胡 雪
鞍山師范學(xué)院音樂學(xué)院,遼寧 鞍山 114000
在眾多聲樂教學(xué)內(nèi)容中,美聲唱法是一種具有代表性特征的西洋聲樂。在高等院校的聲樂專業(yè)教學(xué)過程中,美聲唱法也被列為一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容,受到聲樂教師的重視和喜愛,高校學(xué)生對(duì)美聲教學(xué)的認(rèn)可度也越來越高。因此,本文主要通過分析我國高校聲樂教學(xué)中目前對(duì)美聲唱法的應(yīng)用現(xiàn)狀,討論美聲唱法在高校聲樂教學(xué)中的實(shí)踐策略,以期拋磚引玉。
近年來,雖然我國大部分高校對(duì)于美聲唱法在聲樂教學(xué)中的地位已經(jīng)足夠重視,也開始加強(qiáng)美聲唱法的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容,然而現(xiàn)階段的高校聲樂教學(xué)的美聲唱法,依然存在一些應(yīng)用問題。學(xué)生方面的問題有兩點(diǎn)。第一,基本功不夠扎實(shí)。由于學(xué)生對(duì)美聲唱法沒有清晰和正確的認(rèn)知,因而在演唱的過程中容易將美聲唱法和其他的聲樂唱法混淆。同時(shí),美聲唱法需要有正確和熟練地呼吸技巧,發(fā)音也與其他唱法的發(fā)音習(xí)慣不同,因而學(xué)生在演唱過程中很容易因?yàn)楹粑记烧莆詹粔蚴炀殻l(fā)音含糊或者喉音發(fā)音位置不正確等,導(dǎo)致演唱過程中只能完成表面的流程,而不能準(zhǔn)確形象的表達(dá)出美聲作品所傳遞的作者情感,從而影響美聲唱法的演唱效果。第二,理論和實(shí)踐不匹配。目前許多美聲唱法學(xué)習(xí)者,都擁有將來登上舞臺(tái)的美好夢(mèng)想。然而在實(shí)際教學(xué)過程中,教師更多重視美聲唱法的相關(guān)理論講授,而對(duì)于實(shí)際演練的過程,主要局限于大量重復(fù)的練習(xí)過程,對(duì)學(xué)生親身實(shí)踐的方面,缺乏提供更多的機(jī)會(huì)。缺乏真正意義上的實(shí)踐操作能力,就會(huì)造成學(xué)生無法在美聲唱法的舞臺(tái)表演中,充分展現(xiàn)自身的表現(xiàn)能力,給人一種“空中樓閣”的虛幻感覺。
從高校教師方向分析,主要包括:第一,固定化教學(xué)模式。傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)根深蒂固的影響著各種學(xué)校的教學(xué),在面對(duì)新型教學(xué)方式改革的當(dāng)今社會(huì),許多院校已經(jīng)意識(shí)到要扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)教學(xué)方式,實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。然而在實(shí)際教學(xué)中,教師仍然不自主的采用以往教學(xué)模式,對(duì)聲樂教學(xué)中的演唱技能技法進(jìn)行詳盡教授與訓(xùn)練,而相對(duì)來說,美聲教學(xué)中缺乏對(duì)學(xué)生聲樂素養(yǎng)的培養(yǎng),尤其是對(duì)美聲作品所傳達(dá)的情感內(nèi)涵的把握培養(yǎng)相對(duì)較少。因而學(xué)生無法體會(huì)課堂主人公的地位,也無法充滿興趣和主動(dòng)性的進(jìn)行美聲唱法的學(xué)習(xí)。第二,校方客觀條件影響。高效的聲樂教學(xué)是一門包含眾多唱法的音樂教學(xué)專業(yè),不僅有美聲唱法,還有民族、流行等其他各種唱法的聲樂教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施的創(chuàng)設(shè)中,需要投入很多高品質(zhì)教學(xué)器材,然而對(duì)于某些條件不允許的高校,音樂器械會(huì)存在建設(shè)不足的情況,因而導(dǎo)致教師無法更加深層次教學(xué),這就影響了高校美聲唱法的教學(xué)效果。
教師在教授美聲唱法的過程中,要選擇合適的曲目進(jìn)行教學(xué),通過觀察我們可以發(fā)現(xiàn),以中國歌曲為例子來進(jìn)行美聲唱法教學(xué)的時(shí)候,大部分學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一種抵觸情緒,如果我們將中國歌曲和意大利歌曲進(jìn)行對(duì)比,就可以發(fā)現(xiàn)中國的漢語發(fā)音非常繁雜,但是美聲的來源地意大利語的語法則比較簡(jiǎn)單,組成發(fā)音的元音和輔音也比較少。這樣簡(jiǎn)單化的語音結(jié)構(gòu)模式是比較適宜美聲演唱的,所以教師在選擇參照曲目時(shí)難度要恰當(dāng)。
