馬克思主義家庭觀視域下家庭文明建設(shè)的時代價值

摘 要：馬克思主義家庭觀作為馬克思主義全部學說中的一個重要組成部分，馬克思主義家庭觀是指馬克思恩格斯關(guān)于家庭的總的觀點、看法和態(tài)度，以及后人對它進行不斷的發(fā)展與完善的過程。家庭文明建設(shè)對弘揚中華民族傳統(tǒng)文化當中的家庭美德，促進家庭和睦有著很重要的內(nèi)涵。家庭文明建設(shè)是社會發(fā)展的重要組成部分，重視家庭文明的建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風。“大國”與“小家”之間的關(guān)系是相互聯(lián)系和相互作用的，中華民族偉大復興的中國夢需要每個家庭奉獻自己的一份力量。

關(guān)鍵詞：馬克思;家庭觀;家庭文明;時代價值

馬克思恩格斯的家庭觀是社會主義家庭建設(shè)的根本指南，也是新時代中國家庭建設(shè)的根本指南。深入研究馬克思恩格斯的家庭觀對促進新時代家庭文明建設(shè)有著重要的意義與價值。黨的十八大以來，習近平總書記在不同場合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風”，強調(diào)“家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。家庭文明建設(shè)對促進社會和諧，家庭和睦有著深刻的意義與豐富的內(nèi)涵。良好的家庭環(huán)境對每一個孩子的成長都有著深刻而長遠的影響，在成長的過程中孩子們不斷的接受好的家教的熏陶。在這個過程中潛移默化的了解家風、家訓的文化，從而可以更加深刻的了解其中的內(nèi)涵，并且自覺踐行其中的道德準則與規(guī)范。把愛家和愛國統(tǒng)一起來，匯聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。

一、馬克思主義家庭觀的形成與發(fā)展

家庭是社會的細胞。馬克思恩格斯的家庭觀形成于19世紀40年代的德國，馬克思的家庭觀，是整個馬克思主義理論不可或缺的重要組成部分。馬克思立足于唯物史觀的基本觀點，從探討家庭的本質(zhì)出發(fā)，對解決家庭方面的各類問題都有著獨到的見解。基于對歷史學、人類學、等方面材料的研究與把握，馬克思恩格斯對家庭問題展開了研究。《德意志意識形態(tài)》、《家庭、私有制和國家的起源》等著作是馬克思恩格斯對家庭問題進行的一系列總結(jié)，其中提出了一系列關(guān)于看待家庭的形成與變遷、尋找家庭的本質(zhì)和家庭變遷的根源等理論觀點。

馬克思恩格斯多年來也一直研究每一個家庭在發(fā)展的過程中所面臨的各類問題，馬克思恩格斯關(guān)于家庭問題的理性分析促使了新時代的我們對家庭文明建設(shè)的不斷的創(chuàng)新，我們中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義家庭觀的實踐與創(chuàng)新是一個不斷完善的過程，它成為我們在新時代處理分析解決家庭問題的一個重要依據(jù)。這些思想對于當代如何建立正確的家庭觀促進良好的家庭文明建設(shè)，推進社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展具有重大理論意義與實踐意義。

人與社會關(guān)系的反映是家庭在社會發(fā)展的過程中所展現(xiàn)出來的，是社會各個方面所映現(xiàn)出的寫照。家庭中的每一個有生命的個體都是依靠自然界而不斷的生存與發(fā)展，因此，家庭是自然界當中的一部分，中國人自古就重視家庭。家風、家訓、家規(guī)是中國的傳統(tǒng)文化，這一傳統(tǒng)文化對中國人們影響深遠。家風中蘊含的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道是每一個人做事的準則與規(guī)范，因為這些豐富的內(nèi)涵是一個家庭在世代傳承中形成的。家庭不僅是社會的發(fā)展的縮影，也是人與自然的關(guān)系的縮影，自然界、社會的變化與發(fā)展都是在人生命生產(chǎn)的過程中所形成的自然關(guān)系和社會關(guān)系的總和。家庭生活是處于社會中的家庭生活，家庭的發(fā)展與社會的發(fā)展相互聯(lián)系、相互依賴、密不可分。

