《紅樓夢(mèng)》里的門(mén)窗文化

李小辰

（北京印刷學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，北京 大興 102600）

紅樓夢(mèng)小說(shuō)的各類(lèi)人物主要活動(dòng)軌跡和生活范圍在賈府和大觀園內(nèi)，正是這樣的群居生活加劇了人物之間的情感發(fā)展和矛盾。因此寫(xiě)清建筑立體空間的布局非常重要，一切故事就借著空間和時(shí)間的變換娓娓道來(lái)。賈府分為街東榮國(guó)府和街西寧國(guó)府，榮國(guó)府以水字輩賈源，源流始出，是賈政、賈赫一脈繼承。寧國(guó)府以榮國(guó)公賈源的胞兄賈演、賈敬、賈珍為一脈。大觀園則是賈府為元妃省親修建的省親別墅，其中包括怡紅院、瀟湘館、蘅蕪院、稻香村等，不同的建筑住宅的設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了不同人物的性格，是由山子野設(shè)計(jì)而完成。所有的建筑皆由門(mén)窗的打開(kāi)或關(guān)閉來(lái)連接或阻隔空間，通過(guò)各色人物與門(mén)的進(jìn)出、窗戶的開(kāi)合講述情節(jié)。通過(guò)書(shū)中的具體情節(jié)，來(lái)分析門(mén)窗的具體形態(tài)、其所發(fā)揮的作用以及傳統(tǒng)的歷史文化。

一、小說(shuō)里的門(mén)及其門(mén)的傳統(tǒng)文化

在組群式的庭院建筑中，都是依靠門(mén)的打通來(lái)進(jìn)行連接，因此賈府的門(mén)種類(lèi)繁多，也由此形成了一個(gè)對(duì)門(mén)的視角的一個(gè)描述。

小說(shuō)第十八回元妃省親極盡奢靡，元妃走的是正門(mén)，第九十七回薛寶釵出嫁走的是正門(mén)。第十二回賈瑞因想偷偷赴王熙鳳的約會(huì)，鉆入的是穿堂門(mén)，第六回劉姥姥攜著板兒繞到后門(mén)是初進(jìn)大觀園和后面三次拜訪大觀園均是走的后門(mén)，人物的身份地位、禮儀制度和情節(jié)發(fā)展都同這一扇門(mén)這獨(dú)特的媒介連接了起來(lái)。第十七回賈政等人探怡紅院迷路探曲折，有窗相隔，窗紗透明，門(mén)路很多，也側(cè)面襯托出了怡紅院打造之繁瑣精細(xì)。一百二十回書(shū)中有一百一十六回書(shū)的開(kāi)端結(jié)尾都是由門(mén)的進(jìn)來(lái)出來(lái)來(lái)進(jìn)行連接的，交代人物的動(dòng)作和建筑的空間布局。人物的敘事動(dòng)作主要由一雙眼睛看，嘴巴進(jìn)行交流，然后穿過(guò)門(mén)來(lái)穿過(guò)來(lái)進(jìn)行重復(fù)描寫(xiě)的。建筑的空間布局則借由人的眼睛、行為一一交代清楚。

北京四合院的大門(mén)分為兩類(lèi)，一類(lèi)是屋宇式大門(mén)，主要由貴族建造，王府大門(mén)是屋宇式大門(mén)中的最高等級(jí)。一類(lèi)是院墻合攏處建造的一個(gè)墻桓式的門(mén)，為普通百姓所建造。榮國(guó)大宅有三門(mén)，為三間一啟門(mén)，而大觀園有五門(mén)，為五間三啟門(mén)，作為朝廷大臣，賈政只能擁有三門(mén)大宅。大觀園是為元妃而建的，元妃是皇室的代表，所以大觀園五間大門(mén)，方能夠顯示皇家的威嚴(yán)。

古代中國(guó)建筑具有強(qiáng)烈的皇族意識(shí)，具有分明的等級(jí)觀念。相應(yīng)地，中國(guó)建筑的門(mén)也是有分明的等級(jí)關(guān)系。中國(guó)最高等級(jí)的門(mén)制是祈年殿的正門(mén)，為廡殿頂建筑，殿宇五楹，中三間為門(mén)，它有四面坡。賈府四合院是以中軸對(duì)稱(chēng)來(lái)布局的，門(mén)坐落在中軸線之上。當(dāng)時(shí)人們對(duì)于門(mén)講究的禮儀十分多，尤其是隨著周王朝建立以后，人們對(duì)于門(mén)的規(guī)格、大小、功能、說(shuō)法，都相當(dāng)重視。中國(guó)的建筑均為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，其門(mén)的主體主要是門(mén)扇，由木板構(gòu)成，鋪首，為門(mén)環(huán)的底座，用于安門(mén)環(huán)，門(mén)釘則是固定門(mén)板橫木條的釘子?；始医ㄖ捎媒瘘S色的門(mén)釘，這個(gè)門(mén)釘具有裝飾性還有等級(jí)作用，最高等級(jí)的門(mén)釘排列是橫排九顆釘子，豎排九顆釘子，共九九八十一顆。

二、窗戶的形態(tài)及其觀看方式

中國(guó)的古建筑多以傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的框架結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，這使窗成為中國(guó)傳統(tǒng)建筑中最重要的構(gòu)成要素之一，也成為建筑的審美中心之一。也成了小說(shuō)的一個(gè)敘述視角，窗起著輔助門(mén)的敘述作用。在明清的時(shí)候，紙大量應(yīng)用到窗戶上，也有棉織品的紗窗，這種窗戶具有半透明性，可擋風(fēng)，便于采光，也便于小說(shuō)里的人物通過(guò)捅破窗戶紙形成一種偷看或者湊近形成偷聽(tīng)的視角。而中園林里的什錦窗、漏窗是可以破除墻體的單調(diào)性，形成墻體的裝飾性空間，裝飾了墻內(nèi)墻外的風(fēng)景，可以形成空間中的重疊景致和借景的功能，進(jìn)一步使景色精致豐富起來(lái)。

紅樓夢(mèng)里的窗大多是古典的木板窗，有兩層紙應(yīng)用于窗戶上。第二十七回在滴翠庭，薛寶釵因追彩蝶至此，無(wú)意中隔窗偷聽(tīng)到小紅和墜兒之間的私房話，寶釵應(yīng)變極快，立刻大聲詢問(wèn)顰兒在嗎，引導(dǎo)對(duì)方認(rèn)為林姑娘可能聽(tīng)到了他們的談話，因此小紅嚇得不輕。正是窗戶的不透明性和可傳播聲音的特性，讓寶釵能夠很快反應(yīng)地讓仆人誤會(huì)，由此可以看出薛寶釵是一個(gè)工于心計(jì)的人。透過(guò)窗前窗后的人物動(dòng)作神態(tài)的描寫(xiě)把人物特性交代得清清楚楚，這一段也成為書(shū)中窗戶描寫(xiě)的一大特點(diǎn)。

第十九回里賈寶玉正在東府看戲，因?yàn)閼蛭臒狒[不堪，賈寶玉便下了席，剛到窗前，就聽(tīng)到房?jī)?nèi)有聲音。賈寶玉舔破窗紙，往里一看，原來(lái)是茗煙和一個(gè)女孩子，在做警幻所訓(xùn)之事。舔破窗紙露出一個(gè)洞，這是和當(dāng)時(shí)窗戶的結(jié)構(gòu)所相關(guān)，構(gòu)成了一種獨(dú)特的窗戶描寫(xiě)。這就是窗內(nèi)窗外的獨(dú)特視角豐富了人物的形象和推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。