傳承弘揚黃河文化
——焦作地區黃河“泥”文化研究

耿建蕾

（焦作師范高等專科學校，河南 焦作 454000）

一、黃河與黃河“泥”文化

黃河從青藏高原奔騰而下，從黃土高原峽谷中沖出，跌宕沖撞，川流不息中裹挾泥沙最大量達每噸水600 公斤沙，所以黃河也被稱為世界上含沙量最多的河流。進入大平原地區，河道變寬，流速減慢，泥沙沉淀。黃河河底和兩岸多是淤積泥沙形成，河床不穩定，不利于行船和航運，但有利于種植，孕育了沃土養育了生命，形成了人類偉大的黃河農耕文明。黃河流域的勞動人民在滿足物質需求的同時，廣泛地應用取之即得又可塑的泥土資源燒制成器以及塑形造像，滿足精神方面的需求，形成了獨具特色的黃河“泥”文化遺產。從裴李崗文化到仰韶文化和大汶口文化考古發掘出眾多的泥質陶器。

二、焦作地區黃河“泥”

黃河及其支流，哺育了無數中華兒女，是中華民族的母親河，黃河流域是中華文明的搖籃。黃河文化博大精深，延黃九省都有各自的特色和具體表現。焦作，古稱覃懷地，地處豫西北，是華夏民族早期活動的中心區域之一，現存裴李崗文化、仰韶文化和龍山文化遺址。北依太行，南臨黃河，有“父山母河”的太行山，得太行、北邙、王屋山之庇佑，享黃河、沁水之滋養的漿泥土土質純凈，少有雜質，用手一捏就能感覺到漿泥的細膩疏松，可塑性強而又不過于軟塌，為黃河“泥”文化遺產——黃河泥塤、黃河澄泥硯、黃河黑陶、當陽峪絞胎瓷提供了豐厚的原料。

三、焦作地區黃河“泥”文化的承載

（一）黃河泥塤——傳統手工技藝——焦作武陟縣——市級非物質文化遺產。塤是中國最古老的吹奏樂器之一，大約有7000 年的歷史，是我國特有的開口吹奏樂器，也是黃河文化最具代表性的地域特色樂器。2016 年6 月，焦作武涉縣黃河泥塤制作技藝入選焦作市級非物質文化遺產名錄。黃河泥塤最原始的做法是取小蒸饃大小的一塊像揉面一樣嫻熟地搓揉，等泥在手里慢慢有了溫度，團出一個窩頭模樣，中間捏成空心，再慢慢摶出接近雞蛋的形狀，用虎口封口后抹光，一個造型古樸的泥塤就呈現出來了。稍停片刻打孔，接著試吹以調音準，晾干后便可吹奏了。古樸淡雅而手感溫潤的泥塤，散發著黃河泥土獨特的氣息。因為是手工憑感覺和經驗一氣呵成，泥塤的造型便具有主觀性和隨意性，相似的造型，不同的神韻，一塤一形，絕無重復。以土為坯，取天地之靈氣，采五音之自然，結構簡單而凝重大氣，包含著深沉悠遠的黃河文化氣息。如今，塤樂已成為一種時尚，為越來越多的中外人士所喜愛，不僅是黃河文化、覃懷文化的符號和載體，而且也成為文化傳播的橋梁。

（二）黃河澄泥硯——傳統手工技藝——焦作溫縣——省級非物質文化遺產。黃河澄泥硯，以“質堅如石、細潤如玉、發墨潤豪”名揚天下，古時，澄泥硯與端硯、歙硯、洮硯齊名，并稱中國四大名硯。唐朝年間，文人墨客品硯，認為澄泥硯名列第一。清朝年間，乾隆皇帝品硯，盛贊澄泥硯曰：“撫如石，呵生津”。澄泥硯以沉淀千年黃河漬泥為原料，需經過取泥、過濾、沉淀、制坯、研磨、雕刻、陰干、燒制、拋光等幾十道工序制成了精美的澄泥硯，質堅耐磨、積墨不腐、撫若童肌、扣如鐘磬……2007 年，黃河澄泥硯列入省級首批非物質文化遺產名錄。早期的黃河澄泥硯多根據神話故事、民間傳說中的傳統形象創作制形。隨著時代的變遷，到了現代，黃河澄泥硯則更多的植根于河南的地區文化之中，傳承與發展中逐步將地方文化意蘊融入硯形的制作中來，將文化底蘊與器物合二為一，成為黃河流域獨特的藝術瑰寶和黃河文化不可或缺的重要組成部分。

（三）黃河陶泥——絞胎泥——黑陶泥——傳統手工技藝——省級非物質文化遺產。焦作豐富的自然礦藏資源和黃河文化中心區的地緣優勢，為當陽峪絞胎瓷，沁陽黃河黑陶制作技藝的產生和延續提供了先天的物質和豐富的文化土壤。千百年來，勤勞、善良、勇敢、智慧的焦作地區的先民們采黃河水、掘黃河泥制陶。創造出黃河流域特有的“泥”文化的杰作黑陶、絞胎瓷。細膩的黃河泥經浸泡過濾沉淀后，再經過人工反復的摔、打、揉、搓后泥質細如膏膩，彈柔似面。與太行山地高嶺土、巖玕、方解石、片土研細后混合制成多種陶土原料。

萬里黃河奔流不息，黃河文化多姿多彩。曾經的黃河流域，分布有上千個古窯口，從仰韶文化到二里頭文化，從漢朝到唐朝，黃河流域的窯口燒制技術一直是國內領先甚至世界領先。這些流傳至今的窯口是沒有斷代的，最持久、最有力、最能代表中華文明和黃河文明的見證者。陶瓷是中原文化、中華文明的核心品牌，是代表國家形象的品牌。為此，傳承黃河文化，延續歷史文脈，重視“泥”資源文化的發掘和相關產業的扶持，向全世界展示中華文明的文化自信。