閆娟娟
慶陽職業技術學院,甘肅 慶陽 745000
語文是我國大學教育教學階段之中的基礎性學科,這門學科的人文性、工具性比較強,對調動學生的參與積極性、實現學生的良性成長和發展意義重大。語文老師需要將理論分析與實踐研究相結合,關注我國優秀傳統文化的發展要求,積極將教育事業的發展與傳統文化的傳承相融合,讓學生在自主分析和實踐研究的過程中主動接受優秀思想文化的熏陶,從而對語文這門學科有一個更加客觀的認知和理解。作為一個具有5000 年悠久歷史的文明古國,中華優秀傳統文化的傳承對實現我國的文明建設和發展意義重大,老師除了需要站在歷史的角度分析時代發展的潮流之外,還需要關注優秀傳統文化教育的實踐要求以及應用策略,以此來實現有的放矢,促進教學資源的優化配置和利用,保障每一個學生在語文學習的過程之中學有所獲,學校也可以利用現有的優秀傳統文化構建完善的大學語文課堂。
在全球化趨勢不斷加劇的今天,我國與其他國家之間的交流越來越頻繁,為了實現文化繁榮和共同發展,我國積極借鑒西方文化,在此基礎之上不斷的實現學習和創新。但是有一部分公眾忽略了對我國傳統文化的學習以及傳承,出現了崇洋媚外的現象,另外與其他文化形式相比,中華優秀傳統文化教育所涉及的內容和形式比較復雜,在傳承我國優秀傳統文化的過程之中必須要注重各類細節要素的分析及解讀,其中大學教育階段之中的大學語文尤為關鍵。老師需要抓住這一重要學科學習的重要要求,分析課程建設的現實條件,不再以簡單理論知識的灌輸為主體,而是積極地將重心放在中華文化上,以培養綜合性的社會應用型人才為主體和基礎。在篩選教學內容時,老師需要關注傳統文化教育的合理應用,以弘揚中華優秀傳統文化為基礎,不斷改革傳統的教育教學模式和策略,保障每一個學生都能夠學有所獲、學有所成。
結合目前的大學語文教學現狀分析不難發現,盡管在踐行素質教育的過程之中,我國所出版的教材版本比較多,但是還沒有構建完善的邏輯思維框架和體系,現有的教材不夠統一和標準,教材中所涉及的文章內容差異較大。在對不同教材版本之中的核心內容進行分析和總結時可以看出,大部分的內容主要以中國文學為主體,現代優秀作品、古代優秀作品的教材編排比重相對偏大,是語文教育教學之中的重要板塊,這種創造性的教材編排模式能夠更好地體現國家對文化傳承與弘揚的重視以及支持,同時也能夠為這一文化的繁榮發展奠定堅實可靠的基礎。但是對于高校語文老師來說,如何實現優秀傳統文化與語文教學之間的融合則非常關鍵,老師需要抓住傳統文化教育的核心要點以及要求,明確目前教育教學的現實條件以及所遇到的不足和障礙,著眼于語文這門公共必修課來與學生進行溝通和互動。
結合學者的研究結論分析和解讀可以發現,在現實背景之下社會各界以及各大院校十分關注不同學科課程體系的完善以及構建,積極將中華優秀傳統文化教學融入其中,構建完善的大學語文課程體系,保障該教學實踐活動的順利開展。與其他學科相比,語文所涉及的內容和形式比較復雜,同時大部分的教學內容與傳統文化教育存在極為緊密的內在邏輯聯系,大學語文老師需要積極承擔教育責任和教學任務,了解大學語文之中的理論性以及實用性要求,不斷擺脫傳統教學模式的桎梏和負面影響,抓住這門學科教育教學的根本,通過教學理念的重新定位來實現中華優秀傳統文化的完美融合。
在大學語文教育教學實踐的過程之中,中華優秀傳統文化教育所占有的比重偏低,老師還沒有意識到這一板塊教育的重要價值和作用,嚴重束縛了學生的個性化成長以及優秀傳統文化的傳承及弘揚。從另一個層面來看,有一部分高校的語文學科被邊緣化,學校所投入的時間和精力偏少,難以充分體現這門公共必修課程的教育教學價值。大部分學校主要以大班上課的形式來與學生進行互動,一節課往往有200多個學生來上課,整個課堂氛圍非常的枯燥和乏味,極少有學生能夠獲得自主實踐和自由發揮的機會及空間。另外現有的大學主要以學分制為主體,學生往往非常的功利,沒有對語文課程的內容進行深入淺出的分析及研究,所掌握的知識基礎非常的淺顯。
之所以會出現這一現象,主要在于學校在構建課堂教學體系的過程之中過于功利性,沒有結合學生的學習能力以及新課程改革的核心要求對不同的學科歸屬性問題進行有效的研究,因此學生缺乏自主學習的興趣以及意愿,往往疲于應付老師所布置的作業。對此,為了突破這一不足,我國高校需要結合新課程改革綱要之中的相關要求,以大學語文課程體系的構建為基礎和原則,抓住不同教育階段之中語文教育教學的具體內容和形式,通過師資隊伍的有效建設來積極地發揮教學科研成果的指導作用及優勢。另外學校還需要明確大學語文的教學地位,充分體現和發揮課程功能,將傳統文化教育融入其中,在理解和尊重學生的基礎之上促進教學資源的合理配置和利用,保證每一個學生都能夠意識到語文這門學科學習的核心要求,實現自身學習能力及學習水平的綜合提升,對語文這門學科有一個客觀的認知和理解。
學術界在對漢語教學以及大學語文教學進行分析和研究時明確提出,中華優秀傳統文化教育需要以漢語教學為重要的載體,積極實現自身的繁榮發展。我國需要抓住母語教育的核心要求,關注母語教育課程體系的完善以及構建,分析這一課程與傳統文化教育之間的內在邏輯關系,充分實現與學生的良性互動和溝通,抓住語言教育的本質要求,以此來對學生進行針對性的引導。其中,不同民族的文化層次編碼有所區別,這些可以在母語教學之中得以有效的呈現,老師需要關注母語與民族傳統文化之間的相關性,不斷促進中華優秀傳統文化教育實踐工作的順利開展,讓學生在自主實踐和學習研究的過程之中獲得更多的收獲。另外對于大學語文老師來說,在教學實踐時必須要抓住漢語教學語文教學與優秀傳統文化之間的內在邏輯關系,了解漢語教學的核心要求以及具體背景,分析中華民族的發展歷程,積極構建完善母語課程教學平臺。
作為中華優秀傳統文化教育之中的核心內容,漢語的審美性、工具性、文化性比較明顯,老師需要積極地將更多的文化色彩和文化內涵融入其中,主動利用不同的教育教學工具與學生進行溝通和互動,從整體上提高學生的語言表達能力和應用能力,培養學生良好的文化內涵和素養,讓學生在自主學習和實踐研究的過程之中獲得更多的收獲,只有這樣才能夠提高個人的綜合實踐動手能力,在與他人進行溝通和互動的過程之中樹立正確的人生觀、世界觀,培養良好的學習行為品質和學習行為習慣,這一點對減輕學生的學習負擔,降低教師的教學難度也有著一定的促進作用。
在建設大學語文課程的過程之中,中華優秀傳統文化教育尤為關鍵,老師需要了解這些教育形式的具體內容和細節要求,關注與學生之間的溝通,充分體現語文教學的重要價值和作用,以完善的課程體系來與學生進行溝通,實現學生良性成長和發展。