關(guān)于“00后”大學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成問題的研究

吳化林 王春雨

【摘要】“00后”大學(xué)生正在逐漸成為大學(xué)生中的主體。在他們的身上存在學(xué)習(xí)自主性不強、紀律觀念淡薄、自我意識強烈等諸多不良行為習(xí)慣。導(dǎo)致這些不良行為習(xí)慣的產(chǎn)生原因是多方面的，既有主觀方面的原因，也有客觀方面的原因。高校的教育者擔(dān)負著幫助“00后”大學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的責(zé)任，要在加強思想教育、建立有效制度、培養(yǎng)自律意識等方面下功夫。

【關(guān)鍵詞】“00后”大學(xué)生? 行為習(xí)慣? 思想教育

當(dāng)前，“00后”青年已經(jīng)步入了大學(xué)校園，并即將成為大學(xué)生中的主體。“00后”大學(xué)生從小接受的教育、個人成長的環(huán)境、自身具備的素質(zhì)相對于以前的大學(xué)生都有較大變化，特別是在行為習(xí)慣方面存在著諸多問題。引導(dǎo)“00后”大學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣已經(jīng)成為高校學(xué)生教育管理工作中面臨的十分緊迫的問題。

一、“00后”大學(xué)生行為習(xí)慣現(xiàn)狀分析

（1）學(xué)習(xí)自主性不強。很多“00后”大學(xué)生在進入大學(xué)之前都是被動地接受學(xué)校和家長的學(xué)習(xí)安排，自主學(xué)習(xí)的能力較差，學(xué)習(xí)知識的動力不足，學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，不能做到合理安排自己的學(xué)習(xí)時間，不能做到針對自己的實際情況開展學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)基本上以完成作業(yè)為主要目標(biāo)，不懂得預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的重要性。這種情況導(dǎo)致了學(xué)生成績普遍不高，有的甚至出現(xiàn)了多門課程不及格，面臨降級、退學(xué)等問題。

（2）紀律觀念淡薄。一部分“00后”大學(xué)生缺乏紀律觀念，不愿意遵守校規(guī)校紀，如有的學(xué)生存在著遲到、早退、上課不專心聽講、不能按時完成作業(yè)等問題。有的學(xué)生喜歡亂扔?xùn)|西，不懂得愛護環(huán)境。更有甚者，法律意識淡薄，即便觸犯了法律還不在意，對他人勸告也不接受，直到面臨法律制裁時才悔之晚矣。

（3）自我意識強烈。大部分“00后”大學(xué)生都具有強烈的自我意識。思考問題以自我為中心，處理問題首先考慮個人利益，對集體利益和他人感受考慮較少。在與人交往中，常常只強調(diào)個人喜好，相互尊重、團結(jié)協(xié)作的意識較差。集體主義精神不強，在集體面臨困境時較少有人能夠挺身而出，承擔(dān)責(zé)任。

（4）自立能力較差。很多“00后”大學(xué)生在上大學(xué)之前都是在家長全程的陪伴和照顧下生活，由于學(xué)業(yè)壓力較大，把全部時間都用在了學(xué)習(xí)上，人格上不自立，依賴性很強，生活中不能自理，基本的生活能力較差，最基本的家務(wù)勞動都不會做。如有很多學(xué)生不會打掃宿舍衛(wèi)生，有的甚至不會疊被子、洗衣服。在校園中經(jīng)常能夠看到個人外表光鮮亮麗，宿舍衛(wèi)生雜亂不堪的大學(xué)生。

二、“00后”大學(xué)生不良行為習(xí)慣產(chǎn)生的原因分析

（1）思想認識不到位。由于“00后”大學(xué)生多在父母的庇護下成長，獨立生活較少，思想上過多依賴于父母的意見。父母往往只注重他們的學(xué)習(xí)成績，在個人行為習(xí)慣方面有所放松，導(dǎo)致了“00后”大學(xué)生沒有意識到良好行為習(xí)慣的重要性，沒有從內(nèi)心深處產(chǎn)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的追求。這從主觀上導(dǎo)致了“00后”大學(xué)生不良行為習(xí)慣的產(chǎn)生。

