媒介技術視閾下的大學生價值觀引領研究

曾 真

引言

傳媒業的發展，在很大程度上是由技術推進的，而媒介技術的每一次進步，都對傳播方式產生深遠影響，進而對大學生的價值觀形成和引領造成一定挑戰。目前國內外對以5G、虛擬現實、人工智能、大數據等技術為代表的新型媒介技術，與歷史上存在的其他媒介技術不同在于，它們帶來的變化在深度和廣度上是之前任何一個時代無法企及的，它們創造的傳播方式與其說是大家熟悉的“大眾傳播”，不如說是大眾的“自傳播”，它們在給予人類自由的同時，也讓人失去自由，陷入信息的汪洋大海。人類既有的價值觀念在這些媒介技術影響下逐漸動搖，對于特定的人群而言，甚至出現了瓦解。因此，研究媒介新技術視閾下的價值觀引領既有挑戰，也有現實意義。目前有限的研究成果主要集中在以下幾個方面：

(一)具身傳播成主流，身份認同成挑戰

媒介技術環境已經成為我們習以為常的“生活世界”，我們總是具身于手機、電腦，[1]信息傳播不再局限于人和人,還會將信息傳播范圍擴展到人和物,實現人和物的互聯，[2]傳播已經成為無所不在的行為和過程，人類的觸達、認知和認同三個基本環節均被深深卷入。[3]自我身份認同在大學生成長和發展過程中至關重要, 受多元階層文化的影響及自身認識的不成熟性, 大學生建構自我同一性的身份角色難以形成。身份認同異質多變, 大學生的真實身份和所扮演的社會角色、家庭角色、學校角色等產生多種沖突， 身份認同和角色扮演存在諸多變數。[4]

(二)信息傳輸碎片化，價值認知趨模糊

在新的技術和社會背景下，信息傳播碎片化成為新媒體傳播的常態化特征,也是大學生網絡意識形態引導面臨的新環境。[5]在讀屏時代,人們日益依賴碎片化閱讀形成的碎片化信息輸入，形成碎片化的交往形式和思維習慣，隱藏于信息背后的整體性價值觀在不知不覺中消解，長久以來通過傳統媒體培養起來的認同感被新的媒介重塑。[6]由于網絡具有全民參與信息發布的特點，許多信息碎片實質上是個人價值觀的體現，大量不符合社會主流價值觀的信息充斥其間，很容易滲入到大學生的日常思想觀念中，使他們的價值觀發生偏離。[7]

(三)傳播手段出新招，引導手段多樣化

5G時代傳播手段更新迭代，為價值觀引領手段創新提供了新機遇。喬瑞華在《新時期影響大學生社會主義核心價值觀的因素及其培養途徑》一文中指出，應該堅持以社會主義核心價值觀為內容坐標，創新大學生價值觀培養的方法、途徑和載體，構建四維一體的大學生價值觀培養的模式。[8]于影、郭雪芳則聯合提出多樣性文化格局的形成帶來了多樣性價值觀，使大學生價值觀的形成呈多元化、多樣性、矛盾性發展。大學生價值觀培養應該在文化多樣性視野下以文化為切入點，引導大學生樹立正確價值觀，讓大學生成為社會主義核心價值觀的學習者、傳播者和踐行者。[9]俞馥郁則認為當代大學生價值觀塑造應該從課堂教學出發，完善思想政治理論課程體系，充分體現思想政治理論課教學的實效性,向社會不斷輸出高素質綜合人才。[10]

以上研究對本課題的開展有一定啟發意義，但是目前有關5G對價值觀，特別是新傳播環境下的大學生價值觀的引領還處在不完善階段，亟需相關理論研究者和高校思想政治教育工作者對此做出積極回應。

一、技術視閾下的大學生價值觀變遷

價值觀是人的一種內心尺度，它深植于整個人性當中，支配著人的行為、態度、觀察、信念、理解等等，支配著人認識世界、明白事物對自己的意義和自我了解、自我定向、自我設計等，也為人自認為正當的行為提供充足的理由。[11]在傳統中，媒介技術或被視為影響價值觀的重要變量，或者被看作是個人和組織加以利用，從而實現不同用途和目的的手段。[12]

