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STEM+視域下高中傳統文化教育實施策略探索

2020-12-08 02:14:42劉蘭英李艷梅
中學語文(學生版) 2020年10期
關鍵詞:學科課程文化

劉蘭英 李艷梅

國務院辦公廳印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》提出“要圍繞立德樹人根本任務,將中華民族優秀傳統文化全方位融入文化知識教育、社會實踐教育各環節”。STEM+教育強調跨學科融合的理念,而中華傳統文化蘊含豐富的自然科學、人文科學內容,且相關知識思想處于相互滲透的狀態,因此,在STEM+視域下開展傳統文化教育,成為新時期鑄魂育人工程的嶄新命題,也成為新一輪教育改革的生長點。

一、STEM+教育與核心素養的共同指向

STEM+教育與核心素養的價值旨歸共同指向“全面發展的人”。近幾十年來,知識的綜合已成為世界科技發展的主導趨勢。STEM+教育是對“教育如何面向未來”這個時代之問的新回答:通過科學(Science)、技術(Technology)、工程(Engineering)、數學(Mathematics)以及人文藝術學科等的跨學科融合,培養學生運用多學科知識來解決實際問題的能力,打造復合型人才。核心素養以培養“全面發展的人”為核心,跨學科融合是STEM+教育對接核心素養的重要抓手,這就與中華優秀傳統文化全方位融入文化知識教育的要求不謀而合,并與科學教育人文化、新型人才全面化的教育趨勢遙相呼應。

二、STEM+視域下傳統文化教育實施面臨的挑戰

STEM+是學科融合教育,學科教學是學生個體成長的教育主陣地,通過學科課程實現傳統文化的滲透和融合是踐行立德樹人的有效載體。但長期以來高中學段高考至上局面凸顯,傳統文化教育實踐存在諸多不容忽視的問題。

1.融合性不足,教學孤立不系統

教師囿于自身專業壁壘和學識基礎,學科教學與傳統文化教育長期處于割裂狀態。學校滯于教育內容序列的系統構建,課程建設、文化傳承不能有效融合,課程孤立化、內容碎片化問題比較突出。

2.容納性不足,方式呆板不靈活

文化知識化傾向嚴重,教條式灌輸成為教學慣性,或將傳統文化粗暴等同為穿漢服背古文,不能與學生的學習生活、活動構建有效鏈接,違背學生成長規律和認知規律,教育推進整體效應不高。

3.熔鑄性不足,精神內涵欠挖掘

對傳統文化價值取向、思維方式、道德修養等的深入挖掘與闡發相對缺少,文化嵌入深度不夠,不能使學生對傳統文化生歡喜心、增親近感、發文化力,不能有效抵達中國傳統文化的精神實質。

以文化人、多元育人、全面發展的教育呼聲越來越高。與之相應,我們的教育就要超越學科藩籬,基于未來社會人才需求和傳統文化價值取向,觀照學科育人元素,實現各學科混融共生,從而營造實施文化建構和精神陶養的教育場域,讓學生多渠道、多維度地觸摸體悟傳統文化,構建具有傳統價值和時代內涵的立體教育體系。

三、STEM+視域下高中傳統文化教育實施路徑探索

高中傳統文化的創新實施可以概括為“一個視域、兩個支撐、三個途徑、四個策略”:一個視域,即“STEM+”視域,基于STEM+學科融合理念開展實踐;兩個支撐,即傳統文化和國家課程,教學中以國家課程教學內容為經,以中華傳統文化為緯,編織出華美的教學篇章;三個途徑,即課程教學、項目式學習和社團活動。四個策略,即在特色課程中弘揚傳統文化、在學科教學中滲透傳統文化、在學科融合中傳播傳統文化、在綜合應用中踐行傳統文化。

