淺談大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”實(shí)施策略

（陸軍邊海防學(xué)院烏魯木齊校區(qū)，新疆 烏魯木齊 830000）

一、大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”實(shí)施的必要性

教育的首要問(wèn)題是“培養(yǎng)什么樣的人”，而育人必先育德，德育教育是教育的首要和根本性任務(wù)。要有堅(jiān)定的理想信念、深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷、高尚的品德修養(yǎng)、廣博的知識(shí)見(jiàn)解、具備綜合素質(zhì)和奮斗精神。

作為大學(xué)基礎(chǔ)必修課之一，大學(xué)英語(yǔ)是課程思政建設(shè)的主要平臺(tái)和渠道。英語(yǔ)教學(xué)因其內(nèi)容多元化、技能多樣化等特點(diǎn)，具有巨大的課程思政的可挖據(jù)資源。

首先，大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”的實(shí)施是由高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)決定的。高等教育培養(yǎng)的人才不僅要具備系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，而且要有良好的道德修養(yǎng)。因此，高校的思政課教育要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的實(shí)際需求，不斷拓展其教育渠道，更新其教育方法手段，為社會(huì)輸送德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。大學(xué)英語(yǔ)課程不僅涉及語(yǔ)言知識(shí)的傳授，還包括對(duì)西方文化、價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域知識(shí)的普及。因此，大學(xué)英語(yǔ)教師不僅要注重知識(shí)的講解，還要正確引導(dǎo)學(xué)生辯證看待西方國(guó)家的價(jià)值體系，在中西方文化的碰撞中增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，這就需要將思政課元素融入課堂之中。

其次，大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”的實(shí)施是培育時(shí)代新人的現(xiàn)實(shí)需要。教育的任務(wù)不僅僅是傳授知識(shí)，而且要培育學(xué)生的品德修養(yǎng)。當(dāng)前“課程思政”的核心任務(wù)是培育塑造時(shí)代新人。時(shí)代新人不僅在知識(shí)體系、技術(shù)能力等方面要適應(yīng)時(shí)代需求，還要在價(jià)值取向、使命擔(dān)當(dāng)?shù)确矫嬗兴鳛椤r(shí)代新人的核心體現(xiàn)在“新”上，突出的是強(qiáng)烈的時(shí)代使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng)，具有明顯的品德、素質(zhì)、信仰等精神性方面的指向性，這恰恰是“課程思政”體系構(gòu)建的關(guān)鍵點(diǎn)。

二、大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”實(shí)施中存在的問(wèn)題

進(jìn)入新時(shí)代，世界形勢(shì)復(fù)雜多變、多元文化相互碰撞、傳統(tǒng)思想觀念受到巨大沖擊。新時(shí)代的大學(xué)生在思想、情感、價(jià)值觀等方面與以往有很大不同。然而，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)依舊延續(xù)傳統(tǒng)的“漫灌式”教學(xué)理念和方法，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)的講授，而忽略了知識(shí)傳授過(guò)程中對(duì)學(xué)生品德素養(yǎng)的培育。總體來(lái)講，大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”實(shí)施主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

（一）教學(xué)方法缺乏多樣性

目前，大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)還是延續(xù)傳統(tǒng)的“理論講授”式，而純理論的灌輸很難在學(xué)生群體中形成心理共鳴。大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”的關(guān)鍵是要將英語(yǔ)教學(xué)中的元素，如西方的政治、宗教、價(jià)值觀等文化要素與思想政治教育有效結(jié)合起來(lái)，在傳授知識(shí)的同時(shí)，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)的培養(yǎng)。有效深入地挖掘英語(yǔ)教學(xué)中的思政元素，這就需要采用案例式等靈活多樣的教學(xué)方法，將理論與實(shí)際相結(jié)合，用事實(shí)說(shuō)話，在學(xué)生群體中形成共鳴。

