關于“十四五”規劃我國教育體制革新的意見

謝晨

（山東省臨沂大學，山東 臨沂 276000）

多年來，我國教育改革的步伐一直沒有停止過，取得的成績有目共睹。但是，在教育體制方面仍然基本沿襲傳統習慣，缺乏創新性的突破?，F行的教育體制以知識為本位，嚴重制約了我國教育的發展，摧殘青少年學生的身心健康。有道是，治病先治本，我國教育改革只有盡快在體制革新上有效下功夫，才能克服現行教育實踐的種種弊端，將我國的教育引領上科學的軌道?！案母锏牧Χ冗h遠不夠，務必要革新”。

一、我國需要確立的新時期的教育目標和體制革新的著力點

“以人為本”的發展理念引入教育界二十多年，然而我國的教育實踐，總體來講，還是“以知識為本”。為什么這么說呢？因為我國現行的高考招生制度就像一道攔河大壩插在教育體制的中心，規范著上游中小學學生的學習行為，影響著大學生的學習生活習慣。

我國高考學生規模壯觀，一分高考成績就可以決定學生未來的前途命運。為了高考多考一分，當前的中小學教育從教育實踐的制度上規范了學生必須拼了命地死讀書讀死書，音體美絕大多數成了聾子的耳朵。中小學教學內容加起來就像一部微型的百科辭書，青少年要想全面地掌握，只有一遍一遍地背誦鞏固，才能在考試中多得一分，更何況內容的難度仍有逐年增加的趨勢。為了提高學生的實踐能力，近年來在教學上增加了實踐學習的環節，這些內容一是因為操作麻煩被大部分的任課教師忽略，二是有些演變成實踐性理論，要求學生死記操作步驟等，這就增加了學生負擔。

教育公平是教育發展的大趨勢。有人說，當前的高考制度是最公平的選拔制度，這是一種安于現狀、不思創新的惰性思想。高分低能的學生進入重點高校，對于其他品德修養高、學習習慣好、頭腦靈活上進等基本素質過硬卻只能進入一般高校的學生公平嗎？可是，這樣的現象卻比比皆是。還有一些大學生，進入高校就失去了奮斗目標，整日得過且過，虛度光陰，而校方念其多年努力考上大學不容易，只能容忍其糊里糊涂地畢業。這樣，對學生、對學校又怎是公平？

教育“以人為本”，說到底，是“以學生的健康成長為本”。教育的方方面面都應該從此出發，并以其作為落腳點，而不是處處以知識為中心，教育體制以知識為中心尤其不行。——教育內容難度逐年增加的趨勢，就說明了教育體制已經失去原本的教育目標，被學生的知識掌握情況牽著鼻子走。——學生的健康成長，就是傳統教育說的：德智體美勞全面發展。這個說法很老舊，現在不提了。不提了也不是說就可以偏離這個方向，否則，就會變成無頭的蒼蠅，就會失去主心骨，就會偏離正確的軌道。當前我國教育狀況的可怕的危險就在這里。

新時期的教育目標，既要考慮學生的全面發展，也要考慮個人成長中與外界的互動，所以，面向未來社會的、當前必須確立的教育目標可以歸納為：在關注學生精神和體魄健康成長的過程中，注重學生德智體美勞全面發展，將他們培養為有思想、有文化、有道德和守規矩的”四有”新人?！瓣P注學生精神和體魄的健康成長“是教育活動實施過程中需要堅持的原則，”德智體美勞全面發展“是針對個體學生著力培養的幾個方面而言，“有思想、有文化、有道德和守規矩”的“四有”新人，是教育活動培養的人應達到的、顯示出來的能力水平。

本著教育“以學生的健康成長為本”的宗旨，在當前教育狀況下，教育體制怎么深入革新呢？這個問題很復雜，可以首先來看一下深化我國教育體制革新的著力點：

首先，高考招生制度必須革新，應該由單純的知識考核轉向基本素質如品德、能力、社會實踐、學習習慣、專業興趣等基本素質方面的考核。應該比現在的制度增加了組織的難度，但是肯定有辦法解決。這是體制革新的重點環節。

其次，革新中小學的教學內容和課程設置，從文化課程和生活實踐兩大塊來提高學生的文化素養、道德修養、社會適應性、初步專業修養、學習習慣和生活習慣等基本人文素質。給孩子足夠的成長時間和空間，促使其在師長的指導下完成自我精神成長。這是體制革新的核心環節。