（2）集體生活較少。“00后”大學(xué)生在高中階段以前都是把學(xué)習(xí)擺在首位，較少參加集體活動，有的住校學(xué)生也是把住校的絕大部分時間都用在了學(xué)習(xí)上，不注意個人行為習(xí)慣的養(yǎng)成。這從客觀上導(dǎo)致了“00后”大學(xué)生不良行為習(xí)慣的產(chǎn)生。

三、如何培養(yǎng)“00后”大學(xué)生良好行為習(xí)慣

（1）加強思想教育，引導(dǎo)良好習(xí)慣的形成。行為習(xí)慣是自我調(diào)節(jié)的結(jié)果，班圖拉的自我調(diào)節(jié)論認為，人的行為不僅要受外在因素的影響，人們也可通過自我生成的因素，自己調(diào)節(jié)自己的行為。高校教育工作者要充分認識思想教育的重要性，讓學(xué)生充分認識良好行為習(xí)慣的重要性，學(xué)會立德修身，懂得是非曲直，樹立正確的道德觀、價值觀，引導(dǎo)學(xué)生接受社會價值取向，實現(xiàn)自我指導(dǎo)，養(yǎng)成良好習(xí)慣。思想教育能夠體現(xiàn)在教育的方方面面，存在于教育的時時處處，不論課堂、班會、活動、講座，還是宿舍、餐廳、圖書館、閱覽室，不論教師、領(lǐng)導(dǎo)、班主任，還是管理員、保潔員，都能夠成為思想教育的載體。

（2）建立有效制度，強化形成良好的習(xí)慣。習(xí)慣的形成過程可以分成三個層次。第一層次就是不自覺階段，第二層次是意志努力階段，第三層次是自動化階段，達到類似本能的程度。前兩個層次要依靠外力的強制督促，個人的意志努力，受教育者只有躬行實踐，才能逐漸形成良好行為習(xí)慣。我國著名教育家葉圣陶先生非常強調(diào)身體力行在習(xí)慣養(yǎng)成中的重要作用。他在《習(xí)慣成自然》一文中指出，“要有觀察能力，必須真?zhèn)€用心去觀察;要有勞動能力，必須真?zhèn)€動手去勞動;要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開，認認真真去讀;要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認認真真去做。”在這些養(yǎng)成習(xí)慣的“躬行”過程之中，需要學(xué)校建立有效制度加以約束，同時也需要同學(xué)師長的監(jiān)督，更要靠自己意志力的控制。

（3）培養(yǎng)自律意識，養(yǎng)成良好習(xí)慣于自然。習(xí)慣成自然，什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認為，成自然就是“不必故意費什么心，仿佛本來就是那樣的意思。”他還以走路和說話來舉例證明，認為“這兩種能力的形成是因為我們從小就習(xí)慣了，成自然了;無論哪一種能力，要達到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。” 要注重培養(yǎng)學(xué)生的自律意識。自律是內(nèi)因，內(nèi)因決定事物的發(fā)展方向。對于大學(xué)生良好行為養(yǎng)成而言，自律直接作用于人的內(nèi)心，是人對社會道德規(guī)范和各種法律法規(guī)的自覺認知，并形成自身內(nèi)在的價值觀念。馬克思說過：“道德形成的基礎(chǔ)是人類精神的自律。”良好行為習(xí)慣養(yǎng)成也是一個以自律為主、他律為輔的形成過程。大學(xué)生文明行為的養(yǎng)成必須要靠自律。

（4）提升自立能力，培養(yǎng)獨立人格。對“00后”大學(xué)生自立能力的培養(yǎng)十分重要。首先是要引導(dǎo)他們告別對家長和學(xué)校的依賴，學(xué)會獨立生活，增強信心，學(xué)會自主。其次，培養(yǎng)“00后”大學(xué)生自立能力，要引導(dǎo)他們立足自己當(dāng)前生活、學(xué)習(xí)中的問題，從小事做起。最后還要鼓勵大學(xué)生走出校門，大膽地投身到社會實踐之中，通過實踐來鍛煉自己的心性，培養(yǎng)自己獨立的人格。

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作者簡介：吳化林（1983-），男，漢族，遼寧燈塔人，研究生，職稱：講師，研究方向：思想政治教育。