例如,教師在教學(xué)過程中要根據(jù)學(xué)生的聲部種類而選擇不同的曲目作為參照,面對(duì)高聲部學(xué)生,教師可以以鍛煉他們的聲色和音質(zhì)為主要目的而去選擇一些氣勢(shì)恢宏的陜北民歌,而對(duì)于中聲部的學(xué)生而言,在教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)他們對(duì)聲音共鳴位置的準(zhǔn)確把握,教師可以選擇一些悠長(zhǎng)動(dòng)聽的民歌來作為參照曲目。教師在以民歌為參照曲目進(jìn)行教學(xué)的過程中,要不斷地修正學(xué)生發(fā)音,規(guī)范學(xué)生聲音共鳴的準(zhǔn)確度,教給學(xué)生一些必要的演唱技巧。比如,在尋找聲音共鳴位置的時(shí)候,可以先咬住字頭,然后再進(jìn)行準(zhǔn)確歸韻。在此基礎(chǔ)之上,教師可以先行選擇一些簡(jiǎn)單的中文曲目,然后不斷地延展學(xué)生的美聲技法,讓學(xué)生在音色飽滿的情況下實(shí)現(xiàn)美聲化的演唱,幫助學(xué)生能夠順利的完成對(duì)意大利傳統(tǒng)美聲作品和中文曲目的演唱轉(zhuǎn)換,從根本上提高學(xué)生的聲樂水平。同時(shí)教師在教學(xué)過程中要拓展學(xué)生的音樂視野,向?qū)W生耐心詳細(xì)的介紹美聲多種類型的唱法。學(xué)校在美聲唱法教學(xué)方面應(yīng)該完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),教師也要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng),對(duì)美聲唱法進(jìn)行深層的研究,在自己的體悟之上完成對(duì)學(xué)生的高效率教學(xué),如此才可以推動(dòng)美聲唱法在高校教學(xué)中有更好的發(fā)展。
高校美聲唱法課程的設(shè)置,除了以教會(huì)學(xué)生字正腔圓的美聲發(fā)音為目標(biāo)之外,還以提高學(xué)生的音樂鑒賞水平為教學(xué)重點(diǎn)。美聲唱法學(xué)習(xí)難度并不小,教師只有創(chuàng)新教學(xué)模式,不斷地改革傳統(tǒng)教學(xué)中的弊病,才能真正的吸引學(xué)生專注的投入到美聲唱法的學(xué)習(xí)之中。學(xué)生只有真正的愛上美聲唱法,才能自然生發(fā)出對(duì)美聲唱法的鑒賞要求。所以,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是教師在教學(xué)過程中要面臨的第一關(guān)。
例如,教師在真正的開展美聲唱法教學(xué)之前,可以先進(jìn)行一項(xiàng)測(cè)試,測(cè)試題目要面面俱到,如此才能夠真正的測(cè)試出學(xué)生的音樂水平。教師還可以和學(xué)生進(jìn)行溝通,了解學(xué)生對(duì)音樂的喜愛程度以及對(duì)聲樂知識(shí)的把握。我們可以發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生對(duì)于流行樂曲或者具有鮮明特色歌曲保持著很高的熱情。但是對(duì)于有價(jià)值的民族歌曲,學(xué)生很難發(fā)掘出其中有價(jià)值的音樂要素,并且學(xué)生對(duì)于專業(yè)知識(shí)的把握更是良莠不齊。面對(duì)學(xué)生較差的學(xué)習(xí)狀態(tài),教師要耐心的對(duì)他們所鐘愛的流行歌曲進(jìn)行觀察,可以以學(xué)生所鐘愛的流行歌曲為切入口來引導(dǎo)學(xué)生更加深刻的了解音樂知識(shí)。教師在教學(xué)過程中可以先選擇在學(xué)生之中最流行的歌曲作為參照曲目,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)流行歌曲發(fā)表自己的感悟,明確學(xué)生喜歡流行歌曲的原因。接下來教師要仔細(xì)講解流行歌曲的創(chuàng)作原理,對(duì)流行歌曲的不足之處也要進(jìn)行鮮明的指摘。這樣的教學(xué)模式不但可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,還會(huì)讓學(xué)生對(duì)教師的音樂鑒賞力產(chǎn)生崇拜之情。接下來教師就可以借助流行歌曲的一些特色牽引出類似的教材曲目,將兩者進(jìn)行對(duì)比分析,讓學(xué)生明白傳統(tǒng)教學(xué)曲目所具有的深刻內(nèi)涵,讓學(xué)生明白音樂專業(yè)生不應(yīng)該只停留在淺顯的流行歌曲之上,對(duì)于凝結(jié)音樂家靈魂的傳統(tǒng)曲目更應(yīng)該有所涉獵。如此可以讓學(xué)生自然地生發(fā)出鑒賞傳統(tǒng)曲目的心情,讓學(xué)生明白擁有音樂辨識(shí)能力對(duì)于專業(yè)的音樂學(xué)習(xí)者的重要性。
教師在教授美聲唱法的教學(xué)過程中,要側(cè)重向?qū)W生們講解美聲發(fā)音特點(diǎn)。由于美聲的聲音演唱匯集了演唱者的情感和演唱技巧,所以教師在教授美學(xué)課程的過程中,要對(duì)學(xué)生的各種發(fā)聲用氣和共鳴等演唱方法做嚴(yán)格要求。教師還應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生在練習(xí)美聲作曲中采用不同的語言,利用多樣化的演唱方式進(jìn)行演奏。