在媒介滲透于社會各個方面的當下，媒介技術被看作是自變量，它影響著作為因變量的個人。隨著技術的發展，媒介技術已經滲透到當今文化和社會的方方面面，我們無法忽視媒介與價值觀的共生態勢，每一代的媒介技術進步則伴隨著人類與社會的需求而精進。縱觀近20年來的媒介技術發展與進步，從Web1.0時代到Web3.0時代，科技伴隨著人們在信息獲取需求中的豐富而迭代遞進。可以說，當人們對物質文明的滿足實現一定層次后，人類開始因為對于信息溝通和互聯的需求急速增加，科技成就了需求，需求促進了科技。

(一)Web1.0時代：價值觀的被塑主體

Web1.0是以數據傳播為核心的網。Web1.0是基于瀏覽器，以提供給終端用戶信息內容為主，用戶主要是通過瀏覽網站進行信息接收，傳播方式以由網站到個人，信息單向發布為主。在Web1.0時代，因為商業網站將大量的以前沒有放在網上的人類知識和社會信息，用商業技術上的創新和力量，將內容放在了互聯網上，從而實現聚集用戶，加大點擊量實現產業增值。

20世紀90年代中期，以新浪、搜狐、網易三大門戶網站為代表開始崛起，大批的互聯網用戶開始聚集到網絡平臺，而靜態的只讀HTML頁面，意味著在Web1.0時代，用戶通過瀏覽器獲取信息，[13]但僅限于瀏覽為主。受眾人數有限且參與群體以精英分子為主。靜態網頁的內容輸出是核心。

大學生群體是最早進入“網上沖浪”的群體之一，精英化的教育讓這個群體對于求知的欲望高于其他群體。從線下到線上的信息接收過程中，他們主動對接pc端平臺，學習門戶網上內容，并成為早期互聯網平臺信息的最大接收群體之一。但由于Web1.0時代技術背景的特征，對于信息的傳播，大學生在信息接收過程中處于被動一方，也就是說，只能看，只能接受，這也印證了大學生群體于這個階段在價值觀的引領上的被塑造主體身份。

21世紀初，騰訊QQ、游戲、MSN等門戶網絡的建立，則開始浮現出在Web1.0時代過渡到2.0時代時的單向傳播力量下，交流與互通的市場需求表征。以QQ為例，1999年2月，由騰訊公司開發的即時網絡通信工具“QQ”上線，這是基于熟人關聯的一個即時通訊平臺。一年后，用戶攀升至500萬，中國由此進入網絡互聯時代。QQ在線聊天、視頻通話、點斷點續傳文件等功能，為高校大學生及網友開始賦能、賦權。廣大網民通過QQ群、聊天室等方式在一定程度上能夠參與到社會話題的討論，形成輿論。如“奧運會”“轉基因食品討論”等QQ群，一時間成為廣大高校大學生就某一社會現象和話題發表意見和觀點、展示自我的主要陣地。從中可見，前期相對靜態與局限的信息傳播平臺及傳播方向，并沒有局限住大學生的思維活躍邊界，甚至從某一程度上促進了大學生的頭腦風暴，當他們尋找到能夠開始進行交流的網絡空間時，他們在價值觀的塑造中，除了線下的教育課堂，網絡媒體平臺也開始形成影響。

(二) Web2.0：價值觀的參與主體

Web2.0是以用戶為核心的互聯網。[14]2004年，Web2.0的概念開始提出，與Web1.0相比，“只讀”狀態開始變為“讀寫”狀態，Web2.0 概念的提出者Tim O’ Reilly 認為, Web2.0 不是技術升級, 而是觀念升級。[15]Web2.0由blog、社交媒體網站及網絡社區組成，互聯網作為平臺，開始讓終端用戶可以使用網絡平臺進行信息內容生產，并通過互聯網平臺開始進行溝聯與交互。Web2.0不僅僅是一項技術,更是一個概念和一種新的互聯網模式,是強調“以人為本、互動參與”的互聯網模式。[16]

Web2.0的技術升級及互聯網操作門檻的降低，讓互聯網平臺進入一個受眾人數不再受限且思想與觀點參與度高度聚合的階段。個體的人開始成為核心。在通往Web2.0發展的路上，通過QQ等即時網絡社交平臺的快速發展，我們已經看到大眾展示個人及觀點的需求內核，以用戶為核心的互聯網產品應運而生。

