李大釗革命精神對秦皇島博物館建設的啟示

侯志力

2019年是革命先驅李大釗誕辰130周年，1907年至1924年間，李大釗曾先后七次來到昌黎登臨五峰山進行革命活動。本文試以研究李大釗精神，并挖掘李大釗革命精神對博物館建設的現實意義，推動秦皇島地區博物館創新信息技術手段、管理觀念，進一步提升服務水平，讓歷史說話，讓文物說話，在傳承祖先的成就和光榮、增強民族自尊和自信的同時，謹記歷史的挫折和教訓，以少走彎路、更好前進。

一、李大釗在秦皇島地區活動情況

五峰山在河北省秦皇島市昌黎縣境內，李大釗在短暫的一生中，七到昌黎五峰山從事革命活動和避難，期間完成的《再論問題與主義》反駁胡適的實用主義觀點，《我的馬克思主義觀》是其對于馬克思主義的見解，《我的馬克思主義觀》在《新青年》發表，極大推動了馬克思主義在中國的傳播，為黨的建設奠定理論基礎。

李大釗，1889年10月生，河北樂亭人，是中國共產主義的先驅，偉大的馬克思主義者、杰出的無產階級革命家、中國共產黨的主要創始人之一，他不僅是我黨早期卓越的領導人，而且是學識淵博、勇于開拓的著名學者，在中國共產主義運動和民族解放事業中，占有崇高的歷史地位。曾發表過《我的馬克思主義觀》、《再論問題與主義》等文章，1921年他與陳獨秀為中國共產黨成立做充足的思想準備，1927年4月被軍閥張作霖殺害。

“勇往奮進以赴之”、“癉精瘁力以成之”、“斷頭流血以從之”這是李大釗慷慨激昂文字。如今他播撒的種子已經在中國大地上生根發芽。社會主義的新中國己然巍然屹立在世界的東方，正朝著偉大夢想闊步前行。紀念李大釗就如同我們在大樹下乘涼不能忘記栽樹苗的人，以他為榜樣，在他精神的感召下，更好的落實黨中央、國務院的各項決策部署，牢記初心和使命，更好服務人民群眾，這是新時代文博工作者的責任和擔當。

二、李大釗革命精神對秦皇島博物館事業建設的現實意義

博物館功能與職能可以追溯到1905年南通博物苑的創建。我國近代博物館誕生與成長之初，正值“教育救國”和“科學救國”思潮涌動之際，這與新文化運動同出一個時代，隨著新文化運動蓬勃興起，民主、科學的觀念深入人心，推動了博物館事業的進一步發展，教育類和科學類博物館的數量顯著增多。博物館被看做是“開發民智、救亡圖存”的一種文化工具，革命派、改良派都在呼呼中國人自己建博物館。

此時，李大釗積極投身新文化運動，宣傳民主、科學精神，他抨擊舊禮教、舊道德，向封建頑固勢力展開猛烈斗爭。他和他的戰友們改造舊中國的決心和激情，有力激發了當時中國青年的蓬勃朝氣和進取精神。如果將李大釗比喻為舊中國在黑暗中探索的一盞明燈，中國特色社會主義進入新時代，中國共產黨人不忘初心，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，現階段實現中華民族的偉大復興，是我們這一代共產黨人的神圣使命和擔當，作為一名文博工作者，此時同樣要牢固樹立共產主義信念、忠于黨和人民事業、鑄造崇高的道德情操、弘揚無私無畏的獻身精神，發展好、建設好博物館。

（一）堅定共產主義信念

李大釗對共產主義具有堅定信仰，不斷探求馬克思主義真理，當封建軍閥抵制馬克思主義、社會輿論質疑馬克思主義與中國國情適應性時，李大釗明確的支出“馬克思主義是時代的真理”，是中國的救星。為了實現崇高的共產主義理想，李大釗奮勇拼搏、至死不渝，他憑借著對共產主義務必鑒定的信念勇往直前、無堅不摧的精神對現代秦皇島博物館建設具有重大指導意義。

（二）忠于黨和人民事業

李大釗關愛人民，對無產階級具有高度認識，提倡“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”，即便身處獄中，也不忘每日束發讀書，懷著對祖國無比摯愛之情，為廣大群眾命運殫精竭慮，忠于黨和人民事業是李大釗愛國思想的顯著特征。在李大釗精神的感染下，博物館人應深刻領悟他那種對黨和群眾的赤子情懷，在日常管理和服務中始終牢記黨的宗旨，將群眾的根本利益放在第一位，牢記宗旨，講好每件文物的故事。

三、秦皇島博物館行業建設的基本情況

秦皇島地處京津冀、環渤海區域內，位置優越，功能特殊，在眾多城市中彰顯獨特的文化魅力，樹立鮮明的文化品格，博物館作用明顯，博物館能夠發揮樹立城市歷史、傳播城市文化、提升城市形象、構件文化認同、樹立文化自信的載體。為我市經濟社會發展和建設國際一流旅游城市，挖掘、積累深厚的歷史文化底蘊提供強有力的文化支撐。目前，秦皇島市建有秦皇島玻璃博物館、山海關長城博物館等五家注冊博物館，建筑面積約2萬多平方米，展廳面積約1萬平米左右。

