中韓傳統婚禮儀式的比較

張紫涵

摘要：中國素有禮儀之邦的美譽，因為地理和歷史的原因，韓國自古以來對中國文化多有承襲，因此，兩國在婚禮儀式等方面有著相似的傳統。但隨著時代發展，兩國的婚禮文化也各自發生了許多變化，該文就傳統婚禮儀式淺析中韓之間的異同，通過比較旨在了解兩國婚禮儀式流程和內涵，推動兩國文化的傳承，交流，與發展。

關鍵詞：傳統婚禮儀式;六禮四禮;異同比較

基金項目：本論文為2019年黑龍江省大學生創業實踐項目《中日韓國際婚禮方案策劃與推行》（哈爾濱理工大學榮成學院 編號201910214152）項目成果。

婚姻是人類重要的文明成果，對個人而言，婚姻更是人生大事之一，邁入婚姻無疑是一生中重要的節點，自然，婚禮也就寄托了人們對開啟婚姻生活的美好祝愿，有著非同尋常的儀式感。婚禮儀式通常包括婚前禮、正婚禮和婚后禮等由訂婚到成婚過程中所進行的步驟和儀式。中國和韓國都是重視禮儀和傳統的國家，作為一衣帶水的鄰邦，兩國的婚禮儀式文化既有相似也有差異，本文通過比較研究，淺析兩國異同。

一、中國“六禮”

中國古代六禮是指納采，問名，納吉，納征，請期和親迎，誠然在21世紀的今天，婚禮儀式隨著時代發展也發生了諸多變化，但傳統的六禮的基本內核還是保留和傳承了下來，可以大致認為其簡化為了如今中式傳統婚禮的提親，定親，成親流程。

• 提親

提親基本是由古代六禮中的納采，問名，納征合并簡化而成。古語云：“父母之命，媒妁之言。”中國自古就是一個社會關系密切的國家，婚姻從來不只是兩個人的事情，更是兩個家庭的事情。提親就是這一觀念的一大佐證。男方及父母帶著禮物去女方家拜訪，正式地表達男方希望與女方結為夫婦的心意和誠意，征得女方家人同意后，雙方便可商議婚事具體細節。

首先，提親的時間兩家會提前溝通，約定雙方合適的日子，一般是在上午，其次，男方提親所帶禮物件數需為雙數，禮物多以茶葉，煙酒，營養品為主，女方收下后也會回禮。最后，兩家會重點商議婚事，包括婚期，婚房，彩禮，嫁妝，婚需，婚宴，賓客禮金等，在較為傳統的南方，還保留著根據雙方生辰八字占卜吉期的傳統。

• 定親

如今定親可以普遍理解為訂婚，相當于古代六禮中的納征和請期，也就是交換彩禮和嫁妝，并進一步商定婚禮的具體安排和細節，在南方等地，還會特意舉行訂婚儀式，象征二人正式成為未婚夫妻。

彩禮和嫁妝根據地域不同，差別也十分明顯。有些地方傾向于男方準備婚房等婚需，給予豐厚彩禮，而有的地方則正相反，需要女方負責婚禮的開支，備有豐厚嫁妝。彩禮和嫁妝是中國婚禮文化的特色，是雙方家庭對新人開啟婚后生活的支持和心意，更應看重其文化內涵而非錢財利益，這一點在延續傳統習俗時應加以注意。

• 成親

整個婚禮最后也是最重要的環節就是成親，也相當于古代六禮最后一步，親迎。古代成親前一個月一對新人是不能見面的，但如今雙方一起議定婚事，操辦婚禮，彩排流程，所以現在簡化為象征性地婚禮前一天晚上雙方不見面即可。

成親當天一早，按照約定或占卜的良辰吉時，新郎會帶著迎親隊伍從新房出發去新娘娘家接親。接親是整個成親過程中最熱鬧的環節，類似古代的“鬧房”，新郎要想順利接到新娘，需要派發紅包、完成一些趣味互動等。進門后新郎要“找紅鞋”，為新娘穿上，之后根據古代同牢合巹的習俗，兩人一起吃點食物喝一點酒，然后拜別新娘父母去新郎家，新娘到婆家稱為“過門”，需要向公婆敬茶并改口，表示侍奉公婆的孝心，公婆會準備紅包，金額多有著吉祥美好的寓意。

