民族藝術(shù)在鄉(xiāng)村振興中的作用
——以西藏雅礱藏戲為例

□熊晴怡 中南民族大學音樂舞蹈學院

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是中華民族的突出優(yōu)勢，也是文化自信的重要來源。鄉(xiāng)村振興具有豐富的內(nèi)涵，涉及政治、經(jīng)濟、社會、生態(tài)環(huán)境和文化教育等領(lǐng)域。利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為鄉(xiāng)村振興注入生機和活力，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其中不可忽視的環(huán)節(jié)。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的重要途徑，鮮明的民族意識和崇高的愛國情懷是一個國家、一個民族得以發(fā)展的強大精神力量。如今，繼承和發(fā)揚愛國傳統(tǒng)和民族文化，對促進民族團結(jié)、宣揚民族精神、建設(shè)和諧社會，進一步實現(xiàn)民族復興，具有重要意義。

一、藏戲舞蹈是藏族文化藝術(shù)的重要體現(xiàn)

藏民族傳統(tǒng)宗教儀式極其豐富，而山南市又是藏傳佛教在西藏扎根并傳播的最初地點，這使得山南舞蹈多為宗教舞蹈。藏戲是以宗教故事為背景的具有簡單故事情節(jié)的歌舞劇。西藏民間藏戲團十分普遍，其表演形式靈活多樣，甚至不需要舞臺和布景。由于各地區(qū)業(yè)余、自發(fā)劇團的演出很多，慢慢形成各自的特點和風格，從而形成不同的流派。藏戲藝術(shù)有著悠久的歷史和深厚的民眾基礎(chǔ)，深受廣大群眾的喜愛。傳承和保護藏戲藝術(shù)，對于弘揚和發(fā)展藏族傳統(tǒng)文化，以及維護文化生態(tài)平衡具有重要意義[1]。至今，已有多部經(jīng)典藏戲被列入“非遺名錄”，山南的《扎西雪巴》就是其中之一。

西藏山南素有“藏源”之稱，是西藏古文明的發(fā)祥地之一，是藏民族和藏文化的發(fā)源地。山南有西藏歷史上第一座宮殿、第一位贊普、第一座寺廟、第一部經(jīng)書、第一塊農(nóng)田、第一個村莊等。久負盛名的藏戲“雅礱扎西雪巴”也正是誕生于山南。雅礱藏戲《扎西雪巴》起源于山南市乃東區(qū)扎西曲登村，多年以來，扎西雪巴藏戲一直是雪頓節(jié)的首演節(jié)目，且從未間斷。民間傳有這樣一句閑語：“扎西雪巴藏戲不開唱，別的節(jié)目就不能演。”在人們看來，扎西雪巴藏戲不僅是表演，還是吉祥的征兆。扎西雪巴藏戲在藝術(shù)發(fā)展上較為完備，2010 年時被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄[2]。在山南，隨處可見民族文化與日常生活相結(jié)合的成果。乃東以藏源文化為特色的現(xiàn)代旅游業(yè)快速發(fā)展，2013 年實現(xiàn)旅游收入496.57 萬元，同比增長42.63%，第三產(chǎn)業(yè)增加值22.2 億元，同比增長17%[3]。

二、藏戲舞蹈在鄉(xiāng)村振興中的作用

筆者曾在西藏自治區(qū)山南市度過了一年的支教與志愿服務生活。在與藏族同胞同吃同住、共事相處的一年里，筆者深深感受到以愛國主義為核心的民族團結(jié)為乃東區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展提供了精神支撐，同時經(jīng)濟的發(fā)展又為民族振興打下了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。民族團結(jié)與經(jīng)濟繁榮的相輔相成充分體現(xiàn)了乃東區(qū)在黨的正確領(lǐng)導及內(nèi)地各族人民的支持下取得的較好發(fā)展。

在文化教育事業(yè)方面，我們應積極發(fā)展民族文化，使各民族的獨特傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)多元發(fā)展趨勢。民族地區(qū)按照“發(fā)揮優(yōu)勢、注重特色、做實做深文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高文化產(chǎn)業(yè)增加值”的思路，充分結(jié)合本民族的文化特色，積極發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)[4]。例如，西藏山南成功打造了精品藏戲、山南卓舞等演藝作品，做好藝術(shù)傳承，延續(xù)了文化脈絡，使人民群眾形成了民族文化認同感，凝聚了鄉(xiāng)土情懷，增強了文化自信。此外，山南市結(jié)合藏戲特點形成了一批以扎西雪巴面具、玩偶等為主要產(chǎn)品的山南民族民間手工藝品文化產(chǎn)業(yè)集群。教育事業(yè)的全面發(fā)展，使民族群眾的綜合素質(zhì)顯著提高。一直以來，筆者深刻感受到西藏各級政府始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，規(guī)劃優(yōu)先、投入優(yōu)先和資源配置優(yōu)先，切實加大教育投入，建成了覆蓋城鄉(xiāng)的基本公共教育服務體系，逐步實現(xiàn)了基本公共教育服務均等化。

我們應立足對傳統(tǒng)文化元素的保護，推進對民族課間操、健身操等基層人民喜聞樂見的傳統(tǒng)藝術(shù)項目的傳承發(fā)展，在提高群眾文化認同感的同時，充分發(fā)揮傳統(tǒng)藝術(shù)在提高群眾文化獲得感、幸福感方面的作用。

三、民族藝術(shù)作為文化力量在鄉(xiāng)村振興中的作用

一是通過民族藝術(shù)形式促進鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。具有鮮明地域特色和民族特色的鄉(xiāng)村文化本身就是重要的文化資源和振興鄉(xiāng)村的文化生產(chǎn)力[5]。對于文化資源豐富的村莊，必須充分利用其文化資源；對于文化資源缺乏的村莊，可以通過文化重建賦予他們新的文化價值和內(nèi)涵，并通過農(nóng)村獨特文化資源的開發(fā)和市場運作，形成獨特的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。

二是以民族藝術(shù)為橋梁，促進文化與農(nóng)業(yè)、旅游等產(chǎn)業(yè)的融合與發(fā)展。文化具有滲透性強、關(guān)聯(lián)性強的特點，加強農(nóng)村文化建設(shè)，可以實現(xiàn)文化與農(nóng)業(yè)、旅游等行業(yè)的深度融合。深入挖掘鄉(xiāng)村文化資源，可以賦予農(nóng)產(chǎn)品鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，提高農(nóng)產(chǎn)品的文化品位。文化旅游一體化，深入開發(fā)利用具有鮮明地域特色的農(nóng)村文化資源，可以發(fā)展特色文化旅游產(chǎn)業(yè)。

三是通過民族藝術(shù)的傳播活動將人民群眾緊密聯(lián)系起來。藝術(shù)具有溝通人類心靈的作用。人們通過參與和體驗民族藝術(shù)的多種表現(xiàn)形式，如觀看藏戲?qū)嵕把莩觥①徺I藏戲文化周邊和紀念品等，在不知不覺中對民族文化背景和民族性格特點形成認同，在一定程度上實現(xiàn)了精神文明建設(shè)。至此，弘揚民族精神將不再停留在口號上，而是滲透進人們的日常生活中，使人們從生活中獲得幸福感。

結(jié) 語

綜上所述，民族文化在邊疆民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的成功探索和實踐，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的統(tǒng)一的多民族國家全面實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，同時也是中國共產(chǎn)黨探索和實踐鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有機組成部分。一年來的親身體驗，使筆者深刻感受到獨特而又充滿魅力的民族文化給以山南市為代表的少數(shù)民族地區(qū)帶來的巨大價值和重要作用。