壽家臺門

紹興官宦名人的府第院落，通稱“臺門”。壽家臺門在魯迅故里步行街口左側，周家老臺門（魯迅祖居）對面，距離周家新臺門內的魯迅故居100多米，游客出示身份證或臺胞證，即可入內參觀。

壽家臺門是三進的清代建筑，大約二百四十坪，門前有寬約三米的張馬河和小石橋。第一進是門斗，俗稱臺門斗，儀門上方貼著一張白色的紙板，上有“文魁”兩個大字。還有一塊清末時的匾額，從左邊落款可知：塾師壽鏡吾的兄長壽丹墀中光緒丙子科第二十九名舉人，此匾用來光耀門楣，表示壽家出過舉人，是戶書香門第。

清代的鄉試，每三年在各省貢院舉行，考生八月應試，九月發榜。

新科舉人第一名稱解元，第二名稱亞元，第三、四、五名稱經魁，第六名稱亞魁，其余稱文魁，均由朝廷頒賜頂戴衣帽匾額等。匾額懸掛住宅大門之上，門前可樹立牌坊。

紹興人稱廳堂為“堂前”。走過天井，第二進大堂前，是貴賓聚會之地，正上方高懸一塊“思仁堂”的大匾，下方有清初王翬的國畫中堂，兩側是清末國學家俞樾寫的隸書對聯：“君子處事有忍乃濟，儒者屬辭既和且平。”

大堂前之后的天井（明堂）不大，第三進是兩層的座樓，一樓有小堂前、壽鏡吾的書房和臥室。小堂前是接待親朋好友的地方，“重游頖水”的匾額在正上方，頖同泮，泮水即泮池。此匾是壽鏡吾中秀才（入泮）第六十年，他的侄兒壽孝天送來祝賀的。隔年，壽老就去世了。

匾額下方國畫兩側篆書對聯是：“騏驥生絕域，鸞鳳本高翔。”上聯落款：“墨耕老兄屬集昌黎句”，此句出于韓愈《駑驥》。下聯是韓愈《重云李觀疾贈之》最后一句，李觀與韓愈同榜進士及第，本可像鸞鳳高升飛翔；落款“俊卿”，即書畫篆刻名家吳昌碩。

壽鏡吾愛惜光陰，其書房稱為三余齋，左側有《二十四史》的書柜，這是塾師書室典型的擺設。“三余”出自三國曹魏魚豢《魏略·儒宗傳·董遇》，董遇等七人學問淵博被稱為儒宗。有人向董遇求教，遇云：“讀書百遍，其義自見。”求教者說，實在沒那么多的時間。董遇又說：“要利用三余來讀書。”或問三余之意，遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余。”即冬天是一年農余時刻，夜晚是白天空余時間，陰雨天是晴天閑暇時光。

參觀完座樓，我走西側小徑往南看到“研學游”課堂中，二、三十位身著漢服的小學生正在讀經或上作文課；東側南廂房簡介紹興古代的教育史，展出的圖文包括三部分：越中府縣學、越中書院和越中學塾。府學和縣學是官立的教育處所，書院有官辦與民辦兩種性質，而學塾是古代教育的基礎設施，分為家塾、村塾和學館等。東漢“耽讀翫市”的王充就讀于上虞書館，后來又設塾授徒，為紹興境內辦學之始。

三味書屋在東側北廂房，大約十坪，是清末紹興城中最有名的私塾之一，魯迅十二至十七歲在此念書，游客不能進入屋內，只能在門口觀看或照相。

同治八年（一八六九），壽鏡吾二十歲考上秀才，開始在家中私塾教書，六十年如一日。他熟讀四書五經，博覽群書常手不釋卷，一生勤奮治學，一年幾個重要節日才放假，其他時間都是帶領學生研讀古文。

屋內的匾額由清代書法家梁同書題字，匾額下方有幅松鹿的國畫和壽鏡吾的畫像，私塾學生每天要先向匾額和《松鹿圖》行禮，再開始讀書。以前國畫兩側柱上還有梁同書寫的對聯：“至樂無聲唯孝弟，太羹有味是詩書。”《禮記．樂記》：“大饗之禮，尚玄酒而俎腥魚，大羹不和，有遺味者矣。”《左傳·桓公二年》：“大路越席，大羹不致。”大羹又作太羹，是指不和五味（不添加任何調味料）的肉湯原汁。

國畫前面有張木方桌，唯一高背椅子是壽鏡吾的坐位，桌旁各兩張椅子是客席，他每年收八位一般平民百姓的學生，坐在客席后面。魯迅的座位在《松鹿圖》左側角落，他十五歲時父親病逝之前，某日因買藥遲到一次，受到塾師嚴厲責備，于是在桌面右下角刻一個一寸大的“早”字，提醒自己日后不再晚到。

三味書屋因魯迅《從百草園到三味書屋》這篇散文才廣為人知，百草園是魯迅故居屋后的菜園。壽鏡吾的祖父本來以釀酒為業，在鏡湖邊開設一家酒店，因貪官和惡霸不斷勒索，只好關門歇業。他在縣城中心買下原名“三余書屋”的房子，更名為“三味書屋”，設立不培養清朝官員的私塾維生，聘請名師教導兒子四書五經等古籍，不教應試的八股文，希望子孫勿走仕途或經商之路。

壽鏡吾的祖父改行前后，可能看過清初一位辭官隱居鄉間人士寫的書法中堂“布衣暖，菜根香，詩書滋味長”心有同感，喜歡這三種滋味，遂以“三味”為書屋之名，也以此三句作為教學的方針與壽家的家規，冀望子孫牢記遵守三味“庶民”的精神，過老百姓平淡的生活，書中自有奧妙的滋味。因此，壽家后人考上秀才取得私塾老師的資格，或是中舉人，就不再參加科舉考試。

而壽鏡吾的次子卻違背父意，熱衷于仕途。清代殿試第一名稱狀元；新科進士受職前，再試于保和殿，稱為朝考，分一、二、三等，是進士授官的依據，一等第一名稱朝元。光緒三十年（一九○四），慈禧太后七十大壽，壽鏡吾的次子考上朝元，后任知縣。他說三味：讀經味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家味如酰醢，與北宋藏書家李淑《邯鄲圖書志》 （又名《邯鄲書目》）：“詩書味之太羹，史為折俎，子為酰醢，是為三味”相似，只是他的說法與壽家世代相傳的祖訓家規明顯不同。

三味書屋隔壁是曾中舉人壽孝天的書房，魯迅在私塾讀書時偶而會來此室走動玩耍，門口有塊約五十公分正方形的地磚，壽鏡吾拿毛筆沾水在磚上寫字教學生書法。游人往右來到后園，它比一間教室稍長，臘梅是兩百年的老樹，以前私塾的學生會到此地尋蟬蛻等，后園的出口是孔乙己土特產商店。

清嘉慶年間，壽鏡吾的祖父遷居于壽家臺門，至今已兩百多年，壽家后代將壽家臺門與三味書屋全部捐贈給國家，后人才能免費欣賞清朝的建筑與私塾。

私塾是古代教育基礎的場所，三味書屋正是中華文化的代表之一，游客走進壽家，便可感受清代讀書人淡泊名利的氣節與風骨，而博大精深的中華文化，日復一日在壽家臺門內和參觀人潮間默默地流傳著！