中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入和諧校園文化建設(shè)的路徑研究

顏 妮

上海第二工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，上海 201209

隨著時代的進(jìn)步與發(fā)展，我國的改革開放領(lǐng)域也在不斷深化，因此對于校園文化層面也產(chǎn)生了十分深刻的影響。實(shí)現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與和諧校園文化建設(shè)之間的融合，會極大地促進(jìn)大學(xué)生綜合素養(yǎng)地全面提升以及成長成材。不僅如此，對于社會主義核心價值觀的踐行也具有十分重要的積極作用。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入和諧校園文化建設(shè)的背景

由現(xiàn)如今的校園文化建設(shè)工作來看，在經(jīng)過一段時代的摸索以及實(shí)踐之后，國內(nèi)多數(shù)學(xué)校都開始將中華傳統(tǒng)文化融入和諧校園文化建設(shè)工作重視起來，但是在進(jìn)行融合的過程中仍舊存在著一系列的問題：

（一）缺乏對重要性的認(rèn)識

所謂和諧校園文化建設(shè)，人是最為主要的主體，同時也是活動開展的重要載體。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，作為和諧校園文化建設(shè)的主導(dǎo)人員的高校干部、教師以及學(xué)生們等都對校園文化建設(shè)缺乏一定的重視。以學(xué)生為例，學(xué)生是校園文化中十分活躍的主體，他們的自身價值觀還未完全成立，對于新事物以及新思想的接受程度也十分高，因此十分容易受到西方文化以及網(wǎng)絡(luò)文化的影響。并且還有許多學(xué)生缺乏對傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)識，反而去追捧西方的文化。學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忽視十分不利于他們自身正確價值觀的樹立，并且對自身的成長以及成才也會有十分不利的消極影響。

（二）缺乏完善的制度

學(xué)校的規(guī)章制度會對教師以及學(xué)生的行為與作風(fēng)起到良好的規(guī)范作用，并且保證學(xué)校秩序的順利運(yùn)行，并且也是校園文化建設(shè)的重要保障。在我國，多數(shù)學(xué)校對中華傳統(tǒng)文化融入和諧校園文化建設(shè)的重要性存在著認(rèn)識不足的情況，因而導(dǎo)致其有關(guān)制度的建設(shè)也受到了極大的忽視。在以往傳統(tǒng)的文化教學(xué)制度方面，對傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容缺少相對系統(tǒng)的規(guī)劃，進(jìn)而導(dǎo)致相對傳統(tǒng)的文化教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)相對比較嚴(yán)重的碎片化現(xiàn)象，不僅如此，教學(xué)的實(shí)際設(shè)計也相對比較隨意，繼而導(dǎo)致學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識相對比較匱乏。還有部分高校將學(xué)生的課外文化活動歸之于學(xué)生處以及團(tuán)委等部門，這種現(xiàn)象會導(dǎo)致出現(xiàn)十分嚴(yán)重的校內(nèi)其他部門之間的缺乏合作的現(xiàn)象，這對傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)工作是非常不利的。

二、傳統(tǒng)文化融合校園文化建設(shè)的意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生愛國精神，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀

愛國主義精神一直以來都是我國中華民族的重要精神，在傳統(tǒng)文化中也占據(jù)著十分重要的地位。中國之所以可以在世界民族文化之林中占據(jù)著一席之地，主要就是因?yàn)槊癖娝钟械膼蹏髁x精神以及情懷，它極大地推動了中華民族在時代長河中不斷前進(jìn)。因此，在現(xiàn)如今的校園文化建設(shè)過程中，一定要注意將愛國主義內(nèi)涵充分提煉出來，不斷激發(fā)學(xué)生的愛國愛民以及立志報國的情懷，不斷為中華民族的崛起而付出自己的努力。

（二）提高學(xué)生文化素養(yǎng)

在我國的文化建設(shè)過程中，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的傳承，同時也要注意進(jìn)行文化的創(chuàng)新，以此來進(jìn)一步的增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的凝聚力與號召力。中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直以來都是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，對于學(xué)生的精神世界的豐富以及學(xué)生人格修養(yǎng)以及綜合素質(zhì)的提升等都具有十分重要的積極作用。中國有許多的優(yōu)秀詩歌文集對愛國情懷進(jìn)行了大力的弘揚(yáng)，通過這些優(yōu)秀文集的學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生逐漸形成強(qiáng)大的自信心以及意志力，進(jìn)而幫助學(xué)生逐漸實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

