又能與這個時代的風格相接軌，這是一種文化的傳承與共生。將南寧民族文化符號進行提煉，并將其運用到城市公共標識系統中來，可以對一座城市的文化構建起到塑造和推廣的作用。城市公共標識系統主要依靠視覺部分進行傳達，那么它可以直接有效地給人留下深刻的印象，形成完整的視覺特色分區系統。

南寧屬于二線城市，近年來城市的發展也使公共標識大量興起。公共道路、地鐵、商業街區、圖書館、生活小區、醫院、游覽景區等，這些地方開始運用公共標識系統來規范視覺導覽。城市樓房和街道，越來越多的標識系統也在默默裝點著這座城市。但是南寧對于城市標識系統的研究比較晚，相比北京、上海、廣州這些大城市，晚了許多年的時間，并且在城市公共標識系統的應用和操作上，因為本土民眾對于標識系統的要求不高，所以整體的設計和研究都較為落后。目前，南寧開始注重對城市標識系統建立進行規劃，但多數是參考國內外大都市模式而設置的，從整體上看標識設置很零散，連續識別的整體性不強，規劃分布上沒有次序性，導向功能不強，有時候大眾難以分辨方向。除此之外，設計思路和創意滯后、本土的文化氛圍正慢慢被商業標準化標識所替代。缺乏獨特的廣西地域形象和文化內涵，很難滿足南寧經濟發展和社會文化進步的需求。

三、南寧城市公共標識視覺系統設計的建議

（一）設計符號的提取

說到南寧的代表性文化符號，不少人會想到銅鼓、繡球、風雨橋這些耳熟能詳的文化因子。把這些范圍慢慢擴大，“劉三姐”“壯話”“壯錦”“白話”“桂學”“中國——東盟博覽會”“會展中心”“五象廣場”“山歌”“南寧老友粉”等都可以成為許多人眼中南寧的代表性文化形象，每個都展現出南寧深厚的文化內涵，成為我們要提取的標識視覺化的重要基礎。設計者可以把這些文化符號通過現代圖形的設計進行轉換，形成獨特的南寧獨有的視覺符號，通過城市公共環境的傳播，將國際上標識標準化與南寧具有地域特色的標識符號結合在一起，設計出個性鮮明、又有視覺沖擊力的南寧城市標識系統，以此確立南寧的城市身份識別。

（二）設計符號的色彩提取

除了對文化符號進行深層的挖掘外，設計者也不能視略色彩的文化意味。色彩是一個民族情感、觀念、階層、信仰的表達，透過它可以讓人感知這個文化更深層的思想，可以更大程度地豐富視覺符號的文化形態。同樣，廣西少數民族的色彩鮮明，苗族的五彩羽衣、黑衣壯的玄黑色、壯族的靛藍色、瑤族的茜紅色等，絢爛的色彩喜好，將南寧這片少數民族聚居之地變得色彩斑斕。

對于不同的公共場所，基于不同色彩感受提取的色彩可以因地制宜。例如，在一些正式莊重的場合，如圖書館、博物館之類的，標識視覺上可以選用靛藍，利用它的色感體現出靜謐、嚴謹的風格。如果是一些文化創意館或是餐飲場合，標識系統的配色則可以選用姜黃色，這個顏色猶如廣西梯田豐收景色；或者是茜色，它是廣西少數民族服飾中經常見到的顏色，猶如山野中山花的顏色，一片殷紅，展現出女子美麗的容顏。

（三）文字符號的提取

在公共空間環境中，一定會呈現出不同的環境氛圍，因此，文字就需要選用與環境文化相符的字體，從而與圖形、色彩產生整體性，突出場所的區域特色。

壯族的新壯文是由字母拼合組成的，已經沒有舊壯文里的深刻含意了。例如，舊壯文的水稻田是由“那”字和“田”字組成的，“那”指的是壯族，這樣就一目了然地了解到這個字的含義——壯族的田地。在南寧現代城市建設中，期待透過壯族的古文字在標識文字中的應用，把南寧歷史遺失的記憶重新尋找回來。

結 語

現代文化正在沖擊著南寧這座邊疆城市，盡管民族傳統的美學藝術符號已經淡出了我們的視野，盡管經濟的發展，在促使標識視覺系統往標準化方向發展，但是標識系統的前瞻性和文化性也不能被丟棄，設計者應挖掘南寧土壤里內涵符號，打造“有情感故事”的城市標識系統，進而提升南寧城市的形象和地位。如此，南寧這座城市也將會變得更加富有魅力、更加有文化氣息。