別開生“面”
——用VR 技術致敬面塑文化，助力鄉村振興

郭永玲 劉 敏 徐 明 趙怡娜 胡 珍

太原理工大學現代科技學院，山西 孝義 032300

一、VR 技術

新世紀科學技術的迅猛發展，目不暇接的新發現、新發明，人類在一百年的成就，超過了過去幾千年創造的文明總和。VR（VirtuM Reahty，虛擬現實）是一種能夠創建和體驗虛擬世界的計算機仿真技術，它利用計算機生成一種交互式的三維動態視景，其實體行為的仿真系統能夠使用戶沉浸到該環境中。VR 具有多感知性、存在感、交互性、自主性等特征，能使用戶具有身臨其境之感，與周圍的環境產生互動并容易產生靈感，有很好的創造性。21 世紀是技術引領時代潮流的階段，而VR 技術就有這樣的功能，在促進社會進步和技術發展中起著舉足輕重的作用。

二、面塑

山西面塑源于先秦，成型于漢代，落身于廣大的民間，出于俗脫于俗，為它按照自身規律生存和發展提供了條件。山西面塑藝術歷史源遠流長，隨著時代發展有了一些新的突破，而孝義面塑被稱為指尖上的藝術。孝義面塑源于漢代祭祀活動，自從出現了面粉，也就出現了面塑。面塑是根據當地的風俗習慣逐漸形成并不斷發展的具有鮮明的地方特色的文化表現形式。擁有屬于它本身所特有的本土風味，純樸而又稚拙。其制作過程也頗為講究，有一套嚴格的工序，在重大節日、婚喪嫁娶、生日做壽、蓋房上梁等各種場合，作為禮儀、歲時等民俗節日中饋贈、祭祀、喜慶的信物或標志，發揮著舉足輕重的作用。

三、非遺與VR 的相聯系

當前，我國也不斷重視非物質文化遺產的保護和繼承，但是方式很單一，就目前現有的技術比如說拍照、采訪、記錄、物品收藏等簡單的工作層面上，這種方式只是能保證這種技術不失傳，但其中的文化價值很難直接的表現出來，更難以擴大和延續。隨著科技化和數字化的不斷發展，出現了一些新的技術可以更好的保存和傳播非物質文化遺產，其中，虛擬現實技術是一種效果好且現實的手段。非物質文化遺產依托現代科技延伸出了新的面貌，VR 技術、人工智能技術、全息影像讓人們感受到科技創新下的傳統非遺文化。利用虛擬現實技術（VR）、增強現實技術（AR）、精確定位技術、新媒體技術等最新的高科技，將傳統面塑與流行文化進行契合，使簡簡單單的面塑變得活靈活現。

同時在相關的面塑展覽館、博物館，使用VR 一體機無線體驗設備，使用虛擬現實技術，在虛擬世界中通過畫面和聲音以及虛擬交互的形式，眼觀、耳聽、動手相結合，向體驗者傳遞面塑文化信息，以科技手段提高認知程度和接受信息的趣味性。面塑文化通過視覺效果、氛圍烘托、聲音設計、創意安排，讓不可能變為可能，在展現形式設計中，運用虛擬現實技術讓面塑活起來，它們不再是平日中看到的一件件事物，而是活靈活現的一個人物或者是一個動物展現在體驗者的面前。以及在面塑制作工藝方面也使用了UI、交互設計等方法。這些不僅展示了數字全景技術和VR 技術在文化及文化景觀上的應用，同時向業界展示了互聯網在非遺領域的應用，為運用數字技術保護我國非物質文化遺產起到了示范作用。

四、非遺助力鄉村振興

山西面塑源于先秦，成型于漢代，落身于廣大的民間，出于俗脫于俗，為它按照自身規律生存和發展提供了條件。但現如今城鎮化進程加速，文化認同危機逐漸嚴重，面塑文化發展遇到了極大的阻力。振興文化是鄉村振興的第一步，據了解，面塑文化的符號及傳承手藝大部分掌握在鄉村手藝傳承人手中，通過開展面塑技能培訓，VR 面塑視覺體驗館，文創小鋪等方式壯大面塑傳承人隊伍，打造精品主題面塑體驗游。以孝義為例，將面塑文化結合當地的木偶皮影戲、剪紙等非物質文化遺產，打造一系列專屬非遺節日體驗民宿。

并且經過我們手藝人長期摸索嘗試，找到了保持面塑不霉、不裂的手藝方法，為鄉村文化振興帶動鄉村旅游經濟振興增添了一份保障；面塑栩栩如生的外表，可以吃文化內涵，揉捏剪切搓等手工工序，為面塑文化成功轉型為國際都市化新文化提供了堅實的基礎。

五、小結

以“VR+非遺”為核心，致力于非遺文化與現代文化VR 的完美結合。通過對“VR+非遺”進行有效的產業化開發，形成一條產業鏈，從研發、設計到營銷、服務，一條龍進行包裝和開發，使“VR+非遺”真正融入我們的生活，最終形成集文化旅游、VR 體驗、培訓交流、產業孵化于一體的多功能文化產業集群。“VR+非遺”若真的進行實施，首先客觀上起到了營造非遺保護傳承的良好氛圍，增強了全民對于非遺的認知、保護工作。呼吁也喚起了更多的人去收集非物質文化遺產資料，在社會及青少年中形成學習、普及、繼承非遺的良好風尚。