鐘湘琴
(山東省老年大學,山東 濟南 250000)
在全球化的趨勢下,和平與發(fā)展成為了世界性的主題。為了樹立良好的國家形象,那么就需要在和諧中國的基礎上,優(yōu)化社會的問題,實現(xiàn)偉大的中國夢。但是,在近年發(fā)展和傳播的過程中,“經(jīng)濟威脅論”、“軍事威脅論”、“文化威脅論”等問題或者不正當?shù)难哉摚o我國的發(fā)展,帶來了更多的挑戰(zhàn)性。因此,這個時候,就需要在科學的指導下,以“國家形象”為中心,聚焦相契合的文化符號。講好屬于自己的中國故事,傳播屬于自己的中國聲音,闡釋好屬于自己的中國特色,就成為了當前形勢下的重要任務[1]。其中,太極拳屬于中國傳統(tǒng)文化載體,展現(xiàn)了中國的方式,體現(xiàn)了和諧的典范,積淀了厚重的中國傳統(tǒng)文化思想。以太極拳為載體,打造國際品牌形象,塑造了戰(zhàn)略性的目標,符合中國元素文化符號象征,形成了“文化走出去”戰(zhàn)略。秉承了“和諧理念”,表述著全世界的認同。
從一定的程度上看,太極拳展現(xiàn)了突出性的特征,也是我國母文化。其中蘊含了大量的人生哲理,傳遞了不一樣的思維方式。在文化的理念當中,太極拳屬于文化的核心,也屬于文化的重要載體。一動一靜,互為其根。分陰分陽,兩儀立焉。太極拳在運動理念上看,屬于哲學的導向。在遵守一定的規(guī)律下,陰陽同存一體,相互轉換,使用自身獨有的方式,體現(xiàn)身體運動的博大精深[2]。與此同時,也體現(xiàn)了技擊思想。使對方力量由強大轉向弱小,最終達到“四兩撥千斤”的效果,體現(xiàn)“致虛極,守靜篤”的思想境界[3]。
從和諧的角度看,太極拳屬于代表性的內容。并且主要是在天人合一的介質當中,展現(xiàn)太極文化的中心思想。并且在“和文化”的思想當中,體現(xiàn)著天人合一的思想境界。萬物之間都是息息相通的,展現(xiàn)了靜心、自然的呼吸。并在和諧的境界當中,體現(xiàn)人類的發(fā)展規(guī)則。其次,太極拳的傳播屬于和諧思想的文化載體。需要在內外兼修的境界當中,達到更強、更快、更高的體育運動極限。在和諧文化的角度上,發(fā)揚體育文化精神。太極的修煉者講究的是一個和諧的思想,展現(xiàn)的是文明的藝術交流境界。在格斗的內化過程中,將激烈的正負之爭,轉變?yōu)橐环N和諧的發(fā)展思想。
首先,太極的技術性體現(xiàn)了較強的思維方式,蘊含了不一樣的思維框架。在認識和思考的過程中,孕育了整體的思維方式。在“形開氣合,形合氣開”的需求上,體現(xiàn)動態(tài)化的過程。另外,還在“精、氣、神”的整體思維當中,形成運動的自然理念。其次,太極拳在練習的過程中,也體現(xiàn)了知覺的思維方式,需要不斷的體會和感知,認識到事物的深層本質。“致虛極,守靜篤”需要感知心靈的思想,在實踐的過程中,內外結合,體現(xiàn)了內外兼修的特征[4]。感悟人生的追求,感知實踐和體驗,達到自我塑造的境界,活成真正意義上的生活藝術。最后,太極拳的價值需要在內向的思維方式上,達到自然無為、返璞歸真的境界。并作為“道”的復歸,將思想價值體現(xiàn)出來。在儒家的影響下,“立身中正、不偏不倚”的做人思想就呈現(xiàn)到了的眼前[5]。
太極拳屬于身體語言的傳播者,與此同時,展現(xiàn)了自身的獨到之處。在緩慢的柔和運動當中,體現(xiàn)了和諧的運動理念,滿足了不可替代的優(yōu)勢性。從外在的角度看,體現(xiàn)了有效的文化符號,在虛實結合的運動當中,展現(xiàn)溫文爾雅的要求。對于太極拳來說,更加展現(xiàn)的是內外的修養(yǎng)和內涵。與西方的體育思想產(chǎn)生了不一樣的思想理念,在柔之力、慢本質、意運動境界當中,發(fā)揮著自身獨有的光芒。在與世界溝通的過程中,沒有帶來語言上的障礙,而是成為了中西交流的重要標志,體現(xiàn)了功不可沒的發(fā)展?jié)摿6]。塑造了中國國家的形象,提高了自身的軟實力。并且珍惜和和諧的思想,正好與世界所傳遞的思想保持了較高的一致性。
隨著社會的進步,太極拳本身就是中國標識性的文化符號,不僅體現(xiàn)了思想文化的精髓,也將天人合一的思想呈現(xiàn)到大家的視野當中。在一種謙虛、包容、自信的角度上,堅持民主,不驕不躁。中國文化想要“走出去”,那么就必須秉承科學發(fā)展觀的主要思想,學會使用“中國元素的國際表達”。在深刻的哲學理念上,不斷的走向世界,完成和諧的理念,塑造屬于自己的國家形象,最終,在大家的共同努力下,實現(xiàn)大家共同的“中國夢”。