（一）現代博物館展示理念與創新

博物館展覽是指在特定空間內，以文物標本和學術研究成果為基礎，以藝術或技術的輔助展覽為輔助，以展示設備為平臺，依據特定的展覽傳播或教育目的，按照一定的展覽主題、結構、內容和藝術形式組成的，進行觀點和思想、知識和信息傳播的直觀生動的陳列藝術形象。

如何發揮博物館的職能，體現博物館的公眾價值？我們要活化文化展品，加快虛擬博物館、數字博物館建設，讓館藏文物“活起來”;我們要把博物館送到百姓家，通過流動展覽、第二課堂形式進入學校、部隊、社區提高公共文化服務的影響力，來吸引百姓參與文化活動。

受傳統思想觀念影響，為了滿足人們日益增長的物質文化需求，靈活運用市場手段，寓教于游、寓教于樂，將紅色旅游和科普教育聯系起來，在新形勢下深化愛國主義，使博物館能夠緊隨時代發展潮流，實現健康可持續發展。要想獲得更高的社會效益，還要樹立精品意識，與企業依靠品牌進行產品營銷相似，博物館也需要打造精品，樹立自己的品牌，只有精品陳列展覽，才可緊扣時代脈搏，獲得更高的社會效益和經濟效益。

（二）引入信息技術，創新服務手段

博物館提供專業的業務服務，利用自身優勢，幫助文物愛好者進行文物鑒定，開辦鑒定培訓講座以及資訊活動，同時普及我市的歷史文化知識，讓百姓參與到文物研究領域近距離接觸文物。在科技時代背景下，信息技術與博物館的聯系日益緊密，“數字博物館”作為現代化管理模式逐漸普及，利用互聯網和文博系統將業務和工作者緊密結合起來，構建信息傳播交換平臺，使實體博物館的職能得以充分展現。開設網站、微信公眾號、微博等平臺，網站功能多種多樣，包括公眾服務、學術研究、咨詢、展覽等多個模塊，公眾通過瀏覽網站可了解到更多博物館的活動情況。博物館要利用靜態平面數字技術、動態平面數字技術、動態立體數字技術、動態空間數字技術等現代化前沿的數字化采集技術;建立秦皇島市文物數字化資產管理平臺;根據數字化展示的類型及技術特點，增強數字化展覽方式，促進數字技術在展示方面的廣泛應用。

（三）開展博物館創新模式，更新觀念

全市博物館共同舉辦各具特色的文化體驗活動。即可采用“企業+博物館”、“工業遺產+博物館”、“景區+博物館”的模式。提供文博專業服務玻璃博物館的籌建歷程坎坷，應充分發揮博物館人員的力量對工業遺址給予有效保護，應借鑒遺址公園的運營模式，對工業遺產進行保護和再利用。工業遺址公園的作用并非單純的保存工業文明，還要通過場地生態環境的重塑，為社會傳達出理性的價值觀，使工業遺產能夠與現代設計、當代生活方式緊密貼合，獲得更大的社會效益和經濟效益，實現遺址保護的最終目標。對于秦皇島這種具有深厚工業歷史的城市來說，大部分工業遺址以廠房、廠區、大型設備等形式存在，很難將其與當代生活聯系起來，而采用“遺址公園+博物館”的形式不但可使工業遺址、產品得以保護，還可使人們在休閑娛樂中近距離的接觸歷史，使工業遺址的社會價值和經濟價值得到充分發揮。

此外，五峰山李大釗革命活動舊址、冀東抗戰紀念館、花廠峪抗日紀念館，還推出本地區紅色之旅宣傳，承載的地方歷史內涵堪稱中華民族的文化符號。通過APP展示黨建交流、走近名人、精品文物、學術成果、掌上展廳模塊，通過跨區域交流與宣傳，弘揚秦皇島地區紅色文化。

博物館承載著無數紅色記憶，是人們追溯歷史的主要渠道。在紀念李大釗130周年之際，應堅守理想信念，不忘初心，牢記使命，在博物館現代化發展中，始終堅持以人民為中心的思想。紀念李大釗同志就是要學習他崇高的愛國情懷，在文博工作中要大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神;紀念李大釗同志就是要學習他始終不渝地堅持社會主義必勝的信念;紀念李大釗同志就是要學習他勇于實踐、勇于創新的探索精神，開拓進取創新發展;紀念李大釗同志就是要學習他高尚的革命氣節和道德情操，永葆共產黨員的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。要以紀念李大釗同志誕辰130周年為契機，進一步煥發革命精神，以堅定的理想信念、以高漲的工作熱情、扎實的工作作風，積極投身于推動高質量發展的偉大實踐。

（作者供職于秦皇島市玻璃博物館）