困境倒逼主觀視角下的就業張力塑造

摘 要：大學生就業困境是主客觀因素集合，客觀因素的解決是漸進的過程，因此當前就業困境倒逼大學生刀刃向內，解剖自我，從主觀視角下分析原因，精準施策，塑造就業張力。當代大學生需發揮價值觀的精神內核作用，科學建構職業理想，堅持正確幸福觀，改造主觀世界，以主觀與客觀相統一的路徑擺脫困境，形成持久韌性的內在張力，在個人與社會相融過程中實現自我價值和職業價值。

關鍵詞：就業困境;主觀視角;張力塑造;職業價值

眾所周知，大學生就業難原因十分復雜，有各種主客觀原因的疊加與積重?？陀^原因的解決需要國家宏觀政策的調整，教育人事等制度改革的深入，以及社會聯動機制的建立與協調，是一個漸進過程，難以一蹴而就。但大學生自身存在的主觀因素，也是就業困境形成的重要原因，它反而加重了就業困境客觀因素的存在，也加重了客觀因素對大學生心理的負面影響。主觀因素與客觀因素的交織沖突，讓大學生就業處于既與客觀現實沖突又與主觀自身沖突的雙重沖突的困境之中。困境之壓下，大學生對就業失去信心、迷失自我;職場上，大學生們困頓、卑微，恐慌、迷茫，個別的甚至自閉抑郁，不禁概嘆讀大學是否有用，懷疑自已、否定自己。

大學生就業困境的客觀因素短時間難以消除，甚至還會疊加，在這種現實困境倒逼下，我們高校師生要轉換思路，現實一時難以改變，那就改變自己。恩格斯說：“18世紀偉大的思想家們，也同他們的一切先驅者一樣，沒有能夠超出他們自己的時代使他們受到的限制?！泵献右嘣唬骸靶杏胁坏?，皆反求諸已，其身正而天下歸之?！爆F實困境倒逼下，我們作為高校思想政治教育者，需增強問題意識與責任意識，積極主動地對學生進行教育、引導、疏導。一是幫助學生分析主觀原因，找到源于自身的壓力之源;二是面對客觀因素帶來的壓力與困境，幫助學生緩解化解，釋放負面情緒。讓大學生們真正懂得如何面對現實，面對自身，面對壓力與困境，進而與壓力抗爭，與困境共存，把壓力當動力，化危為機，困中尋機，增強自身的彈性與韌性，塑造就業張力。

一、發揮價值觀精神內核作用，塑造就業張力

價值是客體對主體的積極意義。歷史唯物主義告訴我們價值觀是人們對價值的評價與認識，是主客體間互動的產物。人作為主體擁有正確的價值觀，面對客體就會有正確的價值判斷和價值選擇，會使主體有一種認知的定力和行動張力。面對就業困境之客體對大學生主體的負面影響，大學生們若可以樹立正確價值觀，做到內心強大，不為之所困所惑，便可轉換為精神力量，形成一種張力，來積極態度努力改變困境。在培育與踐行大學生社會主義核心價值觀的過程中，要堅持解決思想問題與實踐問題相結合，把社會主義核心價值觀貫徹到大學生的就業擇業的實踐中，讓他們思考“自己是誰，是從哪里來要到哪里去”，扣好就業道路上“人生第一?？圩印?，在職業選擇上有正確的情感認同和實踐導向。正如馬克思在《青年在選擇職業時的考慮》中所指出：“在選擇職業時，我們應該遵循的主要指針是人類幸福和我們自身的完美。不應該認為，這兩種利益是敵對的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的……如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名學者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無疵的偉大人物?！鄙鐣髁x核心價值觀“二十六字”中的“敬業”內涵十分豐富，包括就業擇業，更涵蓋愛崗敬業，干一行愛一行。大學生就業中“挑肥揀瘦”、頻繁跳槽、甚至厭棄工作，都是對職業沒有敬畏之心，與社會主義核心價值觀相悖。若無正確價值觀的指導，大學生在就業擇業過程中則會只有壓力沒有張力。因此在就業困境下，作為高校思想政治教育工作者，我們要使社會主義核心價值觀內化為大學生就業中的精神追求，外化為他們就業自覺行動，才能更好地塑造大學生的就業張力。