2009年“新浪微博”上線，從技術迭代角度來說，宣告了3G時代來臨，圖片信息傳遞成為新的風向，刷微博、寫20字內的短評成為時尚。從博客中國，到以姚晨、謝娜等明星為代表的動輒幾千萬到上億的用戶關注量，承上啟下地在表象下成為兩個時代傳承的典型。2013年12月4日，4G技術登臺亮相，移動互聯成為新的趨勢。4G的速度是3G的10至36倍，它的出現徹底改變了3G的閱圖方式，移動終端成為主流，網絡由此進入視頻時代，依托于互聯網發展的新媒介平臺開始進入移動化、碎片化、去中心化的階段。

信息的接收平臺大幅增加，接收數量超負荷提升，接收的模式越來越豐富，在一定程度上，量變產生質變，大學生的思維領域與現實社會開始進行更多層面的“信息對話”。新的技術環境下新媒體能力的賦能與賦權，讓更多元、更片段的思想開始影響到大學生價值觀，使其能夠發出不同的聲音，說出創新性的想法，表達自己的意見，讓大學生成為了新興媒介平臺上價值觀的參與主體。Web1.0時代中成長的大學生群體成為了Web2.0時代最初的實踐“操盤”手，從“讀”到“寫”，眾多高校大學生借助網絡社交平臺，開始參與到各類話題、事件的討論范圍，從默默無聞的話語傳播者一夜之間成為網絡“意見領袖”，成為價值觀引領中的參與主體。社會與高校開始看到在青年價值觀的引領上，傳統教育領域需要與新興媒介平臺開始進行“賽跑”。

(三)Web3.0：價值觀的構建主體

從Web1.0到Web2.0時代，人們可以看到在傳播領域，當技術領域進行迭代時，相對的交叉性的網絡與現實是在具備一定的融合生態狀態下，通過技術與需求的關系，從量變到質變形成的終端用戶的體驗與作用升級。Web3.0的到來，到現在仍沒有一個確定的定論，但從某一個角度可以認為，是在2.0時代發展的基礎上進行的智能化分類、并合與重新構建趨勢的一個階段，信息共享、網絡傳播、電子商務、智能對話等都成為新興的3.0時代賦能、賦權后的特征。智能化、大連接、去中心化的Web3.0時代，新的傳播渠道、傳播形態不斷涌現，賦予了大眾更多自主選擇和生產內容的權利。[17]

人機交互的領域開始出現且在越來越多的環境和背景下進行擴展，掌握了技術與應用，掌握了知識體系的高速培養，掌握了信息主渠道，就意味著不僅是社會及互聯網時代，人類自身發展也在提速，而這個提速，不僅僅是技能上的提速，也代表著在朝更年輕化用戶方向發展的提速。一專多能，一人多行當，都是未來萬物皆聯、萬物皆媒的人才變量的提質。

互聯網時代的互聯互通及用戶體驗的升級，使網絡傳播與移動信息開始越來越快速地進入到每個人的生活，開始挑戰和沖擊傳統家庭與校園領域對于學生價值觀的影響力。2019年10月，中國青年網記者的調查顯示，41.56%的大學生每天手機上網時間超過5個小時。不僅是微博、微信公眾號、抖音、B站等，各類新媒體平臺也開始滲透到每一個適應并熟悉這個時代發展的青年群體，尤其是大學生群體。網絡信息的碎片化傳遞的效度深入到學生的日常生活、學習的每一個時刻與領域。

社會對人才越來越年輕化、智能化、技能化的要求將使大學生成為青年一代在大量行業中的領軍人物。大學生參與到社會的方方面面，他們的知識體系與實踐能力，使得他們在未來社會發展中，尤其是在新興媒介環境中發揮作用的所占比重越來越大，部分群體甚至可能成為未來社會一定程度上的價值觀構建主體。

大學生群體開始通過技術平臺，智能化分類，形成自己的網絡生態，構建出自身群體才理解的網絡語言，組建出不同領域、不同體系的小型社區，在自己的領域中搭建起自身獨立的、有共同價值觀的網絡團隊。當這類群體價值觀實現一致后，利用網絡平臺最終形成聚合，這也是未來可能出現的價值觀構建主體。

