王庭筠及其書(shū)法藝術(shù)

□豐俊青 吉林建筑大學(xué)

古代金國(guó)是北方的一個(gè)部落，憑借軍事實(shí)力和優(yōu)勢(shì)，逐漸消滅了契丹和北宋王朝，占據(jù)了遼國(guó)和中原部分地區(qū)。由于金國(guó)統(tǒng)治者在農(nóng)業(yè)方面廣泛推行優(yōu)惠政策，使北方經(jīng)濟(jì)大幅度發(fā)展，同時(shí)隨著對(duì)北宋大批文學(xué)資料的掠奪，使很多文人歸附，金國(guó)文化獲得巨大發(fā)展。金國(guó)也因此產(chǎn)生很多文人，包括一些著名的書(shū)法家、作家、畫(huà)家等。其中，書(shū)法方面出現(xiàn)了王竟、任洵、趙秉文以及遼東人士王庭筠，本文將對(duì)王庭筠及其書(shū)法藝術(shù)進(jìn)行具體分析。

一、王庭筠簡(jiǎn)介

王庭筠生于1156 年，卒于1202 年，字子端，號(hào)黃華老人，雪溪翁，是金蓋州熊岳人。通過(guò)相關(guān)記載可知，他的父親是金正隆五年進(jìn)士，任翰林院學(xué)士，所以王庭筠出生于仕宦之家。王庭筠七歲學(xué)詩(shī)，十一歲就可以賦金題，大定十六年考取進(jìn)士，并任恩州軍事判官。明昌元年，由于博學(xué)多才，王庭筠被金章宗召試館職，但是后來(lái)因被誣陷貪污而貶職，自此辭官隱居在黃花山寺讀書(shū)講學(xué)，也因此得號(hào)黃華老人。三年后，在章宗的詔書(shū)宣詔下，王庭筠進(jìn)入翰林院，任翰林文字，主要負(fù)責(zé)品第御府法書(shū)名畫(huà)，后來(lái)升遷為翰林修撰。

承安元年，王庭筠受好友趙秉文牽連被削官解職，后來(lái)又被提拔為中州防御判官，承安四年再次應(yīng)詔翰林文字，泰和元年遷任翰林修撰，泰和二年卒。通過(guò)對(duì)王庭筠生平的了解可知，他一直在宦海沉浮，經(jīng)歷了多次遷貶，一生富有傳奇色彩。而正是由于他這種獨(dú)特的人生經(jīng)歷，才造就了曠世奇才，使他成為一位集繪畫(huà)、書(shū)法及文學(xué)于一身的文學(xué)大家。通過(guò)相關(guān)史料記載可知，王庭筠的詩(shī)韻律嚴(yán)謹(jǐn)，特別擅長(zhǎng)七言長(zhǎng)篇詩(shī)作，他的繪畫(huà)學(xué)習(xí)從師米家云山，著名的代表作有《幽竹枯槎圖》《熊岳圖》《幽居圖》等，但是王庭筠的書(shū)法作品流傳比較少，在后世的研究中也沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。

二、王庭筠書(shū)法藝術(shù)

王庭筠的書(shū)法從師于米元章，元遺山的《中州集》中指出，王庭筠的書(shū)法和繪畫(huà)都是師從米元章，在創(chuàng)作意境方面非常相似。另外，《圖繪寶鑒》中也說(shuō)明，從書(shū)法水平的高低來(lái)看，王庭筠的水平不在米元章之下，特別是草書(shū)方面的造詣更高。王惲在《秋澗先生大全集》中指出，黃華先生的書(shū)法具有海岳的英氣。通過(guò)對(duì)當(dāng)前流傳下來(lái)的《幽竹枯槎圖卷題辭》《跋李山畫(huà)風(fēng)雪杉松圖卷》等作品的分析來(lái)看，王庭筠的書(shū)法水平是擔(dān)得起這些評(píng)論的。