第三，革新高校管理辦法，加強社會實踐的份量，實行寬進嚴出的淘汰制。促使高校學生加強自我管理，提高自學在知識學習中所占的比重，提高參與社團生活的積極性和主動性，增強自我意識。而且，還要給予被淘汰者以出路。這是體制革新的必要環節。

二、從當前教育現實出發，我國教育體制革新應遵循的原則

總的來講，我國現行的教育以知識為本，忽視了正確的教育目標，如何回歸到“以人為本”的正確發展軌道上來，是當前教育體制革新的頭等大事。教育“以學生的健康成長為本”，教育體制革新要以學生的健康成長為中心規劃學生成長的教育環境，深入挖掘、悉心組織能夠促進學生健康成長的各種教育內容和教育手段，不僅關注學生的人文素養的形成，更要關注學生的精神成長，使學生成長為具有一定社會適應能力的精神富足的當代健康新人類。這是教育體制革新應當遵循的基本原則。

首先，教育體制革新要以學生的健康成長為中心規劃學生成長的教育環境。

辦教育必須有一定的目標，否則就會如無源之水，會散沙一盤。由于當前的教育實踐一味追求絕對分數，導致教育目標形同虛設。在現實中，學生的身心健康遭到無視，加班熬夜成為常態。傳統教育中培養德智體美勞全面發展的人的總目標被拋棄，教育狀況嚴重倒退。在這種情形下，教育要科學發展，結合新時期“以人為本”的發展理念，確立“以學生的健康成長為本”的教育理念，樹立培養具有一定社會適應能力的精神富足的當代健康新人類的教育目標，是非常關鍵和有必要的。

學生的成長環境相當一部分是由教育體制決定的，這一點由現行教育體制對學生生活的影響可見一斑。怎樣的教育體制能有效地促進學生的健康成長，是一個迫切需要研究解決的問題。但是，有一點是可以肯定的，那就是，無論什么形式的教育體制都必須以學生的健康成長為總目標，必須能夠規范和引導教育教學行為和學生學習行為，使之能夠促進學生的健康成長。沒有健康的青少年時代，很難培養出具有健全人格并且品行出色的人才，這對于國家的未來和社會的前景至關重要。

其次，教育體制革新要深入挖掘、悉心組織能夠促進學生健康成長的各種教育內容和教育手段。

教育體制對教育實踐起著規范和引領的作用，有什么樣的教育體制就會相應地有什么樣的教育實踐。教育體制對教育實踐的影響涉及到教育計劃、教育內容、教育步驟、教育手段和方式方法等各個方面，既限制教師的教更影響學生的學，直接表現在學生的學習生活的方方面面。所以，革新教育體制，使教育體制更加符合教育發展的需要，符合當代社會對人才的培養需求，不僅是社會發展對改進滯后的教育體制的本身的要求，還是對完善教育計劃、教育內容、教育手段等環節以便整體有效提高教育水平的要求。

從當前的教育實踐來看，教育內容單純以知識教育為依托，忽視了學生的品格培養、身體健康、社會適應性等內容。在教育手段上單純以灌輸、理解、記憶等提高智力水平的方法為主要方式，忽視了其他社會需要的基本素質的培養。這樣培養出來的學生不僅容易造成高分低能的現象，還會對于社會的需求產生反應遲鈍，甚至完全不適應的狀況，更難以談到品行出色、游刃有余。于是，理想教育體制下的教育內容和手段是什么樣的這一問題，不得不被提上研究的日程。

第三，教育體制革新不僅要關注學生的人文素養的形成，更要關注學生的精神成長。

人是物質性的動物，需要滿足衣食住行等物質生活條件，更是精神性的動物，需要安全感、滿足感和被認可等精神上的滿足。當前我國教育，所有的關注被提高高考成績所吸引，學生的精神成長一片空白，許多奮斗多年考上大學的學生感覺自己在中學沒有學到什么。更可怕的是，由于我國正處于建設具有中國特色社會主義的特殊階段，社會上追崇對物質財富的積累，這種思想滲透到校園，造成學生思想認識和人生追求的扭曲和片面化，精神成長陷入誤區。針對這種情況，如何引導學生樹立正確的價值觀和人生觀，如何使學生形成健康富足的精神世界，是我國教育體制革新義不容辭的責任。

