馬克思主義基本原理教學與生活融合的探析*

李大明

廣東海洋大學寸金學院，廣東 湛江 524037

習近平總書記強調，“一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密聯系起來，在落細、落小、落實上下功夫”。［1］理論聯系實際是學習馬克思主義的根本方法，這是由馬克思主義實踐性和學習目的所決定的，理論聯系實際，一要聯系社會實際，更要聯系生活實際。要真正發揮馬克思主義真理的作用，我們必須把馬克思主義基本原理課教學與學生現實生活融合，做到“貼近學生”、“貼近現實”、“貼近生活”，闡釋疑惑，解決問題，滿足需求，使馬克思主義實用管用，讓同學們喜聽、愿學、樂學。只有這樣，才能切實提高馬克思主義基本原理課教學質量。

一、馬克思主義基本原理教學與生活融合是走出課堂教學困境的現實需要

《馬克思主義基本原理概論》的一個顯著特點是理論性強、理論抽象。全書非常重視理論的系統性和完整性，理論疊理論，沒有了高中教材的材料和案例。有大量高度抽象的概念，像物質、意識、運動、規律、矛盾、實踐、價值、意識形態、經濟基礎、上層建筑等一系列哲學范疇，像商品的價值、資本原始積累、剩余價值等一系列政治經濟學概念。有社會生活在本質是實踐、對立統一規律是事物發展的根本規律、人的本質是一切社會關系的總和，勞動價值理論、剩余價值理論等一系列抽象的原理。這些獨特的概念和非中國式的話語，雖然來自生活和實踐，但又遠高于我們生活所見所聞的抽象理論。它們是人類數百年甚至上千年抽象思維的結晶，這種至頂抽象性，大部分同學們感到艱澀難懂。如果不與實際相結合，沒有生活實際作為橋梁，確實不好理解和掌握。

《馬克思主義基本原理概論》的以物質——世界的本質的抽象而普遍的規定作為邏輯起點，以從抽象到具體作為敘述方法。它從最普遍、最抽象的物質范疇開始，揭示物質世界的本質及其發展規律。到隸屬物質世界的人類社會，揭示人類社會的本質及其發展規律。再到隸屬人類社會的幾種具體社會形態，揭示資本主義社會本質及其發展和轉變為社會主義的普遍規律，得出社會主義取代資本主義是客觀規律發展的歷史必然。這種論證邏輯科學嚴謹、獨特新穎，把馬克思主義基本原理組成了一個邏輯上十分縝密而完整的科學理論體系。然而從抽象上升到具體的辯證思維方法，同學們都是首次接觸，感到艱澀難懂。

由于馬克思主義基本原理課程理論性強、理論抽象，又遵循從抽象上升到具體的新穎論證邏輯，使馬克思主義基本原理的課堂教學面臨很多棘手的問題，課堂教學效果差強人意。如何走出“書齋里的馬克思主義”和“講壇上的馬克思主義”？如何防止出現馬克思主義基本原理理論課中“言者諄諄，聽者藐藐”的尷尬情況？如何解決馬克思主義基本原理中高高在上的望而生畏的抽象理論，使人難學厭學的問題？……面對這一系列問題，我們唯有思考對策，講究教學策略和教學方法，克服泛泛而談的空洞說教，把馬克思主義基本原理教學與學生現實生活融合，運用喜聞樂見的生活趣事或真人真事，增強馬克思主義基本原理的親和力和鮮活性，做到“言之有物”、“曉之有理”、“動之有情”，把抽象的理論拉近、講活。把馬克思主義基本原理教學與學生生活融合，把馬克思主義理論運用到生產生活實踐中，闡釋疑惑，解決問題，增強馬克思主義基本原理實用性，做到啟迪思維與智慧。把馬克思主義基本原理教學與生活融合，使理論回到生活現場和現實生活之中，讓學生從內心深度體驗與思考，自覺認同，激發同學們的學習興趣，使同學們喜聽、愿學、樂學，提高馬克思主義基本原理課教學質量。