1.以課程開發為切入點,在特色課程中弘揚傳統文化

立足本校實際及本地實際,基于學科特點開發傳統文化課程,打造因地因校因課因人訂制式的系統特色課程體系,實現國家課程校本化、校本課程素養化、科學課程人文化,實現學科教育、傳統文化教育與本地特色的有機結合,培養學生的文化自豪感。

如特色課程“花朝月夕”利用每年花朝節(農歷二月初二)和月夕節(即中秋節,農歷八月十五),讓學生尋訪校園植物并編寫校本教材《花朝月夕——校園植物集錦》;同時,利用花朝節剪彩紙粘于花枝的“賞紅”習俗,讓學生自己制作題詩書簽懸掛于枝,所題詩歌刊為《花緣雅韻》校園詩集。校本教材《花朝月夕》中,“花卉‘筆名”一章,聚焦植物的多名現象,如三色堇又名鬼臉花、蝴蝶花等,電影《尋龍訣》中的彼岸花,又名曼陀羅華,而它的本名是紅花石蒜;“文化生靈”一章,聚焦中國古代文化視野下的植物,從歷史文化的視角進行對象解讀;“生命奇跡”一章,則聚焦生物生長經驗,讓學生探索生命規律、領悟仁愛萬物的思想。“燒餅奇緣”特色課程則是結合淄博本地特產“周村燒餅”,學生首先“追根溯源”系統了解周村燒餅的歷史淵源及制作工藝,之后“問道老號”參觀周村燒餅博物館,跟隨非遺傳承人學做燒餅,并編寫《一顆麥穗的華麗蛻變》校本教材,從生物學科角度來闡釋這一“可以吃的文物”的誕生過程。

2.以課堂教學為支撐點,挖掘學科素材滲透傳統文化

根據STEM+教育的學科知識整合取向,分析各學科知識結構,深入挖掘學科教材與傳統文化素材的連接點與整合點,用傳統文化豐富、優化高中課堂教學,在學科知識傳授、能力培養的同時,激發學生的文化共鳴,提升民族認同感。

如依托成語、古詩文以跨學科知識集點打造詩詞生物文化導向:成語“莼鱸之思”源于西晉張翰(字季鷹)因思念家鄉美食而辭官回鄉,從而成為鄉愁的代名詞,辛棄疾卻反用其事以“休說鱸魚堪膾,盡西風,季鷹歸未”表達自己矢志報國的決心,其中“鱸”是指松江四腮鱸魚,但近年來四腮鱸魚已難覓蹤跡,彰顯了生態保護的緊迫性。再如依托古代科學技術營造耕立文化圈:被譽為“世界上第一部果樹分類學著作”的《荔枝譜》最早揭示了核種導致荔枝品種變異的現象,其作者蔡襄又是北宋書法四大家之一,書法端莊渾厚自成一體,而以荔枝為思維起點則可關聯杜牧“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”背后的安史之亂、蘇軾“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”背后的貶謫文學等知識。又如古代哲學思想折射的生態理念:從孔子“子釣而不綱,弋不射宿”的生態智慧,到孟子“數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也”的取之有度,再到莊子“天地與我并生,而萬物與我為一”的天人合一,無不是中國人對人與自然和諧態度在哲學命題上的凝練表達,都江堰、哈尼梯田、桑基魚塘等都是天人合一的創造典范。

3.以專題研究為生發點,在項目式學習中傳播傳統文化

項目式學習(Project-Based Learning)是STEM+教育的重要踐行方式,它把學習置于任務或問題情境中,通過學習者的自主探究和合作來解決問題。學生在將跨學科內容與真實生活情境相聯系的同時,不僅獲得結果性知識,還習得蘊含在項目問題解決中的過程性知識,深入理解科技、社會、文化、生活之間的相互關聯,從而培養復合型思維,提升綜合素養。

