從電影《死亡詩(shī)社》談教師人格魅力的提升

王姣莉

（洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)前教育學(xué)院，河南 洛陽(yáng) 471934）

如果說(shuō)19 世紀(jì)的教育是知識(shí)教育，20 世紀(jì)的教育是技能教育，那么21 世紀(jì)的教育則是人格教育，而教師就是人格教育的活教材。教育主題經(jīng)典電影《死亡詩(shī)社》帶給觀眾的思考有很多，有對(duì)傳統(tǒng)教育與靈活自由的自然主義教育沖突的思考，有對(duì)家長(zhǎng)不切實(shí)際期盼與學(xué)校名利達(dá)成一致卻與學(xué)生自身興趣相行漸遠(yuǎn)的思考，有對(duì)教師應(yīng)該成為循規(guī)蹈矩的教書(shū)匠還是敢于突破的變革者的思考……還有對(duì)基丁先生（Mr.Keating）本人的思考，特別是他在教學(xué)中所展現(xiàn)出的獨(dú)特人格魅力。

試想在傳統(tǒng)教育的環(huán)境下，我們會(huì)尊重基丁先生這樣的教師嗎？我們的教育需要這樣的教師嗎？在倡導(dǎo)素質(zhì)教育與新課改的今天，我國(guó)教育倡導(dǎo)的理念是尊重學(xué)生、以學(xué)生為中心。那么如何尊重學(xué)生，如何以學(xué)生為本，無(wú)疑離不開(kāi)像基丁先生那樣具有獨(dú)特人格魅力的教師去踐行。那么究竟什么是人格魅力？人格魅力體現(xiàn)在哪些方面？教師人格魅力又該如何培養(yǎng)和提升呢？

一、何為人格魅力

所謂人格，也稱個(gè)性，是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有的統(tǒng)合模式，這個(gè)模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的思想品質(zhì)，反映著個(gè)人的內(nèi)心世界和精神面貌。而人格魅力則是指?jìng)€(gè)人在思想、情感以及行為等方面具有的影響力，其能在無(wú)形中產(chǎn)生一種感召力和說(shuō)服力。

朱小蔓教授曾說(shuō)“每一位教師都可以說(shuō)是一個(gè)德育老師?！苯處熥鳛閷W(xué)生的重要他人，其一言一行對(duì)學(xué)生有著重要的影響。電影的主角——基丁先生就是一位優(yōu)秀的德育老師。他獨(dú)特的人格魅力，獨(dú)特的思想、情感與行為，引起了學(xué)生內(nèi)心強(qiáng)烈的認(rèn)同與共鳴，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己思考與求索，勇敢的追求并探索屬于自己人生的旅途。

二、教師人格魅力的表現(xiàn)

（一）擺脫“講規(guī)則、誡懲罰”的開(kāi)學(xué)一課，追求“情感陶冶”的思想教育

與其他老師不同的是，基丁先生第一節(jié)課沒(méi)有“講規(guī)則、誡懲罰”，沒(méi)有說(shuō)課程目標(biāo)、作業(yè)要求等刻板規(guī)則。而從學(xué)生的年齡特點(diǎn)出發(fā)，基丁先生把他們帶到了校史櫥窗面前，讓他們看著與自己同樣年輕的照片，聆聽(tīng)逝世的聲音，反思生命的意義，感悟時(shí)間的寶貴——“抓緊時(shí)間，孩子們，讓你的生命不同尋常”。

如此，情感陶冶下“抓緊時(shí)間”的聲音內(nèi)化到了每個(gè)人心里，學(xué)生們體會(huì)著時(shí)間的寶貴，尋求自我，把握當(dāng)下。因?yàn)椤鞍盐諘r(shí)間”，所以尼爾（Neil） 認(rèn)識(shí)到自己的人生追求，所以托德（Todd）突破懦弱大膽發(fā)表想法，所以諾克斯（Knox）勇敢追求女孩。這也是教育的魅力了。

