國(guó)際政治中軟實(shí)力因素影響因素探究

劉澤昊

摘 要：當(dāng)今世界，文化發(fā)展的多元性特征日益明顯，與此相對(duì)應(yīng)，文化軟實(shí)力在國(guó)際事務(wù)中的重要性逐漸引起各國(guó)政府的重視。本文簡(jiǎn)要分析了軟實(shí)力的內(nèi)容與特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上分析了軟實(shí)力怎樣對(duì)國(guó)際政治的方方面面施加影響，即：國(guó)家崛起的最有力條件就是文化吸引力，而民族凝聚力則是國(guó)家崛起的內(nèi)在基礎(chǔ);國(guó)家要想獲得長(zhǎng)盛不衰的動(dòng)力，就必須在制度方面進(jìn)行創(chuàng)新;信息權(quán)力是一個(gè)國(guó)家崛起的重要杠桿;塑造國(guó)家形象的最重要手段就是承擔(dān)對(duì)應(yīng)的國(guó)際任務(wù)。

關(guān)鍵詞：國(guó)際政治;軟實(shí)力;內(nèi)容;影響因素

引 言

軟實(shí)力概念是國(guó)際關(guān)系變動(dòng)的結(jié)果之一，自20世紀(jì)90年代冷戰(zhàn)結(jié)束以來，國(guó)際形勢(shì)總體上逐漸趨于緩和，軍事力量的作用在逐漸減弱，國(guó)際上出現(xiàn)了較為明顯的合作氛圍，也出現(xiàn)了互相依存的國(guó)際關(guān)系，各個(gè)國(guó)家之間通過努力與合作解決了許多全球性問題。此外，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，原有的主流國(guó)際關(guān)系也面臨著較為尷尬的境地，一直以來，無(wú)論是弗朗西斯·福山（1992）的“歷史終結(jié)論”抑或是塞繆爾·亨廷頓（1996）的“文明沖突論”，都是依靠?jī)r(jià)值觀念、文化等軟因素對(duì)國(guó)際關(guān)系進(jìn)行解析，由此我們也可以看出，軟實(shí)力對(duì)國(guó)際關(guān)系變動(dòng)可以起到重大影響，也可能在一定程度上改變國(guó)際政治關(guān)系。

1軟實(shí)力的構(gòu)成要素及特點(diǎn)

1.1軟實(shí)力的構(gòu)成要素。第一，文化吸引力。具有全球吸引力的文化屬于軟實(shí)力的重要構(gòu)成基礎(chǔ)，與人們的日常生活息息相關(guān)。雖然它看起來是一個(gè)比較抽象的名詞，但是它的范圍十分廣泛，包括網(wǎng)絡(luò)、宗教、電視、語(yǔ)言、報(bào)紙等。此外，政治價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)也屬于文化的重要構(gòu)成部分，屬于軟實(shí)力的構(gòu)成要素。第二，民族凝聚力，主要包括民族士氣、民族認(rèn)同感、民族素養(yǎng)以及民族創(chuàng)造力。一個(gè)民族如果沒有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，將無(wú)法走向未來，只能走向滅亡。很多弱小的民族依靠緊密的團(tuán)結(jié)力，往往戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵，走向最終的勝利。第三，信息權(quán)力。信息社會(huì)在不斷自我完善并發(fā)展，誰(shuí)擁有信息就掌握了主動(dòng)權(quán)，信息技術(shù)的出現(xiàn)能夠改變戰(zhàn)略信息使用方式以及硬實(shí)力，也可改變政府的主導(dǎo)權(quán)，提升軟實(shí)力的重要價(jià)值。第四，對(duì)外政策。國(guó)家對(duì)外政策軟實(shí)力的資源不僅僅體現(xiàn)在處理與他國(guó)之間的關(guān)系，還體現(xiàn)在文化衍生價(jià)值觀層面。

