試析晚商玉禮器

（鄭州市商城遺址保護管理處，河南 鄭州 450004）

在殷墟的發掘中，出土了大量精美的商代遺物其中就包括不少的玉器。據不完全統計，僅就新中國建立以來的考古發掘而言，出土玉器約一千二百件以上。殷墟王陵曾屢遭盜掘，大量玉器下落不明。然而從古書的記載來看，殷代王室貴族使用玉器是相當普遍的。《逸周書·世俘解》曰：商王紂……焚玉四千……凡武玉俘商舊玉億有百萬。

殷墟出土如此眾多的古玉，除方國和諸候納貢而外，大部分應屬王室自產自用。殷商時代王侯在日常頻繁的禮儀祭祀活動中，對玉器有大量的需求，這就使殷墟成為玉器生產集中地。在殷墟小屯村北發掘了一處玉石作坊的房基，發現有600 多件半成品和剩余的玉石料，就是一個很有說服力的證明。當時的殷墟都城面積達30 平方公里，商代政權完全有能力將全國各地的工匠集中于王都，以便直接管理督造。國家高水平的琢玉工匠集中于一處，有利于技藝的切磋和提高，有利于玉器品種的創新。下面，著重對商代玉禮器典型玉器作分析。

儀仗類玉禮器是三代重器之一，古傳“黃帝之時以玉為兵”，我們所見到的兵器多出于三代。玉兵最早見于偃師二里頭遺址的出土，商時更為繁盛，且在國家用玉之中占有很大的比重。商代玉器中的鉞、戚、矛、刀、戈等，都是“玉兵”之類，是“兵技”的儀仗用器。商前對外征伐連綿不絕，為顯揚商王朝軍事力量的強大，以玉制兵技禮器用于戰前的誓師，或戰后的凱旋，或慶功的武樂歌舞節目。歷年出土總數已達200 來件。婦好墓的戈、鉞、戚、刀、矛等儀仗器共出54 件，這些兵器多數形體較大、制作精細、打磨光潔。有的邊刃極薄，顯得非常鋒利。但由于玉質性硬且脆，并不宜于砍殺，也根本無使用痕跡，因此稱為玉兵僅是從造型而論，并無實戰用處，屬國家禮儀中儀仗器具之類，由此可以反映出當時戰爭禮儀的盛況。這些玉兵器琢制精良，有著較高的研究價值，對后世具有深遠的影響。

玉援銅內戈，典型的商代器物，是銅玉的結合。該戈玉援用青色玉料琢制，前鋒尖銳，中脊堅挺上下開刃，通體拋光。銅內形態亦很優美具有濃郁的青銅藝術特色。在造型上是雙鳥形態和饕餮紋飾的有機結合，并鑲嵌綠松石片。黃色的青銅、燦綠的寶石，裝飾在晶瑩圓潤的玉戈之上，是一件十分珍貴的文物，更是一件十分完美的藝術品。

雕龍玉刀，殷墟婦好墓出土。是一件綠色玉材琢制的大刀，刀身細長，形如彎月。刀背琢有突出的扉棱，刀刃由兩面磨成，沿刀身兩面各有一條典型的商代淺雕龍紋。龍頭向著刀柄；龍尾延向刀尖。細眉目眼，龍口大張。紋樣和造型異常協調，器用和禮儀相得益彰，是一件非常精致的玉雕作品。

玉戚和玉鉞：戚、鉞形制大體相似，狀如扁斧，影作長方。有平頂弧刃，亦有弧頂弧刃者。區別在于，兩側有齒狀扉棱者曰戚，無齒寬刃者曰鉞。也是一種用于祭祀禮儀的重要玉兵器。

商代出土玉禮器的品種有璧、琮、圭、璋、環、瑗、璜、玦、簋、盤等器類。殷墟出土約200 多件。商之玉禮器是新石器時代玉器之傳播和后續，其造型樣式基本不變，這一類玉器因其具有代表神靈的功用，形制不會輕易改變，唯有在紋飾方面有所發展和變化。其中玉簋是這一時期新出現的玉器種類。

簋為朝廷重大禮器，乃天子、王侯祭祀或宴饗之具。古時大多為青銅制造，如西周時著名的利簋、班簋等。腹內皆鑄有銘文記載了當時國家大事件。根據史書記載，簋往往成偶數出現。婦好墓中發掘的這兩件玉簋出土時置于棺槨頂東西陳列，證實了這一禮數。這兩件玉簋皆為侈口深腹、直矮圈足。器形規矩，器壁光潔圓潤，裝飾線條簡練，婦好墓中出土的這兩件玉簋，可以說是斷代標準器反映出商代器皿類玉器的琢制水平已達到一個很高超的水平。

在商代玉禮器當中，雕像藝術類是其中很重要的一項，含三個部分：一是玉雕人像藝術品；二是玉雕神像藝術品；三是玉雕動物形象藝術品。商代玉雕人像藝術品是最神秘的話題，商代玉人從新石器時代玉人繼承發展而來，早在距今6000 年前的大江口文化、大溪文化當中，各種玉人較為豐富。及至良渚文化玉器上獸面紋的出現，把玉雕人像推向了一個高峰。雕人像歸根結底是古傳宗教信仰和現實生活的寫照。

商代的玉雕神像藝術形象主要有龍、鳳和獸。商代玉龍是一大特色，多呈圓形卷曲之狀。造型和紋樣都了很大的發展，商代早期龍多為素身，有些紋飾樣式簡樸，商中期玉龍始有蘑菇形耳，云雷紋飾出現，商代后期玉龍始有一至兩只足，而且有了牙。這些形象都是從新石器時代演變而來，紅山文化出土之龍形玉玦即為其雛形。

商代玉雕動物形象藝術品先后出土近400 件，全部品種大致分獸類、禽鳥類、蟲類和魚類等，在商代玉器當中占有較大的比重。從總體上來看，商代玉雕動物具有三大特色：一是著力刻畫結構和動態，把各種動物雕琢得準確優美。形神動態生動，顯示了旺盛的生命力量，充分反映了商代工匠敏銳的藝術洞察力和藝術表現功力。二是講究變形，對許多動物形態進行了歸納和夸張，將藝術特征表現得更加鮮明和突出。三是裝飾紋樣獨特，藝術風格協調。商代玉雕動物在造型上追求寫實，但在動物體表的刻畫上，而是運用陰刻或陽紋雕琢紋樣進行裝飾，如云紋、鱗紋、旋紋、圖紋等。紋樣和造型相互協調，紋樣和紋樣之間又相互協調，藝術風格統一，表現出獨特的時代特征。

殷商時代之所以能夠取得卓越的玉雕藝術成就，有兩個重要的原因；一是社會發展方面的因素。國家的壟斷政治統治的需要為玉器的發展創造了條件；二是意識形態方面的因素。商代社會對鬼神的信仰有所松動，理性的幼芽已欲萌發，那些曾經被認為神圣的玉器，開始了走向社會生活的層面，為玉雕藝術打開一扇廣闊前景的大門。

縱觀商代出土種類豐富數量眾多的精美玉器，在殷商的這數百年間，玉器獲得了突飛猛進的發展，達到了自新石器時代以來的又一個高峰。玉雕技藝的高超和精湛，玉器造型的進一步成熟，禮祭用玉的強化和豐富，雕像藝術類用玉大范圍的擴大，特別是國家殿堂上的儀仗用玉和在社會生活領域的全新開發，無論是在實踐上還是在理論上，對中華文化都有著深遠的影響。