對(duì)部編小學(xué)語(yǔ)文教材中傳統(tǒng)文化的實(shí)踐分析

龔燕菲

（廣東省河源市紫金縣南嶺中心小學(xué)，廣東 河源 517400）

語(yǔ)文是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，也是人類社會(huì)交流和溝通的重要工具，將語(yǔ)言與文化相融合也是教育的重要環(huán)節(jié)，小學(xué)是幫助學(xué)生樹(shù)立人生觀和價(jià)值觀的重要階段，在語(yǔ)文教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化有助于提升學(xué)生的思想品質(zhì)，并且對(duì)于文化傳承也具有非常重要的影響。

一、追本溯源，在識(shí)字中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

漢字的發(fā)展具有一定的特征性，有別于其他很多種語(yǔ)言，同時(shí)也是中華祖先價(jià)值觀念濃縮以及民俗文化信息的傳遞，小學(xué)生正處于模仿和認(rèn)知階段，通過(guò)漢字進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，有助于文化傳承，更能有效地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字的起源與發(fā)展，感受方塊字的內(nèi)涵性。

（一）融合書法，追尋文化淵源

書法是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，書體分為很多種，常見(jiàn)的書體包括篆書、隸書、楷書、草書等，傳統(tǒng)書法以漢字為基礎(chǔ)，具有獨(dú)特民族特征性，漢字書法需將字形、字音、字形相結(jié)合，具有很強(qiáng)的寫意特點(diǎn)。一個(gè)文字的解構(gòu)可以幫助學(xué)生了解其發(fā)展淵源。日常識(shí)字教學(xué)中融合書法，以臨摹、背臨、創(chuàng)作為主線，通過(guò)象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借六種有關(guān)漢字造字和用字的方法，讓學(xué)生對(duì)漢字形體結(jié)構(gòu)形成具體印象。

（二）引申典故，探索文化趣聞

文字的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)的變革和民風(fēng)民俗的發(fā)展，考古表明甲骨文是最早的漢字雛形，是遠(yuǎn)古時(shí)期人們對(duì)事物的一種簡(jiǎn)單記錄，隨著時(shí)代變遷和人們思想不斷解放，漢字也在不斷演化，而且演化過(guò)程與文化發(fā)展有很大關(guān)系。例如二年級(jí)上冊(cè)一篇課文叫《難忘的潑水節(jié)》講述了節(jié)日的由來(lái)，其中的“龍”字更是傳統(tǒng)文化的重要圖騰，學(xué)生們肯定通過(guò)動(dòng)畫片對(duì)“龍”的傳說(shuō)有所了解，基于這些，老師可以通過(guò)一些傳說(shuō)幫助學(xué)生理解字意，并引申出有關(guān)于“龍”字的成語(yǔ)，例如“葉公好龍”“龍飛鳳舞”“龍馬精神”等，以典故增加教學(xué)趣味性，在探索中了解文化趣聞，提升學(xué)習(xí)興趣。

二、打通情感，在古詩(shī)詞中體會(huì)傳統(tǒng)文化意境

古典詩(shī)詞是我國(guó)古代文化的重要組成部分，也是古代文學(xué)家將濃縮漢字運(yùn)用到極致的典范。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文肯定繞不開(kāi)古典詩(shī)詞，因?yàn)閷W(xué)習(xí)古詩(shī)詞，有助于學(xué)生們理解漢字的內(nèi)涵和意境。

（一）文字配圖，增加直觀的文化沖擊力

當(dāng)前語(yǔ)文教材中更注重在文章中使用圖畫，其中“潑墨山水”更符合古典詩(shī)詞的意境，具有濃烈的中國(guó)風(fēng)，因此教育方式也要更多的融合“文字配圖”的方式，幫助學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)意境，近距離感受傳統(tǒng)文化。例如，部編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)中，孟浩然的《宿建德江》中寫道“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人”，針對(duì)這樣的古詩(shī)詞，老師可以利用多媒體進(jìn)行圖片展示，圖片中要體現(xiàn)出小船?？吭跓熿F迷蒙的江邊景象，讓學(xué)生觀察圖片中的風(fēng)景特點(diǎn)，然后再引入詩(shī)詞進(jìn)行描繪，以此來(lái)讓學(xué)生體會(huì)古代詩(shī)人“以文達(dá)意”的境界。圖片與文字配合使用，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的審美感知；通過(guò)具體形象的圖片與詩(shī)詞相連通，也有利于學(xué)生記憶詩(shī)詞。