人還是社會性的動物，在社會實踐中形成產生了語言、文字、道德意識、交往規則等人類文明。雖然我們有了更多可以傳承的精神世界，但是對于個體來說，真正的傳承還是基于社會實踐中的體驗，只有在體驗中才能真正獲得并且進一步做到去偽存真、去其糟粕留取精華。停留在文字中的傳承對于歷史現實的發展是相對虛假的，如果有一天，人類的精神文明單純停留在了文字上、書本中，人類文明就徹底停頓了?；谶@一點，社會實踐對于人類文明傳承的重要性可見端倪。學生成長也是如此。他們需要大量的時間和相當的空間去認識和體驗需要接受的文明，并且在提高自身認識水平的同時，形成具有自己特點的接受方式和學習習慣等，體會到切實的獲得感和滿足感，從而得到精神的成長。

三、我國理想的教育體制的整體描述

當前，我國的改革開放事業已進入深水區，各行各業的人們為了偉大的中國夢和實現兩個一百年的目標而努力奮斗，社會發展對于教育的人才培養目標提出了更高的要求。未來的中國人需要勝任社會發展和個人發展的雙重重任，不僅需要有擔當，有能力，還需要品行兼備、具有創新意識和能力，這是應社會發展需求而形成的人才培養目標的最高境界。

這一目標細分起來內容十分繁瑣，但是，它們統一于一個領域，那就是個人的社會實踐。人的一切德能行都能在社會實踐中得以催生、發展和規范，并且形成帶有個人特征的品質人格。當然，對于初步涉足社會實踐（處于學校教育階段的學生都屬于初步涉足社會實踐）的個人來說，適當的引領是必要的，這也是教育存在的現實意義所在。所以，教育體制的革新，要從開放學生參與社會實踐入手，規定參與的領域、難易程度和實踐目標，規范教師的指導，這樣，不僅學生可以“學會做人，學會做事，學會學習，學會生活”，而且使學生人格培養和精神的健康成長得到了肥沃的生長土壤。

教育體制實行轉方向，由現行的關注學生智力水平轉向關注學生在社會實踐中基本素質的提高，是一個改頭換面的大手術。不僅高考招生制度要因此改變，而且各階段的教育目標要明確，教育內容要置換，教育手段要更新。下面就這幾個方面教育的理想狀態做一個粗略的描述，主要側重于初中等教育及其向高等教育的過渡環節。

第一，教育各階段的教育目標、內容及手段

理想教育的本著滿足個人和社會的發展需要為主要目的，本著還給孩子快樂的童年和幫助其學會度過有意義的人生為原則，完成學生人格養成、生活習慣養成、心態調整、社會適應能力以及生存技能培訓等內容的培養與訓練。這些內容都應用于社會實踐并且在社會實踐中得以形成，所以相對于現行教育，教育體制革新首先要在學生學習過程中，由易到難地增加社會實踐的內容。

學生從事社會實踐的時間從份量上來講，應該占到學生學習時間的三分之一到二分之一，這樣給學生留出足夠的時間適應、學習和反思，否則不容易收到實效。在實際操作中，這也需要政府發動社會各行各業，對教育的實施給予更大力度的鼎力相助。

學生培養各階段，要注重加強藝術素養、美育修養和道德品質的獲得，根據年齡段選取難易程度。這都是學生成長和未來社會不可或缺的基本素質。

幼兒園階段：以游戲為學習方式。培養愛心和文明交往的觀念，學習與人相處的規矩，學會簡單的能夠陶冶身心的游戲方式，在科學的范疇內學會專心做事，培養對傳統文化的熱愛，完成初步的愛國意識的啟蒙。

小學階段：在適當的文化課程的基礎上，低年級要有相當的游戲時間，高年級轉向對適當的社會活動（包括家庭活動）的認識和參與。注重優秀品質、良好習慣和正確心態的養成，通過愛師長同學和家鄉培養愛國意識，初步接觸建國后社會發展過程，在活動中形成謙讓、包容等美德，對日?，F象形成初步正確的判斷。培養一種體育特長，學會一種樂器。文化課程以古典文學為重點，掌握一定的數學知識，培養讀書興趣。在一定程度上，了解并掌握傳統文化（比如毛筆字），完成美育的啟蒙教育。

初中階段：這是過渡階段，以課堂學習和獨立的社會實踐為學習手段。以關注學生個體的形象思維為主，加大美育教育的高度。經過這個階段的學習，學生應該形成比較成熟的人格魅力，性格、脾氣、與人交往的方式能夠基本固定下來。對社會及社會各行業應該有個正確的認識。他們應該處于教師指導下的學習。