（三）加強(qiáng)學(xué)生道德自律

在我國的傳統(tǒng)文化中，十分重視人與人之間的和諧共處以及“己所不欲，勿施于人”的為他人考慮的優(yōu)秀品德。與此同時，在傳統(tǒng)文化中有文獻(xiàn)記載，古人對于自我道德檢驗(yàn)的最高標(biāo)準(zhǔn)是“自律”。并且只有實(shí)現(xiàn)自覺與自律，才能逐漸達(dá)到德育教育的最高境界。在校園文化的建設(shè)過程中，積極弘揚(yáng)修身養(yǎng)性以及自律厚德思想，對于加強(qiáng)校園文化道德建設(shè)以及提升學(xué)生道德修養(yǎng)等具有十分重要的積極影響，最重要的是對于和諧校園文化的建設(shè)發(fā)揮著重要的借鑒意義。

三、中華傳統(tǒng)文化融入和諧校園文化建設(shè)的有效對策

校園文化的構(gòu)成要素十分明確，大體包括校園精神文化、校園行為文化、校園物質(zhì)文化以及校園制度文化。這幾個要素基本包含了校園文化的所有方面，將這幾個方面作為中華文化融入校園文化建設(shè)的基本切入點(diǎn)，可以對校園文化建設(shè)過程中存在的問題提出相對合理有效的解決對策，繼而逐漸實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入。

（一）重視和諧校園文化建設(shè)

所謂校園精神文化，主要指的是校園文化觀念、歷史傳統(tǒng)、價值觀以及生活觀念等，這可以看作是校園文化的重要核心，在實(shí)現(xiàn)將中國傳統(tǒng)文化融入和諧校園文化建設(shè)的過程中，需要著重將校園精神文化建設(shè)工作重視起來。

1.校園領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮帶頭作用

對于學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)階層來說，需要充分發(fā)揮自身的帶頭作用，并且?guī)ьI(lǐng)學(xué)校的師生積極的形成相對客觀與正確的校園文化觀念，將校園精神文化價值以及傳統(tǒng)文化融入高校文化建設(shè)的重要意義重視起來，在進(jìn)行校園文化建設(shè)的過程中，不僅要重視物質(zhì)文化的建設(shè)，還要注重對內(nèi)在精神的深刻塑造。

2.提煉校園精神

對于學(xué)校來說，一定要將中華傳統(tǒng)文化精髓的校園精神提煉重視起來。現(xiàn)如今，大多數(shù)學(xué)校的校訓(xùn)都是來源于我國相對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中凝結(jié)出來的，因此其中蘊(yùn)含著我國傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)容。例如西南聯(lián)合大學(xué)是在我國抗戰(zhàn)時期成立的，因此學(xué)校的校訓(xùn)也是與之相關(guān)的“剛毅堅(jiān)卓”，這一校訓(xùn)中也包含著對北大、南開以及清華高校校訓(xùn)的優(yōu)秀元素的總結(jié)。對于學(xué)校來說，只有從校園精神中收獲巨大的力量，才能不斷推動學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。

3.發(fā)揮地方傳統(tǒng)文化優(yōu)勢

在進(jìn)行和諧校園文化建設(shè)的過程中，還要重視對地方傳統(tǒng)文化資源的依托，繼而充分發(fā)揮地方傳統(tǒng)文化資源的優(yōu)勢。換言之，學(xué)校可以將地方性的優(yōu)秀資源與學(xué)校的文化精神結(jié)合起來，在地方傳統(tǒng)文化資源的基礎(chǔ)上建立文化教育基地。從相對具體的活動開展過程來看，可以組織學(xué)生進(jìn)行地方名勝古跡的參觀，通過這種方式來促使學(xué)生可以對中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有更加直觀以及深入的了解，促使學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓有更加透徹的了解，繼而逐漸掌握我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)在精髓。

（二）完善校園制度文化建設(shè)