二、家庭文明建設(shè)的現(xiàn)代意義與價值

馬克思和恩格斯認為：“家庭是一個能動的，而且不斷由低級向高級發(fā)展的要素，不像親屬制度是被動發(fā)展的要素，不像親屬制度是被動發(fā)展的。新時代的家庭文明建設(shè)是對馬克思主義家庭觀的繼承與發(fā)展，也是繼承和弘揚了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和中國人民在革命時期的紅色家風文化，傳承了民族精神、抗日戰(zhàn)爭精神的時代精神，是對當今時代的社會主義核心價值觀的具體化和強化。社會主義核心價值觀為我們新時代建設(shè)良好的家庭文明建設(shè)，構(gòu)建紅色家風提供了強有力支撐。我們在培育和傳承新時代良好的家風時，應當時刻以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，積極的踐行社會主義核心價值觀。

良好的家庭文明建設(shè)有利于構(gòu)建和諧社會，家庭作為社會的基本構(gòu)成單位，正確的家庭觀可以指導我們更好的處理家庭所面臨的各個問題，有助于和諧家庭的構(gòu)建，從而對和諧社會的構(gòu)建產(chǎn)生積極的推動作用，為和諧社會的構(gòu)建提供強有力的保障。而這也凸顯了研究馬克思家庭觀的重要現(xiàn)實意義。

家庭環(huán)境的影響與正確價值觀的教育在關(guān)鍵時期對青少年的健康成長有著深刻的內(nèi)涵。一個孩子的出生，他是個生物的人，要經(jīng)過家庭的教育、父母的培育、不斷地得到家庭的教化。父母通過對他們的教育，把社會的規(guī)范、社會的價值、社會的心態(tài)等一系列社會性內(nèi)容賦予給每一個孩子。在生命發(fā)展的過程中主要的任務是成長，是使每個人的潛能得到充分的發(fā)揮。每一個人在成長的過程不斷地接受父母的教化、家庭環(huán)境的影響并在潛移默化的過程中社會化，在社會化的過程中不斷的成長為最好的自己。

家庭文明建設(shè)就是引導每一個人將自己的愛國之情和強國之志融入到中國特色社會主義事業(yè)的全過程當中，并自己為之而努力奮斗。家庭是一個以感情、親情和血緣為紐帶而聯(lián)結(jié)的社會細胞，在家庭建設(shè)的過程中每一個人都能感受到幸福與快樂，家庭文明建設(shè)涉及到千千萬萬個家庭當中，家庭文明建設(shè)要求家庭成員要熱愛家庭。正確認識“大國”與“小家”之間互為條件、相互作用的辯證關(guān)系，認識到家庭作為構(gòu)成國家這一有機體的最小單位，其命運與國家和民族的前途命運緊密聯(lián)系在一起，因為只有每一個小的家庭建設(shè)好了祖國這個大家庭才能更加輝煌。

三、用家庭文明建設(shè)踐行青少年的人生價值

在家庭環(huán)境中每個家庭良好的教育導向可以指引青少年走向正確的方向。在家庭文明建設(shè)的過程中培育青少年樹立正確的價值觀使他們在內(nèi)心深處厚植濃厚的家國情懷。立鴻鵠之志、尚勤儉之德。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這些良好的品行應時刻出現(xiàn)在家庭教育的過程中，家長不斷的給予青少年正確的觀念，使得他們的精神境界不斷的提高，從而追求正確的方向與生活目標。在全社會形成良好的社會風尚。家庭用個體的發(fā)展促進群體的不斷進步，用好的家風、家教、家訓促進青少年健康成長使得青少年成為為祖國建設(shè)的主力軍，用家庭文明建設(shè)踐行青少年的人生價值。