社會主義核心價值觀對職業價值觀的養成具有指導作用。市場經濟大潮下，社會環境紛繁復雜，誘惑迷離，物質主義、“金錢至上”等思潮對大學生就業擇業上的影響不可低估。不少大學生認為報酬高，在大城市工作才不枉讀大學;有的則認為清閑、安穩體制內的工作才叫好工作，其它均不是就業;甚至有些大學生還有“錢多、事少、離家近”的天真，更有甚者是以讀書為目的，懼怕就業，期望啃老的“頹廢”等。錯誤或錯位的職業價值觀是大學生就業難的主觀因素和重要原因。因此作為高校思想政治教育工作者，要以社會主義核心價值觀引領職業價值觀的養成，幫助大學生認識到職業不僅是謀生的手段更是成長的階梯，“勞動創造了人本身，而且是人類賴以生存、發展的決定力量”、“職業無貴踐之分”、“工作是美麗的”、“工作是為了更好生活”、“勞動者最美麗，奮斗者最幸福”等這些著名論斷都在指引著青年人樹立正確的勞動觀、就業擇業觀。因此我們需要用科學的、正確的職業理念來提升大學生應對就業困境的主觀力量，進而從主觀上破解就業困境，以強大堅韌的精神力量塑造就業張力。同時，也要鼓勵他們努力學習本領，多技在身，積極實踐，把精神“張力”轉化為實實在在的就業本領與能力。

二、建構職業理想，提高就業自覺性目的性

以夢為馬，不負韶華。青年大學生不缺理想，每個人對未來的人生和職業都有美好憧憬與向往。他們朝氣蓬勃，躍躍欲試。但現實骨感，嚴峻的就業形勢讓他們覺得像塵埃般被無視，或者像堂·吉訶德一樣與無形的風車大戰，傷痕慘敗也荒唐滑稽。高校在大學生職業生涯規劃與就業創業指導課的教育實施上也存在短板，更多的側重于教學生個人簡歷制作、職場禮儀、模擬面試等程式化的技巧，大都也是在大四時應對應景式教學，其實更應該從學生思想上這一根本點解決問題，指導他們根據每個人的興趣、專業、特長、自我要求、家庭期望等來建構有差異的、個性化的職業理想。職業理想建構能提高學生就業的自覺性目的性計劃性，避免因盲動和非理性化而陷入困境。職業理想源于現實，大學生必須根據自身特點與就業現實進行建構，尊重客觀實際，主觀與客觀相統一，可謂“負責任的自由，帶著鐐銬的舞蹈。”