二、馬克思主義基本原理教學與生活融合是解決生活問題和滿足生活需要的內在要求

馬克思主義出發點是人的現實生活。馬克思主義認為，物質生活資料生產是人類生存的首要條件，人類第一個歷史活動就是生產滿足吃、穿、住、行這些物質生活需要的資料。吃、穿、住、行的日常生活是全部人類歷史的首要前提，是人類一切活動的紐帶和根基，也是一切抽象理論生成的土壤。正如恩格斯給約·布洛赫的信中寫道一樣，“根據唯物史觀，歷史過程中的決定性因素歸根到底是現實生活的生產和再生產。”［2］

時代問題是馬克思主義創立的先導，滿足人民群眾的需要是馬克思主義的價值取向。馬克思主義理論的產生和發展，是在不斷回答人類生存和發展所面臨的時代問題，是在回應勞動群眾渴求解放的呼聲，不斷滿足人民群眾生產生活的實踐需要。在馬克思、恩格斯生活的時代，資本主義在工業革命和科技進步中極大地提高了勞動生產率，促進了生產力的快速發展，使“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。”［3］令人困惑的是：財富的增加卻伴隨著貧困的擴散，生產的發展卻引起經濟的危機，這究竟是怎么回事？應如何認識這種奇怪資本主義現象?人類的未來在哪里呢？馬克思主義站在科學和時代的制高點上觀察資本主義社會現象，以極為廣大的視野、開闊的胸襟和高遠的理想、以關心無產階級窮困悲慘的生活、以關注人類的前途命運，揭示資本主義剝削的本質，闡明廣大無產階級失業、貧窮的悲慘生活內在原因，提出無產階級解放和人類解放的共產主義美好社會。馬克思主義理論發端于資本主義生產、生活的困惑與問題，來自于無產階級生產、生活的實踐與需要，指引著人民認識和改造社會、創造美好生活。這就要求我們，理解和掌握馬克思主義基本原理要緊密聯系生產、生活的困惑與問題，回歸現實生產實踐與生活需要之中。

從課堂教學來看，我們也必須滿足同學們的現實生活的需要。因為人的需要即人的本質，對物質利益的正當追求是人類一切活動的內生動力。課堂教學滿足同學們的現實生活的需要是馬克思主義基本原理教學的根本動力。“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關。”［4］關注人的需要，并探尋滿足人的需要的現實途徑，實現人的自由全面的發展是馬克思主義追求的根本價值目標。無論是群眾掌握馬克思主義理論，還是馬克思主義理論掌握群眾，都需要馬克思主義理論與生活融合，否則，馬克思主義大眾化失去最基本的動力。也就是說，理論能否被群眾理解、認同和接受，多大程度上理解、認同和接受，關鍵在于：理論能否反映或多大程度上反映廣大民眾的利益、意志和愿望；能否滿足或多大程度上滿足廣大民眾的現實生活需要。

因此，馬克思主義基本原理教學與生活融合，使理論浸潤于學生的生活世界之中，是解決學生生活問題和滿足學生生活需要的內在要求。馬克思主義理論只有深深扎根于學生的需要之中，內隱于學生的日常生活，就必然成為學生學習和行動的自覺。

三、馬克思主義基本原理教學與生活融合是實現教材體系向教學體系轉化的有效手段

在傳統式的教學中，教師常常把馬克思主義基本原理當成一個知識體系，只注重對教材知識的講解，教學內容相當于教材內容的翻版，教師往往落入為教材復述者的角色，嚴重影響了教學質量。