（一）家庭是人生的第一個課堂

在中國傳統(tǒng)文化的指引下，中國人民一直重視家庭文明建設(shè)。良好的家風可以深刻的體現(xiàn)一個人的為人處世和行為準則，家規(guī)是每一個家庭實現(xiàn)道德標準的基本規(guī)定、家訓是世代傳承中形成的價值觀念。這些基本的內(nèi)涵是經(jīng)多年而形成的具有鮮明特征的家庭文化與家庭規(guī)范，是家族當中最寶貴的精神財產(chǎn)，是一直展現(xiàn)在人們心中的重要品格。它可以教會一個人如何做事、如何做人，在日常的工作、學習、生活中如何把握正確的格調(diào)。中華上下五千年一直傳承著中華的傳統(tǒng)文化。中華民族的傳統(tǒng)家庭美德也一直融入在每一個中國人民的血脈當中，這些重要的美德是支撐中華優(yōu)秀的民族精神和時代精神的重要精神力量。在日常的生活中每一個家庭成員都應該用良好的家風、家訓來規(guī)范自己，傳承優(yōu)良的家風、家訓、家規(guī)。培育良好的家庭文明建設(shè)，弘揚家國情懷。不斷的推動形成社會主義家庭文明新風尚。

（二）父母是子女的第一任老師

從“孟母三遷”“程門立雪”再到“韋編三絕”，都體現(xiàn)出了家庭教育給予的影響。在中國古代的時候我們的古人就非常重視家庭教育，他們不斷的培養(yǎng)子女以“孝”為核心的倫理道德體系，還兼顧悌、忠、信、禮、義、廉、恥，不斷的學習與思考這些基本的倫理體系可以讓后人懂得進取的精神，心中時刻想著國家民族的榮辱。這種良好的品德會為社會創(chuàng)造無限的價值，會為人民謀取更大的福力。仁者以孝悌之本，忠臣出自孝子之家，良好的家風、家訓、家規(guī)對一個人的影響深遠，這種精神和情懷，至今依然是引領(lǐng)社會風尚的寶貴思想和豐富的文化資源。家庭是養(yǎng)成一個人良好道德品行的基本環(huán)境，中華兒女在內(nèi)心深處一直根植著濃厚的家國情懷，這種濃厚的家國情懷融入了每個人的血脈當中。

習近平總書記到北京大學考察，參加師生座談會發(fā)表的講話中引用“非學無以廣才，非志無以成學”，要求廣大青年要勤學，下得苦功夫，求得真學問。立志教育在個體的發(fā)展過程中有深刻的意義與價值，良好的品格可以促成遠大的志向。在家庭教育的過程中給予青少年正確導向，促使青少年樹立遠大志向，使他們在成才的過程中一直堅定正確的理想，保持良好的信念。每一個小家庭奉獻自己的微薄力量，用每個家庭的小夢想將個人的遠大理想與中華民族的偉大復興結(jié)合起來，實現(xiàn)家庭文明新風尚。好的家教可以促使孩子成為最優(yōu)秀的自己。文章是從家教、家風、家訓、家規(guī)等方面進行論述研究。讓人們更加清楚的了解家庭文明建設(shè)對青少年的價值觀的影響，也在中國傳統(tǒng)文化的背景下論述家庭文明建設(shè)。這樣對促進青少年樹立良好品德與遠大志向有著重要的意義，使得青少年踐行正確的人生價值。可以營造和傳承濃厚的家風促使每一個家庭都能和諧發(fā)展，構(gòu)成和推動良好社會風氣的形成。無論是在社會發(fā)展的過程中還是在生活格局的變化中，人們的意識形態(tài)發(fā)生了多大的變化，都要不斷的對家庭文明建設(shè)給予重視，家庭、家教、家風對弘揚中華民族傳統(tǒng)的家庭美德，促進家庭和睦，促進青少年健康快樂成長有著重要的內(nèi)涵。

參考文獻

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[3] 每日一習話非學無以廣才，非志無以成學[EB/OL].http：//news.cnr.cn/native/gd/20190421/t20190421_524584949.shtml.

作者簡介：王茜子（1997- ），女，黑龍江綏化人、碩士研究生、研究方向：唯物史觀與社會發(fā)展理論。