提高道德與法治教學效率的策略

馮永蘭

小學道德與法治課程的核心思想是，在教學過程中潛移默化地影響和引導學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。那么怎樣才能讓學生更自然與更有效地接受道德與法治教育呢？教師可以嘗試與文學作品相整合，通過引導學生講述故事、編演劇本、模擬法庭，讓學生在多樣性的教學活動中深化體驗，升華意識，從而實現自我教育和自我提升，以此增強課堂的教學效率。

一、講述故事，自我教育

講故事這種形式，既能淡化講學的痕跡，又能起到一定的教學效果，教師可以在小學道德與法治課堂上嘗試這種教學形式。具體來說，就是結合課堂目標和教學內容設定主題，讓學生收集與之相關的故事，鼓勵他們走上講臺大膽講述。

例如，在教學“感恩父母”時，筆者就采用讓學生講述故事的方式開展教學。教學前，筆者讓學生去收集和準備與感恩父母主題相符合的故事，既可以是自己的故事，也可以是身邊人的故事，還可以是童話故事等。課下準備，課堂上講述和交流。在課堂上，有個學生講的是烏鴉反哺的故事：烏鴉生育了子女以后，每天早出晚歸，辛苦地覓食喂養自己的子女。在老烏鴉年邁無法出去覓食的時候，子女便會出去尋找可口的食物孝敬老烏鴉，并且從不感到厭煩，直至老烏鴉自然死亡，這就叫“烏鴉反哺”！這個故事告訴我們，一定要向烏鴉學習，學會感恩父母，孝敬父母。就這樣，學生走上講臺交流了感受和心得，從分享和反思中更深刻地懂得了感恩父母，理解父母。

在小學道德與法治課程教學過程中，讓學生進行自我教育、自我提高是教師追求的目標。但要想真正起到預想的教學效果，還需要教師給學生做好示范，讓學生能更好地表達故事內容，把二者更好地結合在一起。

二、編演劇本，深化體驗

在小學道德與法治教學過程中，要想深化學生的思想和認識，是不容易的。而編演劇本的形式能讓學生從作品出發，參與到劇本的創編和表演中，從而在體驗中深化認識，這是一種較為有效的教學方法。

例如，在教學“遠親不如近鄰”時，筆者結合清朝康熙年間禮部尚書張英的讓墻故事，進行編演劇本。劇中涉及三個主要人物，張英、張英的妻子、張英的鄰居吳氏。劇本的內容就是：張英府第與吳宅為鄰，兩宅之間有一塊空地做過往通道。后來，吳氏想占用兩家之間的空地建房，張家不服，雙方發生糾紛。張英家人見有理難爭，便寄信京城，告訴張英此事。張英閱罷，在家書上批了一首詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”收到張英寄回的信，家人毫不遲疑地讓出三尺地基。吳家見狀，覺得張家有權有勢，卻不仗勢欺人，深受感動，于是也效仿張家退讓三尺，便形成了一條六尺寬的巷道，名謂“六尺巷”。筆者讓學生結合故事梗概進行劇本創編，并在課堂上進行表演。最后，讓參演的同學交流自己的感受，明白鄰里間應該和睦相處，互相包容。

小學階段的學生活潑好動，整體思維能力和抽象思維能力都較差，雖然表演達不到最優的效果，但教師要保證劇本編演的完整性和內容的教育性，讓學生在這個過程中深化體驗，進而提升道德與法治教學效率。

三、模擬法庭，升華意識

模擬法庭是如今逐漸流行的一種教學模式，一直被高校法學院廣泛采用，指的是模擬完整的法庭，進行案情分析、角色劃分、法律文書準備、正式開庭等環節。在小學道德與法治教學過程中，也可以采用這種方式，以此培養學生的法治意識，從而提升學生的法治觀念。

例如，在教學“遵守規則”時，由于涉及的很多規則都蘊含法律知識，筆者通過模擬法庭的形式幫助學生深刻理解這方面知識。以交通規則為例，事件是某某在上班路上趕時間闖了紅燈。在模擬過程中，筆者讓學生當法官進行判決，學生表現出了極大的興趣，紛紛談到就算沒人、沒車、趕時間都不能闖紅燈，必須遵守交通規則，這是對自己也是對他人負責。通過模擬法庭的形式，學生認識和理解了相關的法律知識，建立了規則意識，提升了道德品質，增強了法治觀念。

總而言之，整合文學作品形式進行小學道德與法治教育是一種感化教育，從講述故事、編演劇本、模擬法庭的教學實踐中，既提高了學生的道德與法治的自覺性與積極性，也提升了道德與法治課程的教學效率。（作者單位：江蘇省南通市開發區實驗小學教學集團）