王庭筠的書(shū)法作品現(xiàn)存著錄并不多，僅有《平生壯觀(guān)》著錄和《書(shū)畫(huà)記》著錄兩件，其中有一首草書(shū)的《杜甫五言詩(shī)四首》，并創(chuàng)作《胡馬》《促織》《搗衣》《螢火》四幅畫(huà)作，這些都是王庭筠中年時(shí)期創(chuàng)作的作品。另一作品為五言古風(fēng)詩(shī)《秋夜詩(shī)》，是在高麗繭紙上創(chuàng)作的，字比較大，約六七寸，現(xiàn)在這兩件作品已經(jīng)無(wú)處查找了。此外，還有《重修蜀先主廟碑》《州學(xué)碑記》《黃華山居詩(shī)碑》等傳世。在《重修林縣志》的記載中，王庭筠的書(shū)法、撰寫(xiě)以及篆刻水平都非常高，被稱(chēng)為“三絕”。

現(xiàn)存的王庭筠書(shū)法作品非常少，僅有日本京都藤井館藏的《幽竹枯槎圖卷題辭》及美國(guó)華盛頓美術(shù)館的《跋李山畫(huà)風(fēng)雪杉松圖卷》。其中《幽竹枯槎圖卷題辭》為自作的題詞，沒(méi)有標(biāo)注年月；《跋李山畫(huà)風(fēng)雪杉松圖卷》是為跋金畫(huà)家李山畫(huà)作的題詞，署名黃華真逸，同樣沒(méi)有年月，通過(guò)對(duì)書(shū)法風(fēng)格的分析可以推測(cè)出是他早期的作品，是在山中寺廟居住時(shí)書(shū)寫(xiě)的。

《河朔訪(fǎng)古記》中對(duì)王庭筠的評(píng)價(jià)為“書(shū)法高出流輩”；《六研齋三筆》中對(duì)王庭筠書(shū)法的評(píng)價(jià)為“沉著痛快”。王惲在《秋澗先生大全集》中評(píng)論道：“王庭筠的書(shū)法格調(diào)穩(wěn)健，氣韻蕭散，字跡蒼勁?！庇纱丝梢?jiàn)，王庭筠的書(shū)法在當(dāng)時(shí)已經(jīng)極具盛名。

王庭筠的書(shū)法既具有米元章書(shū)法的痕跡，也具有晉人的意蘊(yùn)，筆勢(shì)蒼勁穩(wěn)健，超凡脫俗，《幽竹枯槎圖卷題辭》更顯示出王庭筠書(shū)法之妙，雖然是為了題畫(huà)而創(chuàng)作，但通篇都表現(xiàn)出良好的氣韻，沒(méi)有絲毫倦怠?！栋侠钌疆?huà)風(fēng)雪杉松圖卷》的字體大部分采用偏鋒，但是也具有非常凝重的氣韻。

王庭筠的書(shū)法作品雖然傳承于宋朝，但同時(shí)也具有晉人的風(fēng)韻，這與王庭筠見(jiàn)多識(shí)廣有直接的關(guān)系。雖然金國(guó)的文化發(fā)展良好，遠(yuǎn)勝于契丹，但是與宋朝相比，仍然存在很大差距，王庭筠一直在金國(guó)任職，尚武的文化必然會(huì)阻礙他文學(xué)方面的發(fā)展。王庭筠在書(shū)法方面拜師于米元章，字體頗具靈性，但是仍然存在局限性。正如后世袁桷曾評(píng)價(jià)道：“雖然黃華老人的筆墨頗有造詣，但是由于生逢亂世，窮困流離，導(dǎo)致書(shū)法造詣存在限制，如果生在盛世，他的書(shū)法水平肯定不在米老之下?！?/p>

綜上所述，王庭筠是金國(guó)著名的文學(xué)家、書(shū)法家，但是由于他的書(shū)畫(huà)作品流傳比較少，所以當(dāng)前的研究并不多。但是通過(guò)史料記載和文人評(píng)價(jià)能夠看出，王庭筠在書(shū)法方面具有非常高的造詣，而且如果生逢盛世，他的書(shū)法造詣也會(huì)更高。