二、新媒介技術對大學生價值觀引領的挑戰

通過前期的試驗性研究，筆者發現5G通訊技術的變革對大學生價值觀引領的挑戰主要表現在以下幾個方面:

(一)身份認同感缺失

中國的大學生經歷過義務教育階段后，以高考的方式進入大學校園，在很多學生的思維定式中出現的是：終于可以輕松了。與原生家庭距離以及原有高中教育制度的強聯系的距離分割與管理分割，讓大學生在某種程度上，撞上自我認識的相對薄弱期，“我是誰”“我要學什么”“我要做什么”“我以后會變成什么樣子”，這些疑惑都開始出現在大學生群體最初離開家庭和高中的適應期當中，加上意識上對自我的放松，很容易讓學生快速去新興媒介平臺尋找新的情感寄托。此時，互聯網內容容易全方位、高效度滲入學生的生活空間內，極易在學生的價值觀認知中混淆自我身份的意義和價值。加之新技術、新手段為人與人之間的交流提供了方便，同時也讓原本可以通過正常溝通和交往就能發現的問題開始變得復雜。新媒介技術整合了視覺、聽覺、觸覺等技術手段，使真實與虛擬傳播場域形成一個整體，虛中有實，實中有虛，大學生難以分辨何為正確的價值觀，身份認同感缺失。

在一些案例中我們發現，一些大學生因為沉迷于追星，基本將所有的業余時間都花在了搜集偶像信息上，對偶像的視頻、照片、行程、愛好等，不僅了如指掌、如數家珍，花費了大量的財力和物力進行物品搜集，更有甚者，不惜以放棄在校上課時間去各地參加偶像各類應援會、演唱會，并以偶像“老婆”“姐姐”“妹妹”等親密關系的身份自居，證明付出一切是值得的。還有一部分群體，在網絡中完全顛覆自身身份認知，以自己最想成為的那個樣子“塑造”網絡身份，惡意散播沒有價值底線的“要聞”“驚聞”，運用網絡身份的匿名性惡意攻擊他人，侵犯他人隱私，形成輿論焦點，從而引發關注。在訪談中，筆者問及這類群體網絡身份與現實身份出現的原因時，大部分受訪人群反映出的是茫然與對現實的不滿，從而想要進行不同跨度的追求，這也充分證明了他們在身份認知上出現了缺失與錯位。

(二)專業認同感迷失

媒介技術重新建構了社會力量的組合方式，決定了這個時代的主流媒體的型態和配置，使得大學生對專業認同感迷失。

進入互聯網高速發展的現階段，媒介技術不僅改變了人類的生活方式、學習方式以及社會交流方式，在社會職業的建構中，媒介技術不僅對于原有的職業領域、專業技能等方面產生了巨大的影響，也同時催生了大量的新興產業和工作崗位。社會對于人才的要求開始更加趨于“復合型”人才需求及新媒介領域人才需求。而大學生群體在原本的課堂專業化的教育之外，接觸的領域更多，根據自身興趣愛好和發展，可選擇職業范圍更廣，很容易對于原本課堂上專業學習的枯燥或高難度產生倦怠，從而開始在自身的專業發展、專業拓展和職業目標選擇上出現迷失，專業化的專一性進行移位。

在前期的調研中，筆者發現，在專業認同感迷失的導向原因中，主要分為三類：第一類是在前端，也就是大學生在進入大學之前，專業選擇是由家長幫助選擇，而在這樣的選擇當中，他們原本的興趣愛好并不是這樣的專業，從而導致他們走入大學后缺乏專業認同感；第二類出現在中端，這類群體主要是進入大學生活學習環境后，發現自身學習能力不能適配專業深度學習的要求，從而出現專業認同感迷失；最后一類則出現在尾端，即在大學期間受到其他因素影響，在價值觀與利益驅動的影響下，形成付出成本少、薪資待遇高的擇業觀，從而導致專業認同感不強。

結合以上三類情況來看，對于無論哪種情況下產生的專業歸屬感不夠強的狀況，價值觀的引領在高校的教育領域都是非常重要的。某種程度上，社會上的一些不良風氣快速滲透進這類學生的價值觀體系當中，并在接下來的時間中逐漸將“利益之上”“娛樂至死”的觀念取代了原有的傳統正面的“價值觀”，導致這部分大學生在未來發展道路上出現“滑坡”。而從高校培養人才的角度，所培養的大學生畢業后工作專業對口率越來越低，跨行業、跨專業、高利益形成的就業價值觀對于一些急需性的行業來說，潛在損失是巨大的。