例如,教師要將意大利語發(fā)音特點(diǎn)更為清楚地展示給學(xué)生,讓學(xué)生對(duì)于意大利語和中文語言進(jìn)行兩相對(duì)照,總結(jié)兩者發(fā)音的不同以及探討自己如何發(fā)音才能夠使音色更加純正。鑒于中文發(fā)音聲調(diào)的廣泛以及聲母韻母的繁多,如果想把中文曲目演唱的字正腔圓,就要結(jié)合自己的演唱經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行新的演唱?jiǎng)?chuàng)作。所以教師在教授美學(xué)課程的時(shí)候,應(yīng)該側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生們的民族聲樂語言,鼓勵(lì)學(xué)生將聲樂語言與傳統(tǒng)美學(xué)進(jìn)行更好的整合。教師應(yīng)該教誨學(xué)生如何在美聲演唱中將自己的情感更為精彩的表達(dá)出來,美聲演唱的關(guān)鍵是拿捏好用情層次,所以教師在以曲目作為參照向?qū)W生講解美聲演唱的時(shí)候,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生探究作曲者創(chuàng)作時(shí)期的歷史環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生深層次的理解作品內(nèi)涵,如此一步一步的激發(fā)自己的演唱情感,然后再根據(jù)自己以往的演唱經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自我情景創(chuàng)設(shè)。學(xué)生在練習(xí)過程中,應(yīng)當(dāng)努力創(chuàng)設(shè)自己的演唱風(fēng)格,不斷地研習(xí)演唱藝術(shù),教師在教授給學(xué)生民族樂器的演唱方法時(shí)面對(duì)不同類型的樂曲要采用相應(yīng)的教學(xué)模式來進(jìn)行教學(xué),以便幫助學(xué)生更好的把握曲目,根本上提高音樂素養(yǎng)。教師在教學(xué)過程中,要一如既往的考慮學(xué)生的接受程度,在學(xué)生可接受的教學(xué)程度內(nèi)不斷拔高學(xué)生的音樂能力。
高校中音樂專業(yè)生肩負(fù)著將音樂價(jià)值傳承下去的責(zé)任,所以教師在教學(xué)過程中不能固步自封,要鼓勵(lì)學(xué)生不斷的總結(jié)音樂的發(fā)展特點(diǎn),并學(xué)會(huì)按照發(fā)展規(guī)律推陳出新。教師要引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)的美聲唱法融合于民族語言,并且在教學(xué)過程中大力宣傳我國的音樂文化和音樂思想,讓學(xué)生明白自己肩上所擔(dān)負(fù)的責(zé)任,從而彰顯教學(xué)的意義。
例如,教師在向?qū)W生講解《千古一帝》和《遲開的玫瑰》等類似風(fēng)格的作品時(shí),要將作品中蘊(yùn)含著的濃厚民族情感著重表現(xiàn)出來。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該側(cè)重講解引入美聲唱法之后這兩種傳統(tǒng)的民族曲目所產(chǎn)生的變化,潛移默化的讓學(xué)生明白傳承和創(chuàng)新民族文化的重要意義。只有不拘一格的進(jìn)行創(chuàng)新民族音樂才可以站在更高的平臺(tái)上,才能使中國音樂獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。教師要讓學(xué)生明白作為音樂的傳承者,要肩負(fù)起傳承音樂價(jià)值的重?fù)?dān),不斷的對(duì)音樂形式進(jìn)行探索,要始終站在時(shí)代的前沿對(duì)音樂進(jìn)行創(chuàng)新。經(jīng)驗(yàn)的積累就是靈感的積累,只有擁有了豐厚的靈感,才能在傳承文傳承文化的過程中不斷的為音樂注入活力。就是要不斷地提升自己的專業(yè)素養(yǎng),對(duì)包括民族音樂文化之類的音樂文化進(jìn)行高度的關(guān)注,為音樂文化的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。教師在教學(xué)過程中,要對(duì)于傳統(tǒng)應(yīng)用的發(fā)展變化給予高度的關(guān)注,同時(shí)也不能夠忽略流行音樂給音樂行業(yè)帶來的新的生機(jī)。
綜上所述,在高校教學(xué)中實(shí)行美聲唱法教學(xué)過程中,教師要在提高學(xué)生音樂素養(yǎng)的同時(shí),不斷提升學(xué)生的音樂境界。教師要通過不斷地探索新的教學(xué)模式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,應(yīng)該不斷探索各種音樂類型的相應(yīng)演唱模式,只有師生共同努力,我國音樂文化才能得到更好的傳承。