中國傳統(tǒng)藝術(shù)平面設(shè)計借鑒分析

趙琦

（中國礦業(yè)大學，北京 100089）

平面設(shè)計也稱為視覺傳達設(shè)計，所傳遞的內(nèi)容并不僅僅是表面上的色彩絢麗，更體現(xiàn)出設(shè)計的深層內(nèi)涵，寓意更深刻。平面設(shè)計將文字、數(shù)字、符號和設(shè)計者的思維相連接，組成一幅幅優(yōu)美的畫卷，給人以視覺享受。保證中國傳統(tǒng)藝術(shù)開發(fā)研究能夠在現(xiàn)代社會保存并發(fā)展，就必須要與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視覺相結(jié)合，融入時代新元素，逐漸改善中國傳統(tǒng)藝術(shù)當中的不足，才能更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會，將中國傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)勢發(fā)揮到其他創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域當中，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視域與傳統(tǒng)藝術(shù)之間形成相互扶持，相互包容的合作共贏模式。

一、平面設(shè)計的主要內(nèi)容、特征及其與中國傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)系

平面設(shè)計是以平面圖形為主，將具體內(nèi)容進行再次展現(xiàn)的過程，其集齊了互聯(lián)網(wǎng)，多媒體，以及各種信息終端處理技術(shù)。平面設(shè)計學科要求最后呈現(xiàn)的結(jié)果一定要簡潔明了，因此，專業(yè)技術(shù)人員需要對信息進行加工和篩選，通過專業(yè)性內(nèi)容的理解和運用最終呈現(xiàn)出一個簡單且具有參考意義的平面設(shè)計圖。平面設(shè)計主要包含以下幾個特點：

（一）間接性，完整性。要求相關(guān)技術(shù)人員對于信息進行大范圍的把控，考察的是一個人的綜合能力和專業(yè)素養(yǎng)，要求有過硬的技術(shù)基礎(chǔ)。完整性就要求講相關(guān)的資源最大化利用，各個呈現(xiàn)的內(nèi)容一定是有系統(tǒng)且完整的。

（二）專業(yè)性。要求平面設(shè)計的相關(guān)人員能夠運用專業(yè)的技術(shù)能力設(shè)計出具有較強專業(yè)導向性的設(shè)計圖。

（三）創(chuàng)新性。需要技術(shù)人員在以上工作都做足做到位的前提下，運用創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維對平面設(shè)計進行較為合理化的創(chuàng)新，是其更具實用性也更加美觀。

包裝設(shè)計為商品進行的容器結(jié)構(gòu)造型和包裝的美化裝飾設(shè)計，商場中的所有東西幾乎都離不開平面設(shè)計包裝，生動形象的包裝會吸引群眾的購買力。在物質(zhì)生活和精神生活同樣豐富的今天，包裝的好壞關(guān)乎著商品的命運，包裝既要體現(xiàn)商品的含義，又要讓群眾有購買的欲望，就需要成熟的印刷技術(shù)來對包裝進行全新的改變。

二、中國傳統(tǒng)藝術(shù)平面設(shè)計借鑒的意義

近年來，隨著慕課、edex等在線教育平臺的出現(xiàn)和普及，在學生和在線平臺的交互過程中產(chǎn)生了大量的學習數(shù)據(jù)，教育大數(shù)據(jù)的概念隨之興起。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了教育數(shù)據(jù)挖掘和學習分析兩種相互關(guān)聯(lián)又互有不同的研究領(lǐng)域[1]。

（一）中國傳統(tǒng)藝術(shù)平面設(shè)計借鑒在包裝設(shè)計中的應(yīng)用

（二）平面設(shè)計借鑒為中國傳統(tǒng)藝術(shù)帶來的巨大優(yōu)勢

顱腦損傷病人的功能恢復是一個長期過程，給病人及家庭帶來沉重的經(jīng)濟負擔，訪談中6例病人提出經(jīng)濟壓力較大。病人E：“以前三天打魚，二天曬網(wǎng)，未好好工作，現(xiàn)在6個月后還要做顱骨修補，這錢不知咋辦，這次住院已經(jīng)花費父母很多錢，希望醫(yī)院少用點自費藥，盡量多報一點(住院費用)。”病人G：“我有一個兒子，今年剛買新房子，我去年因為跟單位領(lǐng)導吵架不干了，現(xiàn)在又出車禍，靠老婆一個人干活，她也老了，這病又要花錢，不知咋辦時，居委會領(lǐng)導組織了捐款，要不是有他們幫助，我就自動出院了，感謝政府、感謝社會，社會上還是好人多”。

新媒體是以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)為載體進行信息傳播的媒介。互聯(lián)網(wǎng)在技術(shù)上的本質(zhì)是開放的對話，互聯(lián)網(wǎng)把對話的行動者落實為個體，具化為各個層次的溝通，伴隨著交互性與即時性，海量性與共享性，個性化與社群化的溝通范式轉(zhuǎn)變，各類關(guān)系的建立、投射和激活，突破了虛擬與現(xiàn)實之間的界限。各類社會組織充分享互聯(lián)網(wǎng)帶來的技術(shù)紅利，也必須承擔技術(shù)發(fā)展和制度建設(shè)所帶來的“運轉(zhuǎn)失靈的風險”。新媒體公共關(guān)系，是以移動互聯(lián)網(wǎng)等為手段，開展組織與利益相關(guān)者之間在事實、價值層面的規(guī)程式對話，以促進真相融通和利益互惠、建立信任和分享意義，是互聯(lián)網(wǎng)風險社會下企業(yè)應(yīng)對“后危機時代”的重要途徑。