1.2軟實(shí)力的特點(diǎn)。關(guān)于軟實(shí)力的特點(diǎn)，本文采用著名國(guó)際關(guān)系學(xué)者約瑟夫·奈對(duì)軟實(shí)力的定義進(jìn)行分析，即“一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力主要來自于三種資源：文化（也就是對(duì)他人有吸引力的地方）、政治價(jià)值觀（在國(guó)內(nèi)和國(guó)外都不背棄這些價(jià)值）和外交政策（當(dāng)它們被視為合法并具有道德的權(quán)威時(shí)）”（約瑟夫·奈，2016：70-71）。根據(jù)上述理論，可以得出軟實(shí)力具有如下特征：第一，開放性與廣泛性。軟實(shí)力具有開放性與廣泛性，其中軟實(shí)力無(wú)法被壟斷，只能通過傳播的形式變得越來越強(qiáng)。第二，非強(qiáng)制性。軟實(shí)力最大的特點(diǎn)就是具有非強(qiáng)制性，主要的作用方式就是利用文化與意識(shí)形態(tài)的吸引力。第三，無(wú)形性。軟實(shí)力是一種看不見的文化吸引力，不能被量化分析，屬于無(wú)形的民族凝聚力。

2軟實(shí)力對(duì)國(guó)際政治的影響

2.1文化吸引力——國(guó)家崛起的核心條件。首先，文化是一個(gè)國(guó)家的重要象征，是一種具有代表性的力量，能夠從較為獨(dú)特的視角讓人們更好地觀察世界、認(rèn)知環(huán)境。文化在被傳播的同時(shí)，也能夠改變?nèi)藗兊乃季S模式，促進(jìn)本國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。共同的語(yǔ)言、政治價(jià)值觀以及宗教信仰可在一定程度上促進(jìn)國(guó)家崛起。其次，提升文化吸引力是維護(hù)文化安全與國(guó)家穩(wěn)定的核心基礎(chǔ)。全球化的趨勢(shì)越發(fā)廣泛，很多發(fā)展中國(guó)家都面臨著較為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。如何提升自身文化吸引力，提升國(guó)民知識(shí)素養(yǎng)、人文精神以及科技素養(yǎng)等是當(dāng)代國(guó)家應(yīng)該重點(diǎn)思考的問題，這些因素也決定著國(guó)家未來的發(fā)展命運(yùn)（蔡禮彬，王晨琳，2020：17）。

美國(guó)歷來重視軟實(shí)力外交，軟實(shí)力外交已經(jīng)成為美國(guó)實(shí)現(xiàn)其戰(zhàn)略意圖的一種頗有成效的外交活動(dòng)形式。作為軟實(shí)力外交的集大成者，美國(guó)開展軟實(shí)力外交既有現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)略利益的考量，更有著深刻的思想根源（馬方方，2015：126）。以民主自由典范自居的美國(guó)“從立國(guó)開始，就一直相信自己的天命是通過民主示范使自由和社會(huì)正義普及全人類……美國(guó)不僅要成為讓其他民族效仿的優(yōu)良的國(guó)內(nèi)民主生活方式的燈塔，而且還要成為在道德上優(yōu)于他人的國(guó)際行為的楷模”（詹姆斯·莫雷特，1991：137）。

