宋雅文
摘要:人類命運共同體的思想,是在錯綜復雜的國際情況下提出的一種科學理論,內涵豐富,涵蓋了政治、經濟、文化、生態等各個方面,展現了中國的方案與中國的智慧,體現了我國將自身發展和世界發展統一起來的大國胸懷,以及作為一個負責任大國的擔當,對建設更美好的世界有深遠的理論意義與現實意義。
關鍵詞:人類命運共同體;合作共贏;時代意義
一、人類命運共同體的理論淵源
傳統文化中關于人類命運共同體的思想。中華民族是一個熱愛和平的民族,在中華傳統文化中蘊含了和諧、互助等思想。習近平總書記在各種場合都引用古詩詞如“四海之內皆兄弟”、“有朋自遠方來,不亦說乎”,強調國際社會要互幫互助,強調建立人類命運共同體的重要性。在《禮記.禮運》中,就有這樣的說法:"大道之行也,天下為公"。在大同社會中,平均分配、財富共享是當時思想的一個重大進步,但由于缺少實際的考察和物質的基礎,存在空想主義缺點。我國傳統文化也強調"天人合一"、"美美與共,天下大同"等思想,體現了求同存異、和諧共存的思想。人類命運共同體思想繼承了傳統文化的"天下大公"、"和合"思想,取精華、去糟粕,是國際社會合作和共贏的一個必然趨勢,也是國際社會和諧發展的內在要求。
馬克思主義思想中關于人類命運的思想。馬克思在《馬恩文集》中寫到:“中國資本主義的偉大工業革命消滅了各不同民族閉關自守、與世隔絕的生存狀態,使各個不同文明、各個不同民族的生活需求可以得到充分滿足,從而由此創造了一段世界性的歷史”。經濟發展和戰爭一直以來都是加快國際社會聯系的催化劑。兩次工業革命和兩次世界大戰,促進了國家間的聯系和競爭,使世界朝全球化的方向發展。馬克思指出,人類的社會發展需要經過自然的共同體和政治的共同體,最后才實現真正的共同體,人類命運共同體也強調在經濟合作發展中和諧共生,旨在實現全人類的利益,擺脫地區性的束縛。馬克思主義的"命運共同體"概念為解決現在國際問題、處理國際關系提供了指導方向,為人類命運共同體建立提供理論的借鑒。
二、人類命運共同體的特征
理論性和實踐性相統一。人類命運共同體的指導思想,繼承了中華優秀傳統文化和馬克思主義的共同體思想觀念,以及中國歷任國家領導人的重要外交政策觀念,并在這個基礎上,適應了時代的發展,針對全球問題,提出的一系列有利于全球危機解決的方案和倡議,并進行了積極實踐。從致力于建立新型的國際關系,到不斷擴大全球合作伙伴關系,從親誠惠容周邊的外交觀念到親誠對非的工作方針,再到共建"一帶一路"的戰略構想,中國始終堅持著自己的初心,一步步實踐著自己的想法。在追求中華民族復興"中國夢"的過程中,也努力實現國家與世界之間的有機結合,在建立人類命運共同體的過程中,注入了中國的智慧,為世界各國展示了中國力量。
歷史性和時代性相統一。人類命運共同體提出的要求,是歷史發展的一個必然選擇,也是不斷進步的時代選擇。新航道的開通打破了世界各國的孤立封閉,世界從分散到整體,兩次工業革命加速了世界各國之間的聯絡,也助長了一些國家侵略的野心。隨著人類社會發展,各個國家對平等的渴望越來越強烈,人類命運共同體的構建,是國際社會要求平等待遇的強烈要求,也是國際關系積極健康發展的要求,全球疫情暴發以來,每個國家都無法獨善其身,習近平總書記曾多次強調,各國要互相支持,共克時難,國際社會團結合作,守望相助,共迎風險挑戰,這也在一次證明了構建人類命運共同體的重要性。
人道主義和非功利性相統一。人類命運共同體思想是站在全人類的立場,著眼于解決全球問題所提出的,不再局限于維護一個國家利益,不同于狹隘的"利益至上"國家觀,更注重強調對發展中國家的平等待遇,以及發達國家的義務,建立相互尊重的關系,實現全人類共同發展的目標,建立平等、合作、共贏的新型國際關系。一直以來,中國堅持人道主義的精神,疫情爆發后,中國先后向多個國家派出了醫療隊,為全球疫情的防控作出了重要貢獻。人類命運共同體的思想是以世界和平發展為主題的,滿足國際公平正義的要求,體現了人道主義、非功利性的特點。
三、人類命運共同體的當代價值
理論價值
第一,豐富發展了馬克思主義的"真正共同體"思想。馬克思的"真正共同體"也就是他所追求的"自由人的聯合體",旨在放棄異化,消滅異化,實現人人和諧的關系。人類命運共同體以全人類為視角,堅持建立和平、發展、合作和共贏國際關系,強調在平等基礎上,進行政治、經濟和文化交流,這與馬克思主義的共同體觀念有著共通性,是在新的歷史條件下,對馬克思共同體的思想進行豐富發展和發展的。
第二,中國特色的社會主義外交理論得到了豐富的發展。建國以來,歷代領導人提出了各自的外交理念。建國之初,毛澤東同志審時度勢,正確判斷國際形勢,提出了"三個世界"的劃分理論和"永不稱霸"的戰略思想。在經歷改革開放和社會主義市場經濟大發展后,面對國際上各國爭端不斷的情況,江澤民同志對和平發展時代的主題進行了全面的闡述,提倡尊重世界文明的多樣性,建立國際政治經濟新秩序。胡錦濤同志提倡"和諧世界",是我國外交思想的一個新突破。經過幾代領導人的探索和創新,形成了中國特色的大國外交理論,對我國正確處理國際關系提供了指導。十八大后,以習近平為中心的黨中央,進一步豐富了和諧世界的思想,提出人類命運共同體的思想,是在繼承了以往外交理論的基礎上,根據國際發展情況提出新理論,是對中國特色外交理論發展的發展和升華。
現實價值
第一,為全球治理提供中國的方案。在全球化發展的今天,霸權主義和強權政治依然存在,人類命運共同體高舉和平、發展、合作和共贏旗幟,在維護其本國的核心利益同時,又兼顧其他國家的利益,科學判斷當前世界發展的階段和未來的發展方向,贏得了國際普遍認同,堅持人類命運共同體有利于逐步改變國際秩序中不合理的成分,推動國際秩序朝更合理和公正方向發展。
第二,傳播中華文化,提高了我國的國際影響力。習近平的人類命運共同體思想,是在當前國內國際的大環境下提出的,符合時代發展要求,同時也超越了中國古代平等的思想和"大同"思想,向世界宣傳了中華文化的精髓,展示了面對全球挑戰、應對全球問題的中國智慧和方案,體現了作為負責任的大國的態度和擔當,極大地提高了我國國際影響力。
人類命運共同體是全球發展的必然,也是世界各國互利共贏發展的一個共同要求,但人類命運共同體的建立并非一蹴而就,是復雜、曲折的過程,需要各國共同努力。
參考文獻
[1]張立文.中國傳統文化與人類命運共同體[M]北京:中國人民大學出版社,2018.
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