（二）擺脫“坐標(biāo)式”的情感束縛，追求“美麗浪漫充滿激情”的情感共鳴

詩(shī)歌鑒賞課中，基丁先生堅(jiān)決讓學(xué)生們撕掉序言，用行動(dòng)告訴他們，真正的詩(shī)歌意味著活著的意義——美麗、浪漫、愛(ài)情?！皩W(xué)會(huì)自己思考，學(xué)會(huì)欣賞文學(xué)和語(yǔ)言……詩(shī)歌，美麗、浪漫、愛(ài)情，這些才是我們活著的意義?！?/p>

當(dāng)被問(wèn)到《死亡詩(shī)社》的時(shí)候，他講述“我們不僅僅念詩(shī)，詩(shī)從我們舌尖滑落，就像蜜糖，情緒高漲、靈魂馳騁”，他告訴學(xué)生詩(shī)歌的神奇力量，告訴學(xué)生這是另一種生活方式。

他讓學(xué)生大聲讀出自己創(chuàng)作的詩(shī)歌，鼓勵(lì)諾克斯（Knox）寫(xiě)愛(ài)的詩(shī)歌；引導(dǎo)霍普金斯（Hopkins）寫(xiě)詩(shī)時(shí)簡(jiǎn)單無(wú)妨，但不要落入俗套；更是讓性格內(nèi)向、自我否定的托德（Todd）第一次感受到了詩(shī)歌的偉大魅力與激情，“站在世界屋脊上，喊出我野性的狂叫”。

因?yàn)樨S富的知識(shí)積淀，對(duì)生活的積極認(rèn)知，基丁先生用自己對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)，鼓勵(lì)他們自由發(fā)散思維，如此藝術(shù)感化的行為，與學(xué)生產(chǎn)生了情感共鳴。他身體力行地告訴了學(xué)生們什么是敢于質(zhì)疑、什么是學(xué)會(huì)自己思考、什么是真善美。

（三）不做“任人擺布”的學(xué)習(xí)木偶，追求“發(fā)現(xiàn)自我”的探索行為

基丁先生鼓勵(lì)學(xué)生們站到講臺(tái)上，提醒他們敢于時(shí)刻用不同眼光來(lái)看待事物，“一旦覺(jué)得自己懂得，就必須換一種角度來(lái)看，讀書(shū)的時(shí)候，不要只想作者怎么看，想想你自己怎么看”。他向?qū)W生強(qiáng)調(diào)著要有自己的思考，還要學(xué)會(huì)從不同角度思考問(wèn)題。

他帶領(lǐng)學(xué)生在操場(chǎng)上踢足球，大喊“與逆境不屈抗?fàn)?，以無(wú)畏的氣勢(shì)面對(duì)敵人”、“我要做生活的主宰”。更是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生感悟“運(yùn)動(dòng)只是一種讓其他人把我們推向極致的機(jī)會(huì)”，生活學(xué)習(xí)亦是如此，鼓勵(lì)學(xué)生把自己發(fā)揮到極致，對(duì)生活對(duì)困難充滿斗志與信心。

他帶領(lǐng)學(xué)生在樓下隨著音樂(lè)踏步，告訴他們堅(jiān)持與眾不同信仰的困難，但是人生應(yīng)該有自己的步伐、步調(diào)，“敢于逆流而上（swim against the stream）”，這是勇敢的行為，但需要付出許多艱辛與努力。

在學(xué)生犯錯(cuò)，被校長(zhǎng)懲罰后，他也會(huì)教誨他們“有時(shí)候要大膽，有時(shí)候要小心，一個(gè)聰明人知道什么時(shí)候該怎么做”，不可沖動(dòng)、魯莽。教誨學(xué)生，遇到阻礙要聰明應(yīng)對(duì)，而不是不計(jì)后果的沖動(dòng)。

沒(méi)有格式，沒(méi)有高束縛，有對(duì)信仰的認(rèn)知、有對(duì)運(yùn)動(dòng)的理解、有對(duì)規(guī)則的感悟，基丁先生用自己豐富的閱歷與感悟，用言語(yǔ)和行動(dòng)告訴學(xué)生們要發(fā)現(xiàn)自我，做一個(gè)自信敢于逆流而上的自由思想者，但不可魯莽沖動(dòng)，因?yàn)槟悴皇且魬?zhàn)世俗而是要成為自己。

