高校思想政治理論課教學話語內容的轉換探析

馬嬌 劉釗

摘要：高校思想政治理論課作為引導大學生樹立正確價值觀、形成正確意識形態的主渠道，對于實現立德樹人的目標有著重要作用。為了提高思政課的質量、更好地適應時代需求，需要對思政課教學話語的內容進行與時俱進地轉換。思政課教學話語內容的轉換要在政治性與大眾性相統一、科學性與生動性相統一、規范性與創新性相統一的原則下，扎根社會實踐，提高話語時效性;繼承優秀文化，增強話語生動性;吸收學術成果，增進話語創新性。

關鍵詞：恩政課;教學話語;轉換

習近平總書記在3·18會議上指出，“推動思想政治理論課改革創新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”。作為思想意識形態傳播的主渠道、實現立德樹人目標的主陣地、培育大學生正確思想觀念的主橋梁的高校思政課不容忽視、不可替代。思政課教學話語內容是高校思政課教學過程中的一部分，是教師授課的主工具、優化思政課質量的主方法、實現師生良性互動的潤滑劑。為了適應新時代的發展要求、貫徹落實好習近平新時代中國特色社會主義思想、達到優化思政課教學質量的要求，要積極進行思政課教學話語內容的轉換。

一、教學話語內容轉換的必要性

思政課教學話語內容是指以思政課教師的內在思維活動力、知識體系為基礎，按照高校思政課教學目標、教材，通過教師言語把體現黨和國家對教育對象思想素質所要求的思想觀念、政治立場、科學理論、歷史文化、道德規范等表達出來，通過師生良性互動，高度體現黨和國家的意志，達到教育高校大學生聽黨指揮、跟黨走，致力于服務、建設社會主義事業的目標。思政課教學話語內容的轉換，是與時俱進、適應新時代氣象的現實要求，是立德樹人、貫徹3·18精神的應有之義，是師生齊進、提高思政課質量的有效鏈接。

（一）與時俱進、適應新時代氣象的現實要求

十八大以來，我國進入了新時代，在新時代的歷史方位下，要求思政課教學話語內容與時俱進，扎根時代土壤，適應新時代新氣象，彰顯時代特色。習近平新時代中國特色社會主義思想是與馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”以及科學發展觀一脈相承的新思想，高舉習近平新時代中國特色社會主義思想的精神旗幟，迎難而上、不懼艱險、“乘風破浪”以實現中華民族的偉大復興。為深入貫徹黨的十九大精神、習近平新時代中國特色社會主義思想、習總書記關于教育的重要論述，要求思政課教學話語內容審視奪度、與時俱進。高校思想政治理論課是提升大學生思想道德修養、增強愛國愛黨愛社會主義情懷、傳播馬克思主義思想和馬克思主義中國化思想理論的基本紐帶，更是有效理解和科學把握當今社會意識形態、各種思想潮流的重要渠道。思政課教師作為高校上好思政課的關鍵，教學話語內容應當在舊的教學話語內容中脫穎而出。不能總是陳詞濫調，局限于以往舊的教學話語內容，說毫無時代特色的話語，既沒有新鮮感又不得學生喜愛、既滯后時代又缺乏創新思維。

（二）立德樹人、貫徹3·18精神的應有之義

高校思政課教學話語內容轉換是立德樹人、貫徹3·18精神的應有之義。3·18座談會上，習近平總書記強調，“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。青少年階段是人生的‘拔節孕穗期，最需要精心引導和栽培”。少年強則國強，青少年作為祖國的后備軍，是全面建成小康社會和實現中華民族偉大復興的主力軍，因而對于提高青少年思想道德修養、增強愛國愛黨愛社會主義情懷、培養其成為合格的社會主義事業接班人是現實所需。但是，青少年在大學階段，思維認知仍不全面、邏輯分析能力仍不嚴密、思想政治情懷仍不穩定，急需汲取源源不斷的正確理論和思想體系，更需要有優秀的思政課教師來傳播、引導、教授。思政課教師作為思政課質量優劣的關鍵、作為立德樹人目標的直接實施者，責任重大。習總書記對思政課教師寄予了殷切希望，要求其政治要強，即要有堅定的政治立場，敏銳的政治洞察力：情懷要深，即要有海納百川、樂于奉獻的可貴品質;思維要新，不固守于自己陳舊的思維模式，要勇于創新：視野要廣，即思政課教師不做“井底之蛙”，要“固本開源”，要有開闊的眼見;自律要嚴，即思政課教師應當嚴格要求自己，做好榜樣示范作用;人格要正，即思政課教師要品行端正、三觀正確。在這六條寄語中，思維要新主要表現在思政課教師學會辯證唯物主義精神和歷史唯物主義，不斷地創新課堂教學，引導學生樹立正確的理想信念。創新課堂教學包括教學方法、講授技巧、教學話語、教學思維等方面的創新，而教學話語內容作為教師教學的基礎性工具，對于思政課質量有著直接的現實作用，優質的教學話語內容能夠將思想理論講透徹、易為高校大學生的汲取與吸收。教學話語內容的轉換不僅是深入貫徹落實3·18精神的應有之義，更是現實立德樹人目標的重要舉措。