馬克思主義基本原理教學與生活的融合，可以強化理論的敘事性，重視理論的思維邏輯，突出問題意識，增加理論的吸引力。在馬克思主義基本原理生活化教學實踐中，我們可以把理論知識設置成環環緊扣有著嚴密思維邏輯的一系列問題，能有效地處理好馬克思主義原理教材體系與教學體系的關系、教材內容與教學內容的關系。如講解商品經濟和價值規律時，我們直接設置成：為什么要交換？為什么能交換？怎么交換？怎么更方便、更快捷地交換？講勞動力成為商品與貨幣轉化為資本時，我們直接設置成：為什么能購買到勞動力商品？為什么要購買勞動力商品？花多少錢購買勞動力商品？講解資本積累時，我們直接設置成：什么是資本積累？為什么要資本積累？怎樣加快資本積累？資本積累的影響和后果怎樣？通過這樣互相聯系、首尾連貫、彼此呼應著的問題的分析與探究，容易在腦子里形成有著嚴密思維邏輯的知識體系，達到事半功倍的教學效果。

讓學生系統地掌握基本理論，在教學過程中，也可以突破教材體系限制，突出重點，突破難點，把馬克思主義基本原理教學內容，以重大熱點問題，或普遍存在的思想困惑等為切入點，依據內在邏輯組成一個大的專題。運用馬克思主義基本原理相關的重要概念、原理進行分析和講解，回應同學們關注的熱點和思想困惑。在學習馬克思主義政治經濟學時，我們就直接設置成一個專題問題：馬克思預言資本主義很快就要滅亡，但是，為什么資本主義還沒滅亡？挑起同學們認識上的矛盾，促使同學追根究底。然后運用剩余價值理論、資本積累理論、資本循環和周轉理論，指出資本主義滅亡的必然性。沒有滅亡，只是具有部分質變的國家壟斷資本主義的短暫調整。這樣，有效地實現教材體系向教學體系轉化，既學到理論，又達到“將知識和理論轉化為能力和方法”的教學效果。

教學內容回歸生活、理論走向生活、課堂教學嵌入生活，自覺地實現從理論邏輯向生活邏輯的轉化，并回應同學們在生活中關心、關注的問題，解決同學們的思想困惑，真實感受到理論與生活、與自身的緊密相關，促成同學們自覺地學好馬克思主義基本原理，增進對理論的認同、理解與接受。

四、馬克思主義基本原理教學與生活融合有利于掌握理論和培養能力

在大量的教學實踐和摸索中，我們發現馬克思主義基本原理生活化教學具有很強的操作性，能把“管用”、“實效”完美的體現出來。運用同學們大量熟悉的生活案例和生活經驗來論證馬克思主義基本原理的理論和觀點，有效地解決教學內容的刻板性、教學方式的單一性和教學程序的機械性等問題，實現理論與實踐、觀念與思想、知識與能力的有機統一。

“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的實際生活過程。”［5］人們在實踐的基礎上，通過科學抽象和理論思維，實現由感性認識到理性認識的飛躍，理性認識的成果逐步沉積，形成一個龐大的理論體系。人們的認識只能來自于自己生活的經驗，生活經驗中沒有的東西，思維中也絕對不會有。然而，生活經驗不可能自動地、自然地上升為揭示事物本質和規律的抽象理論。它必須借助于科學抽象和理論思維，才能實現跨入揭示本質和必然性的理論創新。反過來，人們在接受理論知識時也離不開感性直觀和生活經驗。這就要求我們，理解掌握科學抽象出來的理論必須聯系生活實際，演示再現其思維過程，才好理解和掌握。在實際的教學實踐中，我深刻體會到理論聯系實際，特別聯系學生的生活實際，尤為重要的是掌握馬克思主義基本原理的金鑰匙。