三、教師人格魅力的提升路徑

可見(jiàn)，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，其自身的思想、情感、行為等會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生。而如何提升教師的人格魅力呢？人格魅力是在社會(huì)實(shí)踐中，通過(guò)個(gè)人和社會(huì)兩方面共同努力形成和塑造起來(lái)的。

（一）教師個(gè)體的努力

人格魅力的提升關(guān)鍵在于教師個(gè)體，即教師個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人格魅力的提升過(guò)程中起著決定性作用。也就是說(shuō)，教師人格魅力的提升，首先關(guān)鍵在于教師愿不愿意去提升、努不努力去提升。其次，教師要有意識(shí)地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，持續(xù)學(xué)習(xí)，廣泛閱讀與思考，豐富文化底蘊(yùn)，強(qiáng)化人格根基。另外也是非常重要的一點(diǎn)，在工作生活中，教師要熱愛(ài)學(xué)生，有良好的師德形象，興趣廣泛，培養(yǎng)自己良好的個(gè)性。

（二）教師教育項(xiàng)目的支持

社會(huì)方面，從教師教育項(xiàng)目來(lái)看，教師人格魅力的提升可以通過(guò)以下路徑來(lái)實(shí)現(xiàn)：

第一，師范教育的革新與包容?？紤]到我國(guó)教師主要由師范院?；蚓C合性大學(xué)培養(yǎng)，那么培養(yǎng)教師的人格魅力，則必須從高校階段抓起。高校要完善自身培養(yǎng)體制，在培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)專業(yè)知識(shí)體系的同時(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)多方面興趣，使其成為有思想、有內(nèi)涵、高素質(zhì)的準(zhǔn)教師。

第二，教師資格制度的深化與聘任制度的規(guī)范。教師資格證的考取與獲得以及聘任條件的提出，除了對(duì)專業(yè)知識(shí)的考核以及書(shū)面的道德認(rèn)知，更要加強(qiáng)對(duì)教師個(gè)人思想品德與人格的實(shí)踐考核。而由于人格等的緘默性、隱晦性，一個(gè)人的思想品德素質(zhì)的優(yōu)劣，不能完全通過(guò)一個(gè)卷面問(wèn)題回答或者一個(gè)面試回答就可得知。因此，我國(guó)的教師資格準(zhǔn)入制度，在專業(yè)知識(shí)與品德素質(zhì)并重的要求下，有必要對(duì)教師資格證進(jìn)行為期一年的試用期制度，對(duì)教師進(jìn)行深入的考察與鑒定，以此來(lái)進(jìn)一步深化教師資格制度和聘任制度。

第三，新教師入職教育的空間與自主。新教師初入課堂，除了“師徒制”、“老帶新”等傳統(tǒng)培訓(xùn)方式在教學(xué)能力方面的指導(dǎo)外，新老師也要理性堅(jiān)持獨(dú)特的人格，不可完全否定自我，不可完全模仿順從既定的教學(xué)格式。而學(xué)校管理與老教師方面，應(yīng)給予新教師一定的空間與自由，尊重他們的想法與教學(xué)思想。正如有學(xué)者提出，新教師專業(yè)發(fā)展應(yīng)從師徒帶教走向?qū)I(yè)學(xué)習(xí)社群，讓新教師以一種獨(dú)立自主的專業(yè)身份走入學(xué)校的教師社群，讓新教師主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主實(shí)踐、分享合作，最終實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)。而這樣的學(xué)習(xí)社群建立，正是提供了讓新教師保持個(gè)人獨(dú)特人格、探索個(gè)體獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的良好時(shí)機(jī)。

第四，教師在職教育的持續(xù)深化。無(wú)論是校本培訓(xùn)、校外培訓(xùn)、專業(yè)學(xué)習(xí)共同體，還是教師發(fā)展學(xué)校等等，在關(guān)注探討教師專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力的同時(shí)，還要加強(qiáng)教師專業(yè)精神包括教師內(nèi)在素質(zhì)與人格的探討與交流，并挖掘個(gè)別具有獨(dú)特人格魅力教師，使其起到良好示范作用。