高中階段：在加強文化課程難度的同時，在志愿者等社會實踐活動方面明確要求達到一定的成績。文化課程的學習目標在于在掌握初步的工具性基礎理論的同時，了解社會各專業特征，初步確立專業發展方向的興趣，為高考專業選擇做準備。注重培養興趣所在專業所需要的品格，要求有相當的閱讀量。這階段的學習方式以教師引領和自學各半，但是要形成相應的自學能力。新增一定量的軍事化訓練。

大學階段：學生形成適應社會需要的專業能力為重要目標，包括相應的品質、習慣、心理、專業特長等方面。學習方式完全轉變為教師指導下的自學及生活時間的自我安排，要求有相當的時間參與專業實踐活動和社會實踐活動，初步完成自然人向社會人的轉變。實行寬進嚴出，設立淘汰制度。

理想的高考招生制度

目前的高考招生制度作為“指揮棒”影響著教育的方方面面，其影響幾乎都是負面的。它已經到了非改不可的地步了，否則，學生連起碼的身體健康都不能保證，更遑論精神健康成長了。

高考招生制度在現實中，不僅實現著人才選拔的功能，同時對教師的教和學生的學還起著引領方向的作用，現行的教育體制現狀已經證明了這一點。所以，理想的高考招生制度應該設立哪些選拔條件，是個應該重點考慮的問題。單一或重點考察知識面的寬度和深度是不完整的，考分高出一兩分甚至幾十分并不能表明基本素質就優秀，并且經過大學培訓后就能成為出色的專業人才，但是，這是考察的基本和必要內容之一。為了大學生活中學生專業素質提高的更有力和迅速，還要考查學生初步的專業素質養成，包括性格、愛好、社會實踐的經歷、相關專業技能的知識儲備等內容。當然，良好的道德品質修養也應該是考察的重要內容之一。

革新后的高考招生制度，必須從知識掌握和個人素養兩個并重的角度來考查學生實際水平。知識的考察需要在現有基礎上改進方法，個人品質修養的考察，在體制革新增加相應的學習內容后，也能很方便得考查出來。與新的招生制度配套的、需要增加的內容，一是學生一定量的社會實踐學習，二是一段時間的軍旅生活，三是高校的寬進嚴出，四是關于招生制度的誠信體系的建立。

在選拔形式上，可以包括文化素質考核和資料呈現兩大塊。文化素質考核可以在現有基礎上進一步加大自主招生考試力度，允許各院校根據自己的專業特點自主命題，題目以考察出學生的整體素質為宜。資料呈現主要匯總自我評價、師長評價及有關社會實踐的參與情況也等能體現成長過程的原始材料，以便各高等院校篩選出適合自己本專業的人才。

（一）知識掌握狀況考察

高考招生考查考試，根據考查的內容，可以以百分制計分，也可以像日?？疾橐粯硬挥嬀唧w分數，而是以甲、乙、丙、丁來分層分類。至于因字跡端正、卷面整潔而由乙升到甲等，也是允許的。

至于具體考查內容，除設置基本課程以外，各專業也可設置自己的考查課程，或者幾個專業共設一門對口的考查課程。因為根據未來的需要，高中階段學生應該從社會實踐等活動中，已經明確了自己感興趣的專業方向，初步確定自己未來從事的職業。

（二）品質修養的考查

學校和社會要創造各種各樣的條件，促使學生參與社會實踐活動，并要求其收集服務對象的反饋意見，最后以表格的形式總結，匯報給報考學校。

社會實踐活動，是學生認識自己、他人和社會的重要橋梁，也是提高學生自身品質的重要渠道教育應該為學生提供社會實踐的機會，從而促進他們的品德養成和精神的健康成長。

這方面的實施，需要社會各方面有識之士的大力協助。政府可以出臺這方面的鼓勵政策，面向社會各方面。毛主席說，學生要學工學農學商學兵，以學為主，兼學別樣。學生需要走向社會，進廠礦，進企業，進農村，進社區，與各種各類人員打交道，認識社會的各種工作崗位，從而確定自己未來的發展方向。