馬克思主義因問題而創立，馬克思主義也因解決問題而生存和發展。在馬克思主義基本原理生活化教學實踐中，我們是要探索和解決一系列的問題。如：世界是什么？世界怎么樣？世界發展有沒有規律？我們能不能認識世界？我們怎樣認識世界？我們為什么要認識世界？人類社會是什么？人類社會發展遵不遵循規律？如何推動人類社會向前發展？資本主義是怎樣產生的？為什么說資本主義必然滅亡？什么是社會主義？我們在實踐中探索出哪些社會主義發展規律？為什么說共產主義是馬克思主義最崇高的社會理想？為什么說共產主義社會是歷史發展的必然趨勢？等等。還有一系列具有挑戰性和生活化問題。如：運用認識論知識分析天才來自哪里？分析情人眼里為何出西施？馬克思預言資本主義很快就要滅亡，但是，為什么資本主義還沒滅亡？等等。這種問題式教學能將學生的注意力轉移到課堂上來，以“問題”激發他們的好奇心和挑戰欲，讓學生集中精力參與到課堂中來，引發同學們的學習興趣。在教學中，實現師生雙向互動，充分調動學生的積極性、主動性和創造性、有利于鍛煉同學們的思維能力、理解能力、分析問題和解決問題的能力，可以說是培養同學們綜合能力的金鑰匙。

五、馬克思主義基本原理教學與生活融合有利于突出政治思想教育和人文精神教育

馬克思主義既是我們對待世界的一種科學觀點，也為我們認識世界和改造世界提供科學的方法。運用馬克思主義基本原理分析我們生活中的各種現象，特別是要講同學們身邊的人與事，幫助同學們解決學習和生活中遇到的實際問題，讓同學們真正體悟到馬克思主義是一種強大的思想武器。如：運用聯系與發展的觀點，分析我國倡導的“一帶一路”，指出我國的“一帶一路”與資本主義壟斷資本輸出的本質區別，“一帶一路”建設秉承的是共商、共建、共享原則，促進世界經濟長期穩定發展，追求共富的價值觀。又如：運用馬克思主義勞動力價值理論，分析我國最低工資設置的必要性和重要性，闡述社會主義追求實現全體人民共同富裕的本質。再如：把近期網上熱傳的大學畢業生工資不如農民工工資的話題引入課堂。結合勞動力價值理論學習，指出勞動力是體力和腦力總和，在知識經濟時代，腦力的比重越來越大。講清楚教育的經濟學價值，知識仍是不貶值的人力資本，智力的發展尤為重要，讀書學習尤為有價值。“大學生工資不如農民工”現象的存在，一個是，我們要反思當前的大學教育的存在的問題，要進行大學教育的改革；一個是，我們要警示大學生讀死書，或者不讀書，沉迷于網絡游戲，昏昏度日，青春頹廢，教育的人力資本投入很可能就要打水漂。同時，也要教育學生樹立人無我有、人有我優的市場競爭意識和創新精神，樹立在學習與工作中只爭朝夕的拼搏意識和精益求精的精神。

馬克思主義基本原理教學與生活的融合，教師把同學們普遍關注的重大事件、熱點問題及時補充到課堂上，設計出時效性強的教學問題，為教學注入了新鮮養料，豐富了教學內容，實現教學內容與時俱進，賦予理論多姿多彩的生命，有思想，有靈魂，使馬克思主義基本原理鮮活起來，有利于突出課堂教學的政治思想教育和人文精神教育。

綜上所述，無論教好還是學好馬克思主義基本原理，我們必須把馬克思主義理論立足于生活世界，融入日常生活之中，把抽象的理論轉變為生動的具體生活問題，把馬克思主義理論“遠、大、空”的說教轉變為“近、小、實”的運用，才能提高學習和運用馬克思主義理論的積極性、主動性和創造性，提高課堂教學質量；我們必須抓住生活的本質，滿足同學們的現實需求，解決同學們的困惑和難題，在貼近、落細、落實上下功夫，使學生在日常生活中感知理論的價值魅力、領悟理論的精髓，認同和接受馬克思主義理論，切實提高馬克思主義基本原理課的教學質量，實現教育人和培養人的目的。