當前，求職群體眾多，農民工、下崗再就業者、社會青年、應屆大學畢業生、往屆未就業的存量大學畢業生等相互交織疊加，其主體呈現學歷多層次、經歷經驗多樣化的差異性。初入職場的大學生要想突破重圍，擺脫困境，建構職業理想時要基于實際準確定位。初次就業定位過高，理想將成為空想，徒增壓力不堪重負。大城市、高薪水，體面職業的定位不僅要與自身能力相輔，還要面對不合理但短期內又無法改變的就業“門檻”或各種無形的“歧視”：如性別、本地戶口、非985、211不要、有無工作經驗等。因此大學生在初次就業時，找準合適定位，理性規避不符合自身條件的崗位也是一種選擇。當然，建構職業理想不僅源于現實，更要高于現實。適應不等于屈從，規避不等于逃避。目前有少數大學生一味自降檔次，為就業而就業，有的做快遞員、送外賣這種技能不高的工種;也有的求快求紅，選擇當“網絡主播”等門檻低，更迭快的“青春職業”。如此種種，一方面說明大學生就業觀轉變，呈現多元多樣的可喜變化，另一方面如此 “隨機就業”“低就業”“淺就業”的選擇，我們認為初次臨時選擇可以，長期不足取，因為與所學專業相背，與職業遠景不匹配，也是學業資源浪費。大學生在職業規劃中沒有韌性，更談不上步步為營，蓄勢待發的前瞻，暴露了職業選擇中“我行我素”的隨性與盲動。職業理想要有長遠目標，短期、中期、長期自然銜接，在源于現實又高于現實中選擇交叉點，正確定位準確選擇，從而提高就業的自覺性目的性，這樣才能為個人發展打開走遠拓寬路徑，形成就業的持久張力。因此，作為高校思想政治教育者，要幫助大學生建構科學合理的職業理想，開發大學生的心智，釋放他們被就業困境所束縛的對未來美好的想象力，這樣才能培育和激發他們為長遠目標而努力的耐力與奮進力。

三、認知幸福美好，提升就業獲得感成就感

美國哲學家、心理學家威廉·詹姆斯說：“如果我們要問，‘人類主要關心的是什么，我們應該聽到一種答案，‘幸?！薄Ｐ腋Ｊ怯麧M足的一種美好生活及其快樂體驗，是主觀與客觀的統一。幸福的本質不僅在于人之需求的滿足，也在于人內在心靈的充實。充實人的內在心靈也是實現幸福的路徑之一。隨著市場經濟的發展，關于對幸福的認識，眾說紛紜，莫衷一是，呈現出多樣與變化性。表現在大學生就業上，存在的負面現象主要有：享樂主義、拜金主義、急功近利的傾向日益嚴重，很多大學生看待遇不看發展，重索取輕付出，要“就業即富”、“上崗即要成名”、“一步到位”等;也有些大學生面對就業困境，逃避現實，自稱知足長樂，自詡“佛系青年”，用“偽幸?！毖陲棽凰歼M取，隨波逐流，自暴自棄。由此可見，大學生對幸福美好的錯誤認知同時也加重了就業困境。功利主義、拜金主義、享樂主義幸福觀否定了人的生活本質，否定了成長的快樂，侵蝕了大學生內在精神上的價值追求，使得大學生在職業選擇上路徑狹窄，只有短暫的快樂而無持久的內力與獲得，作繭自縛，直至沉淪。此外，馬斯洛關于人類需求層次說對當今大學生仍有有益啟示。追求幸福難以“一步到位”，也無須“一步到位”。幸福是有層級與階梯的，只有順其自然，設置階段，遞進追求，一步一個腳印地努力，才能持久地、深切地體驗獲得感、幸福感。

矛盾即對立統一。就業困境影響幸福，但同時也是幸福酵母。在馬克思的女兒問父親的20個問題中，問道對幸福如何理解，馬克思明確回答：“對幸福的理解——斗爭;對不幸的理解——屈服?！弊非笮腋Ｊ且粋€過程，大學生在奮斗的過程中更能體驗幸福。不僅在面對壓力時可以產生一種坦然面對但又非佛系無為的韌性，更可以把困境與壓力轉化為追求幸福的動力與張力，從而在職業選擇上做到愛崗敬業，深刻認知和理解幸福，從而享受幸福，做一個“幸福的追夢人”。