如果，政府能夠在社會上推廣道德評價機制，能有效地涵蓋學生的成長特征，對于高考的錄取，也是一個極大的便利。

（三）增設高中生的軍旅生活

在學生的高中階段，建議抽出半年到一年的時間，集體投入正常的軍旅生活，從而達到鍛煉意志力，凈化心靈的目的。

軍旅生活看似簡單，帶給人的好處卻是多方面的，體力、意志力、品德、心靈無不在日常訓練中得到升華。有的地方或國家有適齡青年必須服兵役的制度，我國適齡青年眾多無法實施，但是，缺乏這一鍛煉，對青年人是不小的損失，所以，可以考慮集體服一個短暫的兵役，作為“準軍人”接受再教育。當然，考慮到普遍性，訓練強度可以適當降低。

這是一個前所未有的課題。為什么主張高中學生應該經歷軍旅生活？考慮的原因是多方面的。其一，剛剛或即將踏入青年行列的孩子，應該感受一下解放軍戰士們保家衛國的豪情和熱愛祖國的那份值守，激發愛國熱情和為國家建功立業的壯志。其二，應該讓我們的孩子經歷一點磨難，培養不畏艱險的精神。其三，鍛煉體力和培養意志力，學會吃苦，對于未來走向社會、獨立生活做好一定的準備。其四，軍旅生活相對單純，可以讓孩子們拋開一切雜念，學會專心做事，純潔心靈。其五，軍旅生活可以教育孩子們遵守紀律的重要性，教會他們如何合作共贏，體會人與人之間單純的友愛，甚是體會無私是怎樣的。軍隊這個大熔爐，可以帶給孩子們許多情感體驗并教給他們許多做人的道理。

對學生軍旅生活的評價，可以從積極主動性、吃苦耐勞能力、遵紀表現、人際交往狀況、品德表現、性格狀況、思想狀況等幾個方面加以考查，為高校不同特征的專業錄取提供參考信息。

（四）高校與新的招生制度相配套的是，大學生活的寬進嚴出

革新后的教育體制，跳出了“知識教育”和”應試教育“的范疇，學生們不必在斤斤計較分數，可以輕松自如的學習，還可以輔以學習多種藝術技巧，精神上的壓力會得到最大程度的解脫。高校錄取開始重品行修養，會寬松很多，能上什么大學，有報考技巧，也有運氣使然。

所以，高校有必要實行淘汰制。確定一定的比例，要有百分之多少的淘汰率。讓混日子、不努力的學生，和不適合本專業的學生，有著一定的壓力。當然，對于他們的未來，也要負責任的給予出路。德國的做法也值得借鑒，他們是讓這一批學生，轉到技術學院繼續求學。德國在這方面制度已經比較成熟。

（五）建立高考誠信制度

新的招生制度作弊的空間大了，必須建立誠信制度加以保障，這是目前高考招生制度改革的關鍵環節。這一點可以從法律上對于社會行為加以規范。事實上，對于破壞國家考試制度的行為政府已經出臺了最新的法律條文，如果有必要，政府可以專門針對高考招生制度出臺更細致的行為規范。對于頂風違規的，一旦發現，要加倍嚴懲（比如在社會實踐評價中不實事求是的）。這可以與道德風尚的發揚配合起來，讓所有的人不敢逾越紅線。

四、當前實施教育體制革新的具體步驟

教育體制革新需要針對現有教育體制存在的狀況，從讓全社會認識理解到完成革新分階段走。大致可以分為以下三大步：

第一步，制定并公布我國教育體制革新的宏偉藍圖，幫助人們認識理解。藍圖包括教育各階段教育目標、教育內容、教育手段的革新和高考招生制度的革新。其中，學校作息時間也應該因為加入了相當的社會實踐的內容而作相應的調整，而且學校作息時間的革新應該成為教育體制革新的表現形式之一。

第二步，實施體制革新的準備階段，包括教師培訓、各級各類學校根據自己的客觀條件制定學生社會實踐的具體計劃以及實施體制革新所需要的硬件準備等。

第三步，體制革新的實施階段，即從各階段的低年級開始落實體制革新的部分內容，直至所有年級落實好全部實施內容時，實行高考招生制度革新。

五、實施教育體制革新應注意的具體措施

我國教育體制革新涉及教育的方方面面，非常廣泛，需要各種各樣的具體措施，這里只講小學古典文學的學習和教師培訓內容。

（一）小學古典文學的學習

因為這一點的做法與現行小學教學內容出入太大，所以需要首先說明為什么這樣做。現在小學語文教學內容建立在基于學生能夠理解的基礎之上。實際上對于漢語學習來說，僅僅理解是不夠的，更重要的是表達。如果學生積累了一定的情感和意識并且能夠順利地表達出來，說明他的語文就學好了，可是，現在語文教育培養的學生，不論是情感意識積累還是詞語積累，都有相當程度的欠缺。