(三)價值觀引導乏力

媒介技術一定程度上加強了自媒體和機構媒體對年輕人的影響力，延伸了大學生的感知觸角，人機互動成為傳播中的常態，替代了高校的思想教育功能。即便以新媒體自居的高校思政平臺，對傳媒類大學生價值觀引導也缺少招數，影響力甚微。

從高校層面上來說，新媒介技術也直接影響到大學生在高校中的價值觀的引領者——高校教師。一所大學無論價值觀從哪個專業、何種層面上來開展，師資是前提，也是關鍵。但目前國內個別高校從價值觀引導的師資配備情況來看，專業類師資不足，步伐不夠快，能力不夠強。部分高校相關領域內的教師大多仍是以理論研究為主，實務型教師在師資隊伍中的比重不高。同時，隨著技術迭代，越來越多的新信息、新技術的涌現，要求教師保持在一種高速自學的狀態和過程中，但原本的一些思維局限或者教育理念讓一部分教師群體難以跟上學生思考的新方向和新領域，只能拘泥于自己原本熟悉的知識與專業領域，沒有創新，也沒有辦法進行新的知識授業。

大學生群體是社會發展中思維最為活躍的群體，當下的環境中，他們在校期間接觸到的是日新月異、快速發展的各項新技術、新領域的內容。高校原本較為單一的傳統媒體傳播渠道，不再能夠進行強力且有效的單向價值觀傳播，當第一課堂和第二課堂無法給予大學生更多、更專業或者更有吸引力的指導后，不斷新涌現出的新技術、新業態、新信息則成為大學生們吸收信息并轉換為自身價值觀形成的新的渠道。魚龍混雜的互聯網信息也開始讓大學生在價值觀導向培養過程中，容易出現片面化思考、絕對化定論和矛盾化理解。新媒體內容、新媒介平臺、新互聯模式及多元化、碎片化、簡單粗暴化的信息來源，都對高校教育工作者提出了全新的挑戰。

三、新媒介技術下的大學生價值觀的引領策略

大學生價值觀引領的工作，說到底是做針對人的工作。既要在這項工作中嚴肅、有底線，又需要有活潑、有趣和能讓學生接受的形式，既要讓學生能夠真心接受觀點、理念的傳導，又要讓學生能夠在潛移默化中擺正價值觀。

社會發展當下，大學生群體，無論是何專業背景，都是新一代社會環境下的新興“媒體人”。媒介技術的發展和平臺使用的跨門檻化，加速了各類專業的大學生進入互聯網世界發聲并展現個性。他們走上社會以后，說什么、做什么，都是在校園中走過與學過的知識與素養的體現。作為高校教育工作者，要看到加強大學生價值觀引導的迫切性，為培養和引導好未來社會新生代的傳播力量做出自己的努力。

(一)人機互聯，入腦入心

隨著5G通訊技術進入商用領域，世界正進入“萬物互聯”“數化萬物”“萬物皆媒”的時代。高校大學生對信息的獲取已不再拘泥于傳統的報紙、廣播、電視等渠道，越來越多的人正通過網絡認識世界、分享信息和影響受眾。所有的人、事、物、言論、觀點等，全部進入互聯網平臺。重新審視網絡平臺帶來的各種意識形態和導向，可以發現，高校思政工作的網絡化趨勢勢在必行。

放眼國內各大高校，無論什么專業類型，已經都進入了網絡化工作體系，大量的官方微信公眾號、微博、抖音、B站，都能看到高校走入網絡空間，去尋找與學生在互聯網溝通交流的決心。但“大思政”網絡空間，則不僅僅限于這些網絡平臺官方號的設立以及信息發布，而是在這樣的空間中充分運用好自身的發布渠道和發布身份，找準定位，實現更快的交流與溝通信息服務，更優質的平臺內容，贏得信任與尊重，才是真正實現大思政網絡空間的承載意義。

