中國和平崛起：路途艱難、趨勢向好

林靖然

（北京外國語大學 歐洲語言文化學院芬蘭語系 北京市 100000）

“和平”的定義

如果不使用“戰爭”的概念，“和平”一詞似乎很難解釋，換句話說，“和平”是一個主觀的概念，“和平”的范圍可以由人們在語言和道德允許的范圍內自由界定。從第二次世界大戰結束之后，人們對于戰爭和和平的認識就發生了很大的變化。由于二戰給世界帶來的破壞，以及核武器對世界各國起到的威懾作用，人們逐漸在“戰爭”領域達成共識，將大規模全面戰爭化為小規模局部戰爭，并且極力避免核戰爭的爆發，從而避免戰爭給自身帶來的毀滅性打擊，為整個人類文明提供保障。共識的達成使得傳統意義上的“戰爭”的概念的范圍被放寬，而“和平”的概念隨之趨于模糊。在以和平與發展為主流的當今，“戰爭”不應當以“武力沖突”來界定，因而不與其他國家直接的武力沖突，不代表中國可以以和平的方式崛起。

“崛起”與“和平”的矛盾

從積極的方面來看，中國提出“崛起”這一概念，意味著中國將隨著國際環境的變化采取的新的政策，而中國政府對于“崛起”一詞明確的表述，則可認為是確定了中國國家政策，尤其是對外政策方向。世界其他國家在看清中國政策的同時更容易搭上中國快速發展的順風車，從而促進本國發展，在這種情況下強調“崛起”反而能消除國際社會對中國的顧慮，讓他國普遍接受在中國的影響下正發生巨大轉折變化的世界格局。

中國崛起本身，帶來了一種國際新秩序，而這種新秩序要取代舊秩序，就必然會破壞“和平”“崛起”這種行為本身，就與“和平”有一定的距離。然而對待“和平”與“崛起”的態度與認知及相應的處理方法，則要依照國際社會各行為體的特點具體分析。

中國自身的“和平”性質

如果光就中國的主觀意愿而言，中國的和平崛起很容易實現。這即是由中國的傳統文化決定的，也是由中國當今的國情和社會制度決定的。

中華文明起源于農耕，上千年的農業發展打下了中華文明繁榮昌盛的基礎，可以說農業是中國社會五千年來最基本的勞作方式。農業經濟是最簡單的經濟形式，它的發展需要穩定的社會條件，需要持續而充足的勞動力補給，但也因此農業經濟也成為了最脆弱的經濟形式，因為它缺乏機動性，不能通過“轉移”來保護已有的經濟發展成果，一旦戰爭爆發，農業經濟的既有成果會被迅速消耗，農業經濟繼續發展的必要條件難以滿足，由于經濟的下滑人們的生活也開始走下坡路，最終制約整個民族的前進、甚至危及民族的存亡。中國歷史上多次經歷朝代更迭，每次更全變動都會帶來大規模戰爭而給民族自身帶來苦痛，長久以來的民族記憶，讓中華民族形成了熱愛和平、珍惜和平的民族精神、民族文化，也正是這種精神文化支持著中華民族延續至今。

新中國成立之后，在相當長的一段時間內對國家安全非常重視，雖然對外廣泛交往，但是對外來的交流表現出高度敏感。中國人民的和平和解放來之不易，所以對“和平”的過分珍惜演化成了對國內外“戰爭”的恐慌，恐慌和警惕一方面在國內國際秩序不穩定的時期保證了中國的安全，另一方面也讓中國政府在處理各種事務上變得畏手畏腳。隨著世界的發展，國際秩序趨于穩定，過分強調安全就變成了戰略誤判。七八十年代以后，鄧小平同志大膽判斷戰爭不會發生，并提出“以經濟建設為中心”中國從此走上改革開放的道路，發展速度迅速提升。可以說，中國的發展就是建立在“和平”的基礎上。新時代的中國政府不管對內還是對外，都將“和平”放在至關重要的位置，中國也清楚的看到了二戰后的歐洲，看到了戰爭對經濟社會建設成果的毀滅性破壞，所以中國在崛起的過程中，不會自毀發展道路的基石，也不會自毀發展的已有成果，而會堅定地走“和平崛起”的道路。

目前中國外交已經發生了由內向向外向的轉變，近年來中國在國際事務的參與程度不斷提高，尤其是在2020年全球新冠疫情防治當中，中國更是在極力世界各國人民共同利益、主張發揮國際現有機制的協調作用，扮演一個負責任的大國的形象。這些對外采取的一系列措施，是中國發展的需要，也是中國作為一個大國承擔國際責任的表現。上世紀九十年代以來中國外交中“韜光養晦”和“有所作為”一對概念，常被國際社會誤讀為中國威脅的表現，而實際上“韜光養晦”是一種指導思想的哲學原則，而“有所作為”則是一種實踐中的進取精神，二者并不矛盾。外向型的中國外交同樣需要內斂，需要以國內的發展與穩定為基礎，崛起的中國仍未做好領導國際社會的準備。