我國古典文學不僅包含豐富的情感思想積累，還涵蓋了表達豐富雋永的字詞，還含有豐富的創造力和想象力，學習掌握這些內容對于學生的語言表達水平的提高有不可忽視的作用。在現代文學史上能夠出現一大批卓有成就的作家，跟他們從小就學習古典文化有密不可分的關系。而僅限于白話文的學習，最后的結果是連表達的內容都是蒼白的，更何況要想讓學生能夠更細致地表達、形成語言的創造力，所以必須加強古典文學的學習。

因為古典文學的理解有一定的難度，所以我們一度放棄了年幼的孩子對此的學習，其實，小學生的接受能力是驚人的。不必要求他們全部理解，在明白個大概的意思的基礎上，達到背誦的程度就可以了。以后隨著年齡的增長，他們會更深刻的理解。這樣做的好處，不僅促使他們形成積累的習慣，還能培養他們對祖國文化的熱愛，形成扎實的語言基礎（包括漢語特有的語感的形成）和深厚的文學功底，更重要的是提高了學生的語言接受能力，對以后的繼續學習大有裨益。

（二）教師培訓內容

在課程改革以后，我國的教師培訓內容增加了學習方法的教學，但這對于教育體制革新是遠遠不夠的。對于新的教育體制而言，教師承擔的責任尤其重大。不僅需要有指導學生學習的能力，教會學生愛學習、會學習、養成學習習慣，還要有肩負學生人格培養、生活方式形成以及社會適應性達標的能力，教育時間橫跨課內課外，學生活動涉及心理和行為，這就要求教師的教育能力達到一個新的高度?？偟膩碚f，新的教育體制需要教師具備以下幾方面的基本素質：

1.未來的教師要有良好的職業修養，有責任感和對國家未來的擔當意識。教育體制革新拋棄了將知識考察作為選拔的唯一標準，增加了人格培養等內容，使得教師的工作成績日?？己穗m然可以一定程度的量化，但仍帶有相當的模糊性。只有教師從內心熱愛教師職業，熱愛學生，真正為祖國的前途命運負責，才能盡量將工作完成的盡善盡美。在這個意義上，教師的整體職業修養應該達到一個新的高度。

2.未來的教師應該有自己良好的做人的規范，較強的人際交往和辨識個人交往意識的能力。學會人際交往是學生獲得社會適應性的第一步，所以，要想有效地指導學生在這方面逐漸進步，教師自己首先應該言行得當。這不是簡單的具備一定的道德意識就可以的，而是要明確掌握如何待人友善、如何化解人際矛盾以及如何做到言行得體等具體技巧?，F在，對教師這方面的要求在理論上還是個空白，因此需要下很深的功夫去組織并且系統化。

3.未來的教師應該善于生活，有較強的生活設計和組織能力，也就是長于做事。由于教育體制革新在教育內容中增加了社會實踐的環節，目的在于能夠讓學生在學會生活的過程中融入社會。這是一個關于人的成長的全方位的規劃，所以勢必不僅規范了學生校園課內生活，還規范了學生的校外課外生活。教師懂生活、會生活，才能有效指導學生創建屬于自己的生活。這在當前教育理論上也是個空白，需要進一步建立和完善。

4.未來的教師應該具備更廣泛和深入的專業知識，能將專業知識與現實生活聯系起來，以便給學生更具體有效的指導。教育體制革新后的專業課教學，不僅是要求學生對基本專業原理的理解，更是要求他們能把基本原理應用到實踐中，達到學會應用的最高境界。要求學生能夠在現實中發掘專業問題，并且能夠運用專業知識解決問題。因此，給教師的專業水平和專業教學的組織能力提出了更高的要求，未來教師務必要勝任這一點。

5.未來的教師應該具備更加多樣的教學手段和方法，不僅教學生學會，還要教會他們怎么學，從而形成良好的自學習慣和自學能力。形成良好的自學習慣和自學能力，是知識教育的最高境界，是學生未來自我發展的堅強基石，達到這一境界學生一生都會受益無窮。如何在知識教學中促使學生愛學、會學，也是需要教育著力研究的重要課題。在語文教育中，課程革新曾經提出讓學生養成學會查字典的習慣、學會搜集資料，這些都是促使學生會學的舉措。每一門課程在形成教育理論的同時，也應該明確促使學生愛學和會學的具體措施。