接下來便是去預定的酒店或場地，新郎新娘在門口迎賓，等賓客到場，各方準備就緒，便由司儀主持儀式流程，經過主婚人致詞、證婚人宣布、新人交換戒指、雙方父母代表講話后，新人開香檳、切蛋糕、喝交杯酒，婚宴正式開始，新郎新娘退場換輕便的禮服，逐桌敬酒，表達對來賓的感謝。

時代變遷，古代六禮的具體內容也在變化，但基本框架和文化內涵仍較為完整，體現了我國傳統婚禮儀式文化在繼承中發展，在發展中繼承的特點。

二、韓國“四禮”

近現代以來，韓國雖然政治經濟等方面深受西方影響，但并沒有摒棄傳統文化，反而將其較為完好的傳承和保留下來。婚禮儀式就是一大佐證，在當代，傳統韓式婚禮仍是主流，即使是選擇西式婚禮，一般也會再補辦簡化的傳統儀式。與中國“六禮”相似，韓國也有“四禮”的傳統：議婚，納采，納幣，親迎。基本的內容流程與中國六禮大致相同。

• 議婚

包括中媒、宮合、議婚三步。中媒與中國的說媒類似，通過媒人，雙方互相了解對方的品貌學識及家庭情況，進行初步考量。宮合即測算生辰八字，判定雙方命格等是否匹配，宮合合適后，便可進入議婚環節，男方向女方送請婚書，女方向男方回許婚書，表示正式約定婚事。

但隨著時代發展，議婚內容多被簡化或象征性保留，如今男女雙方自由戀愛有結婚意愿后，只需雙方父母見面互相了解情況后，一起商定訂婚及婚禮等事宜即可。

• 納采

包括送四柱和請涓吉兩步。男方收到女方的許婚書后，便可書寫四柱書和納采文，前者需寫明生辰八字，后者則是請婚的正式書狀，寫好后裝入紅色包裹根據當地具體風俗由媒人或有名望的人等送到女方家。

涓吉是指女方收到四柱書和納采文后寫下的定好婚期的書狀，即許婚的正式書狀，男方收到涓吉后，會再書寫寫明自己身量尺寸的衣制狀送去女方家。

當代婚禮中，納采大致簡化為雙方互相遞送申請和同意婚事的書函，象征正式訂婚。

• 納幣

納幣指在結婚前日，男方將婚書及婚需等物品裝入紅箱送到女方家。其中，婚書對新娘而言尤為重要，不出意外新娘會珍存一生甚至帶入棺材，象征對丈夫至死不渝，終身陪侍之義。

納幣習俗適應時代的發展，演化為如今的婚姻登記，新人去政府機關民政部門登記注冊，辦理類似傳統婚書的結婚證明，不同之處是其具有法律效力并受法律保護。

• 親迎

親迎通常包括奠雁禮，巹拜禮，幣帛禮，再行，新行。新郎在傍晚到新娘家舉行奠雁禮，由于時間、距離等原因，原定于接新娘回新郎家進行的巹拜禮和新婚夜通常會一并在新娘家完成，次日早上再回新郎家進行幣帛禮，也就是新娘見公婆的見舅姑禮，在婚后第三天，新人再一起回新娘家，即再行，類似中國的“回門”，最后再回到新郎家，即新行或稱于歸。

現在比較正式的傳統婚禮大多在特定的婚禮庭院中舉辦，儀式內容則大致延續傳統禮儀，親迎的各個環節會在司儀的主持下按步驟進行。

通過上述比較可以看出，中韓兩國在傳統婚禮儀式方面，框架流程和文化內涵一脈相承，大同小異，充分體現了中韓兩國對傳統文化的傳承和發揚。對待傳統文化，我們應該采取取其精華，去其糟粕的態度，根據時代發展加以揚棄，推進傳統禮儀，習俗，文化等的不斷發展。

結論：通過比較研究，了解了中韓傳統婚禮儀式的異同，有利于更加深刻地認識中韓兩國在傳承傳統文化方面的成就與不足，吸取經驗教訓，以發展的眼光和開放的心態不斷推進兩國的文化交流與傳承。

參考文獻

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