項目式學習的任務或主題可根據情境靈活選定,如跨學科理解《詩經》“螟蛉有子,蜾蠃負之”一句:語文解決注音釋義,“螟蛉”“蜾蠃”讀為míng líng、guǒ luǒ,此句是說小蟲蜾蠃不能產子,為繁衍后代只好把螟蛉銜回窩內撫養,后人據此把收養的義子稱為螟蛉之子;歷史沿革方面,南北朝道士陶弘景親自觀察發現螟蛉不是義子而是蜾蠃為孵養后代準備的食物;用生物學原理來闡釋,蜾蠃是寄生蜂,它與綠色小蟲螟蛉本質上是生物間的捕食關系。再如“跟著課本去旅行之都江堰”項目式學習:學生基于余秋雨散文《都江堰》走近這一“世界水利文化的鼻祖”,通過“拜水——悟堰——訪人”等環節,感受李冰“大愚又大智、大拙又大巧”的筑堰精神及天地“糧”心、“貼近蒼生”的執政為民思想,并通過制作都江堰水利工程模型領悟其四六分水、二八排沙的工程原理,從而加深對都江堰“無壩引水”“道法自然”生態智慧的理解,進一步體悟習近平總書記“自然是生命之母,人與自然是生命共同體”的論斷。

4.以體驗滲透為著力點,在社團活動中踐行傳統文化

中國傳統文化中蘊含有諸如書畫、茶道、漢服、工藝等各具特色的文化實踐活動。學生可以通過社團活動,通過認知教育實踐化,主動介入環境并進行交互來踐行傳統文化,實現全方位的場域開拓,感受傳統文化的鮮活魅力。

如淄博臨淄是蹴鞠之鄉、世界足球的起源地,我校匠心手工社團因此開展了“蹴鞠制作”活動,首先從《戰國策》《史記》等相關文獻了解蹴鞠的淵源并搜集相關詩句,如李白的“斗雞金宮里,蹴鞠瑤臺邊”;漢代的鞠“以韋為之,實以物”,制作蹴鞠需用生物知識挑選熟皮原料及填充物;而到具體縫制,《蹴鞠譜》載“香皮十二,方形地而圓象天”,要用十二瓣硝過的軟牛皮來縫合,幾何學中十二個五邊形正好可以構成一個球形體。再如我校扶風國學社、i生物社、青檀藝苑聯合推出的“狐之千年”活動,國學社搜集關于狐的神話故事、詩句、文學作品并加以賞析,了解從《玄中記》《封神記》到《聊齋志異》狐形象的演變,并利用蒲松齡故居所在地的優勢進行研學采風活動;生物社搜集狐貍的種類、習性等資料及相關圖片,分門別類做成專題展覽;美術社則以“狐”為主題進行藝術作品的二度創作。這些圍繞傳統文化因子展開的互聯互動活動,打通了傳統文化與現代生活的界格,于潛移默化中將傳統文化內化于心、外化于行,并在科學與人文之間架起溝通的橋梁,提升了學生的科學與人文素養。

綜上所述,STEM+視域下學科教學與弘揚中華優秀傳統文化是互相促進、共同作用于高中學生全面發展的重要途徑。它需要宏大的多學科視野以及完整的認識視角,以課程教學、項目式學習和社團活動為突破口,實現傳統文化在當今時代的“活化”“融化”與“轉化”,對于引導學生探索生命規律、培養復合思維、凝聚思想價值,持續深化文化傳承與文化踐行,成為適應時代要求的高素質人才具有重要意義。這是新時代背景下實現現代教育目的和民族復興的必經之路,也是新形勢下一線教育工作者努力的方向。

〔本文系山東省教育科學“十三五”規劃2019年度一般課題“STEM+視域下普通高中傳統文化教育實施策略研究”(編號:YC2019176)、山東省教育科學規劃“疫情與教育”專項課題“后疫情時期普通高中在線教學領導力提升研究”(編號:2020YZJ005)的階段性研究成果〕

[作者通聯:劉蘭英,山東淄博實驗中學;李艷梅,山東淄博實驗中學]

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