所謂校園制度文化，主要指的是用文字的形式所表達(dá)出來的學(xué)校規(guī)章制度以及相對固定的體制，例如學(xué)校的章程、條例以及規(guī)定等等。校園制度文化不僅代表著校園文化活動的準(zhǔn)則，也代表著校園文化建設(shè)的主要保證。同時，對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入和諧校園文化建設(shè)具有十分重要的積極作用，并且也十分有利于對相關(guān)規(guī)章制度的健全與完善。

在文化教學(xué)制度方面，學(xué)校一定要將傳統(tǒng)文化師資培養(yǎng)與自己教學(xué)制度的完善工作重視起來，通過這種方式來逐漸建立相對專業(yè)以及高水平的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師隊(duì)伍。其次，要逐漸實(shí)現(xiàn)對有關(guān)課程設(shè)置的不斷完善，注意適當(dāng)?shù)脑黾佑嘘P(guān)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類課程，最重要的是，逐漸將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思政教育課程進(jìn)行充分結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生參與到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)講座活動中，促使學(xué)生可以在活動體驗(yàn)中充分感知教育，進(jìn)而幫助學(xué)生不斷成長與成才。這一過程不僅可以有效增加有關(guān)中國傳統(tǒng)文化課時的增加，同時也為思政理論課堂的發(fā)展提供了十分豐富的教學(xué)素材，促使思政理論課的文化底蘊(yùn)得到有效增加。

（三）重視推廣校園文化建設(shè)

所謂校園文化，主要指的是包含校園內(nèi)師生的日常言行以及各種活動的文化形態(tài)，這種形態(tài)是在校園中十分常見并且可以直觀感受到的活性的文化形態(tài)。要保證中華傳統(tǒng)文化在和諧校園文化建設(shè)中的融入，需要將校園行為文化建設(shè)相關(guān)工作重視起來。

對于學(xué)校來說，一定要有針對性地進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化社會實(shí)踐活動的組織與開展。舉例說明，可以將學(xué)生組織起來，進(jìn)行名勝古跡、文化遺址遺跡傳統(tǒng)文化博物館等文化平臺的參觀，繼而促使學(xué)生可以對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以具備更加直觀與深刻的感悟。另一方面，學(xué)校也可以將傳統(tǒng)文化資源的作用充分利用起來，和地方政府進(jìn)行共同合作，一起建立有關(guān)傳統(tǒng)文化教育以及實(shí)踐基地，促使大學(xué)生通過這種方式逐漸收獲更加全面以及系統(tǒng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（四）加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)

所謂校園物質(zhì)文化，如果用實(shí)物的形式將其表現(xiàn)出來，大體主要指的是學(xué)校的各種教學(xué)以及活動設(shè)施，同時還包括校園自然生態(tài)環(huán)境等等。可以說這是校園文化建設(shè)的重要物質(zhì)保證。要實(shí)現(xiàn)將中國傳統(tǒng)文化融入和諧校園文化建設(shè)，就一定要將校園物質(zhì)文化建設(shè)的投入重視起來。

另一方面，課程的主要載體是教材，要實(shí)現(xiàn)和諧校園文化建設(shè)中中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，就要注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材的編撰，積極地進(jìn)行適合學(xué)生群體特征的相對高質(zhì)量的傳統(tǒng)文化教材的編寫，具體來說，學(xué)校要注意增加中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化圖書資料的投入，不斷增加我國優(yōu)秀傳統(tǒng)書籍的數(shù)量。總的來說，學(xué)校要將中國文化充分融入到和諧校園文化建設(shè)中，在校園建筑等方面不斷融入我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，盡可能的增加學(xué)校中的中華文化底蘊(yùn)。不僅如此，還要注意在教師走廊的墻面上用名人名言進(jìn)行裝飾。促使學(xué)生可以在潛移默化中盡可能的感知先賢名人的風(fēng)范與情懷，促使學(xué)生可以逐漸在校園文化環(huán)境中感知我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

四、結(jié)語

綜上所述，對于學(xué)校來說，實(shí)現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承可以說是學(xué)校的一個職責(zé)。另一方面，民族精神也是學(xué)校精神的一個重要組成部分，同時也是傳統(tǒng)文化的精髓。學(xué)校作為中華文化的宣傳基地，一定要將其中包含的各種精神資源利用起來，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承，進(jìn)而逐漸實(shí)現(xiàn)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入和諧校園文化建設(shè)。