相對傳統的思路與方法，相對傳統的教與學，已經在新的社會發展背景下不能完全真正實現“入腦入心”的效果，高校的思政工作者必須頭腦清晰地直面這個問題。在新媒介技術視域下，價值觀的引領需要更多學科背景的教育工作者及社會平臺共同參與和共同努力。積極運用實踐實戰平臺功能，嘗試運用哲學、社會學和心理學等多學科成果，有效運用各種創新手段來應對信息化時代的思政工作挑戰，正確引導在校大學生樹立一整套完善的既滿足社會要求又符合自身發展的價值觀，構建“大思政”群體價值觀，是國內近250萬高校教育工作者共同的目標。

(二)越過鴻溝，打破壁壘

傳統意義上的教學是教與學的過程。在這個過程中，一定程度上，當教師發現學生興趣不大、學生發現教師教授內容不新，會形成教與學雙方都在被動完成“任務”的狀態，也導致學生對于課堂與教師的信任度開始降低，從而出現大量的課堂“低頭族”以及一定范圍的“喪文化”。只有打破僵化思維，樹立創新理念，化被動為主動，才能激發學生潛能。要做到這一點，需要學校的教務、學生管理、宣傳等部門聯合力量，構建一套與時俱進的“大思政”網絡空間矩陣，讓價值觀引領發揮出應有的作用。

數字鴻溝是指在全球數字化進程中，不同國家、地區、行業之間對于信息、網絡技術的擁有程度、應用程度以及創新能力的差別而造成的信息落差及貧富進一步兩極分化的趨勢。“數字鴻溝關系到不同社會群體參與信息社會的能力，以及分享貿易、教育、文化、娛樂、通信等方面各種機會的能力”。[18]置于高校的語境內，原本由于地域差距、經濟能力、前期受教育背景和實踐環境的差距，學生與學生之間，在信息獲取和處理能力方面、平臺使用目的和方式方面，存在著差異性。但高校的作用在于，當大學生進入一個整體相對統一的校園學習環境下，在充分發揮學習潛能且實現新的成長后，這個差距是可以拉近甚至被超越的。

5G時代到來，AI智能應用、全息功能投影、360度全景相機的普及以及感官體驗、眼球追蹤感應、8K視頻錄制等新手段新技術的應用，使得處于不同技術起點與學習能力的高校大學生無論在信息獲取還是在傳播力、內容生產與創作上，都呈現出較大差異。在數字化進程中一些基礎好、學習能力強的大學生，在新技術的接受與使用上會更快、更得心應手一些，這就導致強者更強、弱者恒弱的局面出現。而高校只有借助多方力量，盤活大學資源，搭建一座溝通和快速同行的橋梁，幫助各專業大學生平穩跨越數字鴻溝，才能滿足新時代對高校教育工作者的新要求。

打破“圍墻壁壘”。每一位高校大學生都有享受優質教育的權利，保障這部分權利，并讓權利得以正當行使，則是每一位高校教育工作者的責任和義務。尺有所長，寸有所短。不光學生之間，教師與教師之間，大學與大學之間也存在諸多方面的差異。打破“圍墻壁壘”，學習他人之長，彌補自身之不足，將各種科技手段轉化為學習資源和學習力，不僅是校內打破專業壁壘，高校與高校間也應當順勢打破“圍墻壁壘”。2020年疫情期間，所有高校在保障安全的情況下，均選擇了網絡授課。突發的危機也讓高校與互聯網平臺實現了一個“非常態化”下的和諧合作與教學資源分享，許多高校甚至將網絡授課進行面向全社會的網絡直播，惠及大眾。這一新形勢也打破了高校間教學上的“圍墻壁壘”。2020年3月，清華大學將思政課程通過網絡進行直播，學生可通過發彈幕回答老師提問并參與討論。課后，學校將課程視頻放至云端，供其他高校學生及網友免費瀏覽。以清華大學新聞與傳播學院沈陽教授主講的《新媒體和大數據的生活意義》課程為例，截至2020年7月25日，該課程僅在微博平臺的觀看量就超過101萬。

(三)挖掘培養，意見引領

“意見領袖”這一概念最早由美國傳播學者拉扎斯菲爾德提出。從傳統意義上理解，主要指社會精英，他們是人群中構成信息和影響的重要來源，是能左右多數人態度傾向的少數人。隨著網絡的發展，高校大學生利用文字、圖片和視頻在網絡上來表達對世界的認知與理解的時間越來越多，加上個體表達的意愿強烈，“大學生意見領袖”群體網絡作用凸顯。作為高校大學生輿論引導和價值觀引領的積極分子，大學生意見領袖對社會趨向及輿論信息流向起著引導與推動作用。