（三）師生齊進、提高思政課質量的有效鏈接

高校思政課教學話語內容的轉換是師生齊進、提高思政課質量的有效鏈接。多年來，由于思想政治理論課教師教學話語的政治性、抽象性、規范性造成了思想政治理論課整體教學效果的空洞乏味、生硬刻板，使得基于自身認知力差、理解力較弱、行為能力有限的大學生出現對于思想政治理論課的排斥、實踐應用性低等屢見不鮮的現象。然而，在《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創新的若干意見》中，強調思政課建設只能加強，不能削弱，必須切實增強辦好思政課的信心，全面提高思政課質量和水平。而“辦好思想政治理論課關鍵在教師，關鍵在于發揮教師的積極性、主動性、創造性”。思政課質量的優劣來自多方面因素的共同作用，其中思政課教師作為最重要的橋梁與紐帶，需要發揮積極性、主動性、創造性，不斷講好思政課。蘇霍姆林斯基說過，“語言是一種最精細、最銳利的工具，我們的教師應當善于利用它去啟迪學生們的心扉”。而教學話語作為思政課教師思維的外化工具，“春風化雨，潤物無聲”，直接影響到思政課的質量。因此，通過教學話語內容化的轉化，是打破“教師講臺獨唱戲，學生低頭各自忙”現象、實現師生齊進，提高思政課質量的有效鏈接。

（二）繼承優秀文化，增強話語生動性

生動性話語可以從批判繼承中華文化中提煉。之所以可以從中華文化中提煉生動話語，是因為“其中內含著仍然鮮活于當今時代的優秀文化精神，中華優秀傳統文化、革命文化以其生動的、強大的生命力鮮活于當今時代。優秀文化對人的影響是深遠持久、潛移默化的，習總書記指出，“中華文化源遠流長、博大精深，如同一座寶藏，一旦探秘其中，就會終生受用。我們要取其精華、去其糟粕，賦予中華傳統文化以新的時代內涵，使之成為我們的精神追求和行為準則。思政課教師要積極挖掘中國文化中的精華，在講給學生講正確無誤的科學話語同時輔之以必要的生動話語。首先，思政課教師要講好中國故事。中國的優秀傳統文化，蘊含著豐富的經典故事，講經典故事可以使得枯燥乏味的科學理論具體化、生動化，思政課教師要善于閱讀古典書籍，領悟經典內涵，講好中國故事。其次，思政課教師要用紅色革命文化滋養教學話語內容。紅色革命文化是近代以來，在中國共產黨的正確蘊含著領導下、在生死存亡的奮戰中形成的可歌可泣、激越剛健的文化。思政課教師應當善于用紅色革命文化滋養教學話語，激蕩、洗滌大學生的心靈，增強大學生的迎難而上、奮發勇為的進取精神。最后，思政課教師在中國特色社會主義文化中提煉教學話語。在以愛國主義為核心的民族精神、以改革創新為核心的時代精神中提煉教學話語，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的大學生。

（三）吸收學術成果，增進話語創新性

思政課教學話語內容當前較為注重規范性，而對于創新性顯得不夠充足。有學者認為，“我國哲學社會科學話語體系的創新路徑，可以歸結為‘再評判、再認識、再提煉”，由此，對于思政課教學話語內容的轉換以實現創新性，亦即可以從規范的學術成果中的批判繼承中來進行創新。一是對學術成果的再評判來進行教學話語內容的創新。學術成果不僅包括國內的學術成果，而且包括國外的學術成果。但是，時代是不斷發展的，每一項學術成果，都有它所產生的時代背景與文化背景，因此要以發展的眼光來看待。思政課的教學話語作為一個開放包容的體系，能夠與時俱進、能夠體現時代特點。思政課教師不能生搬硬套、削足適履、“以洋為重”，把一些不符合我國當代實踐特點的學術成果應用到思政課上，而是要對國外的學術成果加以再評判，科學合理地再吸收再借鑒：對于我國的學術成果，思政課教師也不能一味地復古重復沒有生機與活力的話語，而是要不斷進行再認識與超越，使之符合時代特色、符合思政課特點。二是對學術成果的再提煉進行教學話語內容的創新。學術成果來源于現實又作用于現實，目的是服務于社會實踐。可以看先前學術成果對于社會的服務程度，服務程度越高，說明其適用性越強。思政課教師可以從先前的學術成果中中提煉有益的學術話語，并將其再應用教學活動中：之后根據思政課的反饋評估，再進行話語的提煉，隨后再進行實踐。通過在思政課的“提煉一實踐—再提煉一再實踐”的反復教學實踐中，創新教學教學話語內容。