同時中國也清楚的認識到，由于國際文化和思想觀念的差異，中國需要十分注意對外交往合作的方式。我國政府在描述“一帶一路”時最早用的是“戰略”一詞，后來經過多次修改，最終演變成了現在的“倡議”。二者相比，哪個具有攻擊性，哪個側重“和平”一目了然。所以中國不但注重自身發展方式的和平，也一直在考慮其他國家對于中國崛起的感受，這表明了中國對和平崛起的訴求。

和平崛起的國際環境條件

由于全球化進程加強了各國之間的聯系，自由貿易使得中國“崛起”帶來的影響、中國的政治經濟運作模式慢慢進入了其他國家，因而“和平”的界定不完全是由中國自身控制的。中國是否能夠和平崛起，很大程度上取決于周邊國家、與中國有合作關系的國家和諸如美國、德國等傳統大國對于行為的態度，取決于他們是否可以接受中國的崛起。

中國的“一帶一路”倡議目前已經在歐洲取得了一定的成就，同時，中國的生產模式也進入了歐洲，其中一個成功的案例就是希臘的比雷埃夫斯港（以下簡稱“比港”）。中國中遠海運集團與2008年，和希臘簽署了為期35年的對比港的特許經營權，至2016年海運集團持有比港港務局51%的股份和16%的托管股份，預計于2021年完成投資并達到絕對控股。中國在經營比港過程中，雇傭的希臘工人習慣于希臘的生產模式，如按工時記工資等，這種模式的固有弊端使得港口運營效率極其低下。中國管理方通過多次與希臘工會和工人交流，逐漸讓他們接受了中國的獎勵多干、標榜模范、按勞分配等思想觀念，從而生產效率低下的問題也逐漸得到解決。比港運營效率提高是件好事，但是這也反映出，即便中國的直接目的并非進行文化輸出，但是為了提高國際合作的效益，中國的思想觀念、發展模式，正在中國崛起的過程中不斷挑戰著傳統占據主導地位的西方的思想觀念、發展模式。所以在是否與中國合作問題上，各國都面臨著接受強大外來文化還是在國際合作中謀取最大利益的矛盾；在判斷中國的崛起是否和平時，各國將中國的合作視作文化安全威脅還是共同發展共同進步的機會是決定這個問題答案的關鍵。

同時，中國的經濟政治運營模式與傳統大國的模式不同，具有明顯的社會主義色彩，而這種模式又隨著中國的崛起和國際合作而逐漸影響著其他國家。在新的中國模式下，傳統大國往往因為難以適應而遭受虧損。以中美金融領域為例，中國政府為了國內市場穩定、社會制度穩定，會對流入中國市場的外來資本進行宏觀調控，中國政府也同樣會在市場中投入國有資本來共同進行市場競爭。這種行為在美國人眼里看來是不可接受的，首先，這種市場運行方式與美國所熟悉的相去甚遠，從而導致美國資本在中國市場中失去了主導權；其次，中國政府的資本在可以宏觀調控的條件下參與市場競爭，將意味著美國的資本不會受到與中國政府資本相平等的對待，加大了美國資本在中國市場內部流動運營的難度。既然美國已經在中國遭受了如此窘境，美國就會想方設法避免這種經濟模式的進一步擴散，即阻礙中國的“崛起”，讓中國的“崛起”不再和平，從而保證美國在世界其他地方的資本能夠正常運營。

中國的崛起是一股不可阻擋的潮流，中國能否和平崛起則是一個復雜的過程，因為要做到和平崛起不是中國可以主觀單方面決定的。作為一個自由貿易國家，中國被完全地吸納入了現有的世界市場當中，中國的利益與世界其他國家的利益產生了千絲萬縷的聯系，中國的崛起也并不會給所有國家帶去同等的收益。盡管中國一再在國際上表達自身對“和平”的訴求，向其他國家不斷示好，奈何“崛起”這一行為本身就是一種“非和平”行為，它打破了世界原有的政治經濟秩序，從而讓那些在原有世界政治經濟秩序當中占據主導的國家蒙受損失。這些國家，雖然發展勢頭不及中國，但在舊秩序中他們已經積累了相當強大的實力，他們將很有可能繼續利用他們的話語權優勢，來將中國的崛起描述為“非和平”已維護自身利益，最終對中國的進一步發展產生巨大阻礙。而面對這些敵意中國將如何回應，將成為最終判斷中國能否和平崛起的最重要因素。目前看來，中國盡管一直在潛移默化地挑戰舊的政治經濟秩序而建立新秩序，但始終未作出過于激進的舉動，因而中國和平崛起的路途艱難、趨勢向好。

注釋

[1]“戰術核威懾”洛斯阿拉莫斯科學實驗室報告LA-74-1362 1974 Solem，JC

[2]閻學通， 孫學峰． 中國崛起及其戰略[J]． 2005．

[3]門洪華． 中國和平崛起的國際戰略框架[J]．世界經濟與政治，2004(6)：14-19．

[4]BRI代替一帶一路-中國編輯其最雄心勃勃的國際項目的英文名稱， 2016年7月28日

[5]政治化消費文化：廣告在中國社會轉型中對政治意識形態的占用 Russell W． Belk[M]消費者研究期刊，2008(35)

[6]中國創建了自己的世界銀行和美國的蕭條[N]紐約時報， 2017年5月11日

[7]特朗普與中國的貿易戰正在進行中 Swanson Ana [N]紐約時報，2018年7月5日