如何去挖掘與培養這樣的群體，需要高校思政工作領域的教師從各個渠道、各個方面去了解和掌握群體信息。在同學中號召力強的學生、甘于奉獻的學生、在某一方面具備高度的專業性群體、相關競賽的團隊組織者或者領導者、賽事活動的學生組織者等，這些學生從專業能力與素養到團隊領導力，一般都具備這樣的潛質。而一旦發現這樣的大學生個體，就要在其日常工作學習當中、思想動態表現當中給予更多的價值觀引導，從而引導他們進入“大思政”教育領域，與高校教師一同發揮正向合力。

做好對大學生意見領袖的培養，單純從思想上進行引導與規范是不夠的。高校思政工作者應在力所能及的情況下，對這些個體提供工作中的配合與生活上的幫助，必要情況下設立相關扶持機制，解決大學生意見領袖在意見傳播過程中遇到的實際困難。學校和教師要及時獲知大學生意見領袖群體的關注話題，并以此為契機，做好相關班級或校園活動的組織開展。各種主題研討、校園比賽、社團活動、高校大學生心理疏導等，都可以作為大學生意見領袖引導和培養的主題活動。通過抓住大學生關心的話題，通過必要的配合與幫助，鼓勵意見領袖發起具有積極意義的群體性活動，實現大學生意見領袖的引領作用。

(四)三個課堂，協作發力

2018年5月2日，習總書記在北京大學師生座談會上的講話中指出，加強思想政治工作，必須堅持問題導向、堅持遵循規律、堅持改革創新；推動全員全過程全方位育人。以中國當代高校大學生價值觀變遷及網絡發展為坐標進行分析，可以看到，當下高校大學生價值觀的引領工作其實非常復雜，這既是一項關于人的情感工作，也是融合了課堂、理念、實踐的教育工作，還結合了互聯網發展、市場需求等外部環境因素，不斷督促著教師提升自身的能力、專業與視野。思政課堂與課堂思政不僅要在形式上更新，而且要在內容上創新，不能把思政教育形式和內容與社會上的新情況、新問題割裂開來，更不能將思政教育當成“走過場”。教師應主動了解社會動態，加強學習，掌握新技能，與時俱進，在價值觀的引領過程中爭取大學生的認同與信任。

將思政元素融入專業課堂，把專業元素納入思政教育，打通第一課堂、第二課堂與網絡第三課堂，同步配合相關高級別專業類競賽，始終保持學生與社會的“交互感”，緊跟時代發展背景，充分考慮大學生各方面的需求，將價值觀引領通盤融入全程育人的范疇。

在學生價值觀的引領中，教師、課堂、校園、活動、實踐，無一不深深嵌入每一個環節，而在其中，人與人之間的溝通、尊重、理解和信賴，是教育體系中的“魂”。在這個發展態勢之下，高校還需將目光放向社會，尋求社會資源和平臺合作，將價值觀的引導充分融入共同面向大學生的合作當中，整合資源與力量，為大學生價值觀引導力加碼。

(五)放下身段，平行對話

現階段的高校大學生大多為“00后”，他們帶著全新的觀念進入大學校園。受成長環境及教育背景的影響，這是自信、自我、獨立、開放、國際化，不畏新事物、新挑戰的年輕一代。但一部分“00后”的思想和行為也表現出以自我為中心的價值取向和行為傾向及責任感缺失的特點。

新時期大學生特質發生了新的變化，對于很多學生的新情況，社會容易出現給予大學生“標簽化”的定位。高校思政教師不能片面看到這類固有印象，而應當根據實際情況，在尊重學生本身的前提下，放下身段，與學生在生活中進行平等對話，引導每一位大學生認清自己、揚長避短，減少其性格弱點的負面影響，選用適合個體成長的引導方式去理解他們、感染他們，促使其用健康向上的心態面對“互聯網+”與“+互聯網”，從而形成正確的價值觀來看待世界并與之和諧相處。總體來看，我國高校大學生的人生價值觀和價值取向的主流是積極的、健康的、向上的。