（二）教學(xué)內(nèi)容缺乏拓展性和引領(lǐng)性

目前，大部分大學(xué)英語(yǔ)教材都的內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)較為單一和空洞，西方文化所占比較大，中國(guó)文化內(nèi)容較少。這種中西方文化比重的失衡，造成在教學(xué)過(guò)程中無(wú)法形成中西方文化的雙向交流和互動(dòng)，不利于在國(guó)外文化的輸入過(guò)程中增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感和文化自信心。其次是教學(xué)內(nèi)容缺乏時(shí)代引領(lǐng)性，許多文章的主題與當(dāng)下的時(shí)代主題不符，導(dǎo)致在教學(xué)過(guò)程中很難挖掘具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的思政教學(xué)元素。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制缺乏科學(xué)性

目前高校大學(xué)英語(yǔ)課程的評(píng)價(jià)機(jī)制主要側(cè)重對(duì)課程內(nèi)容的考核，尚未形成有效的“課程思政”考核機(jī)制。這種考核機(jī)制只能檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)點(diǎn)的掌握，而忽略了大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”實(shí)施效果的考察。因此，要切實(shí)提高大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”的實(shí)施效果，就要充分利用形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)兩種考核方式，采用主題演講、論文撰寫、讀書筆記等多種考核形式，將思想政治評(píng)價(jià)納入英語(yǔ)教學(xué)的全過(guò)程。

三、大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”的實(shí)施策略

創(chuàng)新發(fā)展是解決大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”問(wèn)題的出路，結(jié)合目前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與課程思政融合過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，筆者提出以下三個(gè)策略：

（一）推動(dòng)大學(xué)英語(yǔ)內(nèi)容創(chuàng)新

富有時(shí)代精神的教學(xué)內(nèi)容才能在大學(xué)生群體中引起共鳴，產(chǎn)生強(qiáng)烈文化認(rèn)同感和民族自豪感。因此，在英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，要增加富有時(shí)代主題的文章、增加中國(guó)文化的比例，充分挖掘英語(yǔ)課程中的思政元素。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)文章的過(guò)程中，將文本中人、物和事件背后蘊(yùn)含的寶貴精神財(cái)富顯性化，用大學(xué)生易于接受的、能引起共鳴的方式呈現(xiàn)出來(lái)。

（二）推動(dòng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式創(chuàng)新

實(shí)行課堂教學(xué)與課下實(shí)踐相結(jié)合的英語(yǔ)教學(xué)模式。課堂教學(xué)只能讓學(xué)生形成對(duì)語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)的記憶，而思政教育來(lái)源于對(duì)實(shí)踐的總結(jié)和升華。因此，要形成課上知識(shí)傳授于課下實(shí)踐體驗(yàn)的良性互動(dòng)。通過(guò)講座、實(shí)踐調(diào)研、辯論等方式將英語(yǔ)課堂的思政課元素融入到實(shí)踐之中，學(xué)以致用。同時(shí)，通過(guò)參觀見(jiàn)學(xué)等活動(dòng)，把隱形的知識(shí)轉(zhuǎn)化為顯性的行為，達(dá)到知行合一的教學(xué)效果。

（三）推動(dòng)教學(xué)管理創(chuàng)新

大學(xué)英語(yǔ)教師是英語(yǔ)“課程思政”的主要實(shí)施者，因此，要將教師納入到教學(xué)管理的全過(guò)程。英語(yǔ)教師要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性化，將課程思政的元素貫穿到英語(yǔ)知識(shí)的傳授中，將英語(yǔ)“課程思政”內(nèi)化于心，外化于行。教務(wù)部門要出臺(tái)針對(duì)大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)特點(diǎn)的課程思政實(shí)施細(xì)則和評(píng)價(jià)機(jī)制。人事部門要制定科學(xué)的教師培養(yǎng)方案和激勵(lì)措施，努力打造一支專業(yè)能力和政治素養(yǎng)過(guò)硬的教師團(tuán)隊(duì)。