3.傳統(tǒng)藝術(shù)所制造的產(chǎn)品主要是以外貿(mào)出口為主，因此缺少國內(nèi)銷售經(jīng)營的經(jīng)驗，也對國內(nèi)市場變化程度掌握不足，在與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作后有效地將市場信息進行整理和規(guī)劃，制定適合傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的商業(yè)計劃，來應(yīng)對國內(nèi)市場變化迅速，完善經(jīng)驗不足的營銷手段。

三、中國傳統(tǒng)藝術(shù)平面設(shè)計借鑒的應(yīng)用

平面設(shè)計包括平面廣告設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、包裝設(shè)計等，印刷工藝隨著數(shù)字技術(shù)不斷進步和創(chuàng)新，一些技術(shù)問題得到了完美的解決，讓平面設(shè)計可以更直觀呈現(xiàn)在群眾的眼簾。印刷不僅僅可以復制設(shè)計內(nèi)容，更是讓設(shè)計變得貼合主題，體現(xiàn)平面設(shè)計的完美化。

（一）中國傳統(tǒng)藝術(shù)存在的不足之處

中國傳統(tǒng)藝術(shù)雖然能夠保證極其強大的創(chuàng)造力與生命力，但與時代接軌的能力卻極其有限，尤其是現(xiàn)代社會，將產(chǎn)品程序化、車間化而做出的產(chǎn)品大多是數(shù)量上的追求，中國傳統(tǒng)藝術(shù)本身是因人而異或因具體需求而創(chuàng)造出來的具體作品，但普通的流水化工程便是在短時間內(nèi)生產(chǎn)相同功效的物品，若是只運用能夠提高中國傳統(tǒng)藝術(shù)的生產(chǎn)效益的技術(shù)手段，便能夠使傳統(tǒng)工藝在市場上重新站穩(wěn)，因此與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視域相結(jié)合，是時代所趨，同時也是解決工作效率低下的良策。

2.與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視域協(xié)作之后也有效地提高了傳統(tǒng)藝術(shù)的國民度，使得廣大民眾對傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣和愛好大大增加，同時無意間也宣傳和弘揚了我國中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，讓傳統(tǒng)工藝能夠繼續(xù)發(fā)揚和發(fā)展下去。

平面設(shè)計讓人們的生活變得多姿多彩起來，大街上隨處可見的各類廣告，公交車身上的廣告貼紙，地鐵列車座椅旁的廣告，以及商場中也有精美的宣傳海報宣傳，它們一個個都離不開設(shè)計者的嘔心瀝血，設(shè)計師在色彩、創(chuàng)意、構(gòu)圖上向廣大群眾表達他們心里的想法，是信息的傳遞和視覺的享受，平面設(shè)計也越來越融入我們的生活。

1.雖然流水化工程一直在占領(lǐng)傳統(tǒng)工藝的市場，但傳統(tǒng)藝術(shù)的作品制作優(yōu)良、手藝精湛等優(yōu)點使之一直穩(wěn)扎在市場當中。尤其是與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視域互相協(xié)作之后，極大地提高了傳統(tǒng)藝術(shù)的工作效益，擴大市場領(lǐng)域，使得部分產(chǎn)品能夠規(guī)模化，形成大規(guī)模廠家生產(chǎn)。

圖6為數(shù)值模擬得到的激光打孔中熔融物的噴濺過程圖，激光能量為21J。圖中深色與淺色部分分別表示氣體和鋁板，相交處是兩種物質(zhì)的過渡。由圖6(a)可知在打孔剛開始階段，熔融物噴濺行為還比較弱，此時孔內(nèi)的氣壓還比較小，且孔深還比較淺，孔壁比較平緩，熔融物的噴濺方向基本是垂直于材料表面的。在0.3～0.4 ms(圖6(b)、圖6(c))時，熔融物的噴濺行為比較劇烈，繼續(xù)到0.5 ms時(圖6(d))孔深進一步增加，可看到熔融物的噴濺開始減緩，這是由于孔形成后，底面變成了曲面，不利于熔融層內(nèi)形成這種壓力，再者孔壁的坡度逐漸增加，也增加了熔融物噴濺的難度。

（二）中國傳統(tǒng)藝術(shù)平面設(shè)計借鑒在書籍裝幀中的應(yīng)用

書籍裝幀是書籍生產(chǎn)過程中的裝潢設(shè)計工作，在書籍生產(chǎn)過程中將材料和工藝、思想和藝術(shù)、外觀和內(nèi)容、局部和整體等組成和諧的藝術(shù)。書籍裝幀不僅對設(shè)計師有高要求，對材料也是要求甚高，書籍的內(nèi)容、風格以及作者的要求都不相同，要根據(jù)不同的要求選擇合適的材料。書籍封面也是了解書籍的關(guān)鍵，所以封面的平面設(shè)計不僅要結(jié)合設(shè)計者的思維還要與書籍作者的初衷相吻合。書籍裝幀對設(shè)計者以及書籍作者都是重要的，要達到三者統(tǒng)一無疑是困難的，但是中國傳統(tǒng)藝術(shù)平面設(shè)計借鑒的成熟化又讓作者的信心大大增加。

書法人才的劃分，以后會越來越細，這是科學精神發(fā)展的必然。由于我所接受的教育背景的影響，以及目前的書法學科的發(fā)展水平，我選擇了研究與創(chuàng)作相結(jié)合的“二為方針”。

四、結(jié)語

綜上所述，中國傳統(tǒng)藝術(shù)平面設(shè)計借鑒在人們的實際生活各個方面發(fā)揮了重要的作用，給人們新的視覺體驗和美覺感受。