（二）朗誦領(lǐng)會(huì)，感悟傳統(tǒng)文學(xué)中的韻律與韻味

我國(guó)的古典詩(shī)詞不僅內(nèi)容豐富、富含哲理，同時(shí)也有自己的節(jié)奏和韻律，因此教學(xué)中要注重傳授學(xué)生如何進(jìn)行朗誦和閱讀，在熟讀中體會(huì)古詩(shī)韻味。實(shí)踐教學(xué)中，通過(guò)正確讀法和錯(cuò)誤讀法進(jìn)行示范對(duì)比，讓學(xué)生感受到朗讀節(jié)奏不同而產(chǎn)生的差距，然后按照正確的朗讀技巧進(jìn)行傳授，注重押韻環(huán)節(jié)的平仄聲處理，結(jié)合詩(shī)詞中作者想要傳遞的心情進(jìn)行閱讀。

三、結(jié)合實(shí)際，將現(xiàn)實(shí)與語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)相結(jié)合

小學(xué)生具有強(qiáng)烈的具象思維，過(guò)于理論性的知識(shí)很難讓學(xué)生長(zhǎng)期記憶，因此將教學(xué)與實(shí)際生活相聯(lián)系，可以更好地加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的印象。

（一）結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕?，感受?dú)特的地方文化風(fēng)貌

我國(guó)幅員遼闊，每一個(gè)地方都有著不同文化風(fēng)俗，因此老師的教育要以當(dāng)?shù)匚幕癁槌霭l(fā)點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中更多地與學(xué)生們“觸手可及”的文化背景相聯(lián)系，增加學(xué)生對(duì)于自我文化的認(rèn)知和認(rèn)同。例如在部編版二年級(jí)下冊(cè)中《中國(guó)美食》的教學(xué)過(guò)程中，先以詢問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出當(dāng)?shù)孛朗常约白约合矚g的傳統(tǒng)食物，以活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在愉悅放松的心態(tài)下進(jìn)行思考，再逐步的引入教材內(nèi)容。在一些名人事跡的文章中，也可以更多地為學(xué)生介紹相應(yīng)的歷史背景，以探索故事的方式感受背景文化，便于學(xué)生理解。

（二）策劃主題活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化情結(jié)

小學(xué)生正處于活潑好動(dòng)的年紀(jì)，傳統(tǒng)的教育方式要求學(xué)生整齊地坐在課桌前聽(tīng)講，并不符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，要尊重學(xué)生的教育主體地位，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行引導(dǎo)教育，促進(jìn)學(xué)生的參與深度。組織學(xué)生籌備和參加傳統(tǒng)文化語(yǔ)文教學(xué)主題活動(dòng)，更有利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)，例如魯迅《故鄉(xiāng)》一文就是講述作者的家鄉(xiāng)——浙江，老師可以根據(jù)學(xué)生家鄉(xiāng)特點(diǎn)舉辦一場(chǎng)主題活動(dòng)，在籌備階段老師要安排學(xué)生準(zhǔn)備介紹家鄉(xiāng)的短文，介紹家鄉(xiāng)中人們?cè)趺炊冗^(guò)傳統(tǒng)節(jié)日。

四、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)是樹(shù)立人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要階段，傳統(tǒng)文化是中華民族和國(guó)家的重要精神傳承，隨著祖國(guó)的日益昌盛，“文化自信”也是建設(shè)祖國(guó)的重要一部分，在義務(wù)教育階段，通過(guò)不同形式的教學(xué)手段來(lái)提升小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，深挖教材內(nèi)容，并結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行知識(shí)傳播，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，為我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。