四、個人與社會相融合，實現職業價值意義

習近平主席在南開大學視察時要求青年大學生：“把小我融入大我，做新時代的追夢人?！敝挥邪选靶∥摇比谌搿按笪摇?，才會有海一樣的胸懷、山一樣的崇高。大學生在求職過程中經常面臨這樣的就業困境：存在社會無法滿足大學生的個人欲求，而社會對大學生所提出的崗位要求，大學生個人則又無法達到的這種結構性矛盾。大學生要正確處理個人與社會、“小我”與“大我”之間的關系。馬克思說：“只有在共同體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說只有在共同體中才可能有個人自由?！北M管在職業選擇過程中受社會環境體制等時代客觀因素制約是必然的，大學生從主觀上必須接受這種客觀性。人只能是時代進程之內的人，社會中的人，但同時人也是時代進程的參與者，可以通過發揮主觀能動性，力求破繭蛻變，而不是一味的被動適應。個人對社會有能動作用，任何一種職業或崗位都會作用于社會，在社會歷史發展進程中留有自己的印跡。社會具有二重性，一方面社會客觀條件制約個人的選擇與發展，另一方面又為個人成長提供條件。只有當“個人設計”與社會需求相統一時，個人才能消除壓力，擺脫困境，從而個人才能滿足社會需求，為社會奉獻，這才是職業價值、人生價值的意義所在。我們要引導大學生忘掉“小我”之壓，突破自我樊籬，鼓勵他們到基層、到人民群眾中去，與“大我”相融。國家目前為大學生提供“三支一扶”、“大學生村官”、“中西部計劃”、“選調生”、“基層公益崗位”等就業崗位，都是為大學生提供了展示自我，服務社會，實現職業價值和人生價值的平臺。無數事例證明，很多大學生在基層中得到了磨煉與成長。北師大碩士時代楷模黃文秀、十大感動中國人物耶魯大學畢業的大學生村官秦玥飛……他們在扶貧攻堅，基層實踐中抒寫人生的精彩華章。個人與社會的碰撞，不僅是簡單的沖突對抗，更是相融在一起的共同體，這樣才能化解就業壓力，形成合力與張力。作為大學生，“小我”主動融入“大我”，才會讓“大我”成就“小我”，才會有永遠的“我”。

職業價值包括個人對社會的奉獻與社會對個人的滿足，職業價值以社會價值為前提，是社會價值與自我價值的統一。中國工程院院士，病毒學專家陳薇將軍在非典以及新冠肺炎疫情的特殊時期，始終奮戰在戰“疫”一線，沖鋒在前，挺身擔當，與“病毒共舞”。正如她所說：“一個人的職業選擇要與國家需求相結合，個人價值就會成倍放大?！边@對那些浸沉在就業之困，怨天尤人，不堪重負的大學生們來說可謂振聾發聵，醍醐灌頂。所以我們大學生要主動將個人融入社會，化“小我”為“大我”，改造主觀世界，實施“情、理、行”的轉變，同時也要向書本學習，向實踐學習，向群眾學習，應對挑戰，砥勵自我。真正做到既有“自信人生兩百年”的抱負，又有“會當激水三千里”的本領。

盧梭說：“人是生而自由的，卻無往不在枷鎖中。”主觀視角下，大學生就業困境因素很多，有心理、情感、從眾，以及非理性等交錯疊加，“山重水復”，需要我們教育工作者與大學生們共同面對，周密分析，對癥下藥，精準施策，進而釋放壓力，塑造張力，“柳暗花明”。困難與機遇并存，壓力與動力相伴，現代就業市場壓力重重但又多元化發展的特征，也鍛煉了大學生的獨立性自主性。新的就業形態，靈活多樣的就業方式也使多元化就業成為常態，為突破就業困境形成新的張力。習近平在“五四”百年講話中指出：“今天新時代中國青年處在中華民族發展的最好時期，既面臨著難得的建功立業的人生際遇，也面臨著‘天降大任于斯人的時代使命。”社會為人人努力成才，人人皆可成才，人人盡其才不斷創造發展條件，青年大學生要自覺樹立和踐行核心價值觀，珍惜時代機遇，提高本領，揚長避短，知難而進，這樣在職業選擇道路上就一定能從“必然王國”走向“自由王國”。

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作者簡介：江賽德（1991- ），女，安徽馬鞍山人，碩士研究生，目前在金陵科技學院任職，講師，研究方向：高校思想政治教育。