在西方國(guó)家占據(jù)相對(duì)優(yōu)勢(shì)的輿論陣地，美國(guó)著名國(guó)際關(guān)系學(xué)者約瑟夫·奈對(duì)中美兩國(guó)的軟實(shí)力政策與可能的效果作了較為詳細(xì)的解析。在中國(guó)視角上，他認(rèn)為，“對(duì)于像中國(guó)這樣一個(gè)崛起的大國(guó)，其日益增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力可能促使受驚嚇的領(lǐng)國(guó)形成制衡聯(lián)盟，而一項(xiàng)聰明的包括軟實(shí)力的策略，將使中國(guó)看上去不那么可怕，使制衡聯(lián)盟功效更差”（約瑟夫·奈，2016：70），此種解析帶有明顯的實(shí)用主義色彩。而在美國(guó)視角上，他則對(duì)美式軟實(shí)力進(jìn)行了一定程度的美化，且對(duì)它抱有充足的信心：“有時(shí)候美國(guó)能夠因?yàn)槌峙袘B(tài)度和未經(jīng)審查的民間社會(huì)而在一定程度上保持其軟實(shí)力，即使政府的行為——如入侵伊拉克——以某種方式破壞了軟實(shí)力，但在有智慧的實(shí)力戰(zhàn)略方面，軟和硬是互為因果的”（約瑟夫·奈，2016：71）。從這一點(diǎn)來看，國(guó)家文化吸引力的大小，文化傳播的成功度，實(shí)質(zhì)上取決于綜合國(guó)力的強(qiáng)弱。

2.2民族凝聚力——國(guó)家崛起的重要基礎(chǔ)。軟實(shí)力的最重要構(gòu)成基礎(chǔ)之一就是民族凝聚力，是國(guó)家生存的紐帶。而政治文化的價(jià)值與國(guó)家權(quán)力強(qiáng)弱息息相關(guān)，國(guó)家只有具備強(qiáng)大的民族凝聚力，全民族才能共同戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵。例如蘇聯(lián)在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，正是因?yàn)橛兄鴱?qiáng)大的民族凝聚力才能在極其不利的局面下戰(zhàn)勝德國(guó)法西斯;而中華民族之所以能夠獲得解放，站立起來，屹立于世界民族之林，也是因?yàn)橛心哿Φ募映帧Ｄ壳昂芏鄧?guó)家，如蘇聯(lián)解體及前南斯拉夫分裂后產(chǎn)生的新國(guó)家的矛盾也充分體現(xiàn)了民族凝聚力對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要價(jià)值，缺乏足夠的民族凝聚力，國(guó)家無(wú)論如何也無(wú)法崛起。

2.3制度創(chuàng)新——國(guó)家長(zhǎng)盛不衰的動(dòng)力。所謂制度創(chuàng)新，就是指當(dāng)代人們?cè)诂F(xiàn)有的生活條件、生產(chǎn)條件下，創(chuàng)新能夠激勵(lì)人們行為的制度規(guī)范體系，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展（易晟，2020：31）。如果某種體系越發(fā)完善，其會(huì)漸漸失去活力，如果不能進(jìn)一步開拓全新空間，會(huì)阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，抑制國(guó)家發(fā)展。

2.4信息權(quán)力——國(guó)家崛起的重要杠桿。目前國(guó)際社會(huì)處于信息化時(shí)代，國(guó)家與國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)主要以信息技術(shù)為核心，經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)與人才優(yōu)勢(shì)在很大程度上依賴于先進(jìn)的信息技術(shù)。如果國(guó)家擁有先進(jìn)的信息技術(shù)，那么國(guó)家也就擁有了強(qiáng)大的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，也能在未來的高科技領(lǐng)域中占據(jù)一席之地，提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

3結(jié)語(yǔ)

綜上所述，軟實(shí)力是國(guó)家通過自身吸引力，在國(guó)際事務(wù)中實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)的一種綜合性能力。在當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)下，我國(guó)軟實(shí)力建設(shè)雖有了很大進(jìn)步，但比起美國(guó)等善于使用媒體等宣傳工具系統(tǒng)性建構(gòu)文化宣傳方法，進(jìn)行本國(guó)文化輸出的國(guó)家，我國(guó)軟實(shí)力建設(shè)仍有極大進(jìn)步空間。軟實(shí)力的建設(shè)不是一蹴而就的，要從本國(guó)的實(shí)際國(guó)情出發(fā)，創(chuàng)新制度、文化等多方面的因素。

參考文獻(xiàn)

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