□舒朵朵 甘肅省慶陽市隴劇研究所
對于戲曲藝術而言,此種藝術活動有賴于戲曲表演者的藝術詮釋,戲曲表演者通過自身的服飾、表情、動作等,向觀眾展現出戲曲故事的內容。可以說,在戲曲舞臺的方寸之間,戲曲表演者能夠藉由自身的精湛演繹,讓臺下的觀眾從中體會到人生百態。但在戲曲觀眾的心目中,每位戲曲表演者帶給他們的印象是不同的,產生這種情況的原因不僅僅是因為戲曲表演者自身的演繹技巧,亦有外部環境的影響。不過總體而言,戲曲表演者自身的藝術修養將在很大程度上決定著一場戲曲藝術表演的成功度。因此,對于戲曲表演者而言,其必須注重對自身藝術修養的全面提升,特別是在當前人類已經進入信息多元的新媒體時代,對戲曲表演者更是提出了全新的要求。
新媒體時代,人們可以更為便捷地獲取信息和資源,可以更為廣泛地參加各種文藝活動,這為傳統藝術形式——戲曲帶來了一定的困境。戲曲的受眾有所減少,表演者的演出機會越來越少,傳承人數量減少,水平也有所下降。但是與此同時,新媒體時代戲曲也面臨著一定的機遇,面對互聯網的沖擊,戲劇演員只有不斷推陳出新,抓住機遇,在批判中繼承、在繼承中創新,才能找到新的出路。新媒體時代的到來,對傳統戲曲來說既是挑戰又是機遇,對于戲曲演員而言,更是一個前所未有的機遇。我們有責任繼續弘揚戲曲精神,勇敢面對當前戲曲的困境,抓住機遇,思考今后戲曲的發展方向和策略。
戲曲是我國傳承近千年的文化藝術瑰寶,在傳承過程中,有過無數德藝雙馨的戲曲表演藝術家,如梅蘭芳、荀慧生等。這些表演藝術家不僅具有高超的表演技巧、牢固的基本功,更具備一定的道德修養、文化修養和藝術修養。戲曲表演者的思想觀念直接決定了其在日常生活中對人、對事的看法,同時亦能夠反映出其對日常生活的體察情況,這樣一來,每位戲曲表演者的思想觀念都存在差異,最終便會導致其所塑造的戲曲人物角色之間存在明顯的差別。
戲曲表演者在塑造自身思想觀念方面,必須注重對自身道德情操的培養。當一名戲曲表演者具備了較高的道德情操之后,其將對國家、民族及廣大人民飽含熾熱的感情,便會對自身所從事的戲曲文化事業表現出極大的熱情,并為之付出自己的全部心血。
戲曲文化表現為綜合性藝術的特點,為了讓觀眾欣賞到一出精美的戲曲表演,不但每位戲曲表演者需要為之付出努力,同時其他工作人員也需要分工協作,如服裝、道具、舞美等,因此,戲曲表演者不能認為一場成功的戲曲表演功勞完全歸屬于自己,而是應當秉承集體觀念,認識到每一個工作人員為本場演出所付出的努力和辛勞。戲曲演員作為一個群體,有傳統的集體生活準則,戲曲界的老前輩稱為“戲德”,用今天的話來說,就是“職業道德”。戲曲表演者不僅應當在業務上互相幫襯,而且在現實生活中應關心同輩、提攜后輩、尊敬長輩,唯有這樣,方能做到“德藝雙馨”。
戲曲表演者應當具備足夠的文化修養,此種修養并非僅僅指的文字功底,還指應儲備大量的文史知識,如歷史、哲學、美學、倫理學、修辭學、心理學等。當戲曲表演者具備了這些方面的積淀,其表演功力將會登上一個新的臺階。更為重要的是,隨著自身知識儲備的不斷增加,戲曲表演者對自身所從事的戲曲文化藝術、所詮釋的戲曲人物角色、所展現的故事情節,必然會形成更深刻的認識,這對其精準地拿捏人物形態、展示人物內心活動是大有幫助的。
“有境界自成高格”,戲曲演員必須在增強藝術表現力的同時,提高自身的藝術修養,使舞臺上的表演不但在技巧方面得心應手,自由馳騁,而且使自己的表演達到高格調、高品質的境界。
戲曲演員應該具備一定的藝術素養。戲曲是一門歷史悠久的傳統藝術,這門藝術有一定的理論和實踐性,需要演員不斷研究,并規范自己的表演。尤其是在新媒體時代,這門藝術更是由于新媒體的存在而更新鮮,更有挑戰性。例如,戲曲中的程式性表演藝術,還有戲曲表演的虛擬性和寫意性等美學規則,演員都應該掌握得爐火純青。再如,對于戲曲名家的代表性劇目、成功的經驗等,戲曲演員都應該不斷地加以學習和研究,以不斷提升自己的藝術修養。
在新媒體時代,僅僅掌握基本功、進行基礎的戲曲表演,只能稱得上是戲曲演員,或者戲曲表演者,終將被時代淘汰。唯有具備較高的思想修養、文化修養、藝術素養,才符合時代的要求,才能走在時代的前列,堪稱名家、大家。希望本文所提出的戲曲演員提升自身修養的方法,能夠為戲曲演員提供一些參考與借鑒。