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南京夫子廟景區(qū)的旅游商業(yè)化研究

2020-12-09 05:35:09劉瑋
寫真地理 2020年41期
關(guān)鍵詞:服務(wù)

作者簡(jiǎn)介:劉瑋 (1999.03-),女,云南省昭通人,本科,研究方向:旅游管理。

摘?要: 南京夫子廟作為我國(guó)著名的旅游圣地,是南京市具有代表性的文化旅游基地,如今南京夫子廟景區(qū)已經(jīng)形成特定的經(jīng)濟(jì)形態(tài),不斷的商業(yè)化。在本文的研究中,針對(duì)南京夫子廟景區(qū)的旅游商業(yè)化的因素和存在的問(wèn)題進(jìn)行研究,提出能夠完善夫子廟景區(qū)旅游商業(yè)化的策略。

關(guān)鍵詞: 夫子廟;商業(yè)化;服務(wù)

【中圖分類號(hào)】F590?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?【DOI】10.12215/j.issn.1674-3733.2020.41.272

隨著我國(guó)旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,夫子廟景區(qū)作為南京市文化象征,成為當(dāng)?shù)芈糜钨Y源開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)。夫子廟旅游服務(wù)的不斷發(fā)展,也推動(dòng)了南京市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,相關(guān)旅游產(chǎn)品的深度開(kāi)發(fā),促進(jìn)了夫子廟景區(qū)的不斷商業(yè)化。但是過(guò)度商業(yè)化也帶來(lái)一系列的問(wèn)題,使夫子廟祭祀和文廟的生活氣息蕩然無(wú)存,對(duì)于夫子廟景區(qū)的發(fā)展十分不利。

1?南京夫子廟景區(qū)的旅游現(xiàn)狀

南京夫子廟是一組規(guī)模宏大的古建筑群,是供奉和祭祀孔子的地方,被譽(yù)為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區(qū),也是蜚聲中外的旅游勝地。南京夫子廟燈會(huì)作為一項(xiàng)重要的民俗文化活動(dòng),是歷代南京民眾延續(xù)和傳承民俗文化的重要空間,長(zhǎng)久以來(lái),它已成為秦淮文化的重要組成部分。

自南京夫子廟古建筑進(jìn)行重新修建以來(lái),已接待游客八千多萬(wàn)人,每天基本上都會(huì)有十多萬(wàn)人來(lái)觀光、購(gòu)物,旅游旺季可達(dá)三十萬(wàn)人。人們摩肩接踵,流連忘返,盡情領(lǐng)略迷人的秦淮風(fēng)光。近幾年來(lái),南京市為了促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不斷增強(qiáng)政府對(duì)旅游服務(wù)行業(yè)的扶持力度,樹(shù)立了旅游發(fā)展的總體戰(zhàn)略和概念,形成了獨(dú)特的發(fā)展模式,并給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)帶來(lái)了一定的經(jīng)濟(jì)效益。

2?南京夫子廟景區(qū)的旅游商業(yè)化存在的問(wèn)題

旅游服務(wù)商業(yè)化不僅僅能夠給游客帶來(lái)快樂(lè),同時(shí)能夠促進(jìn)旅游者的消費(fèi),給當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)效益,是旅游收入的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。但是在商業(yè)化的過(guò)程中,避免過(guò)度商業(yè)化對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜畏?wù)發(fā)展帶來(lái)的影響。

2.1?過(guò)度商業(yè)化,忽視“夫子”文化的傳承發(fā)展。

南京夫子廟每天都要都要接待大量的游客,但是很多的游客反饋充滿文化氣息的夫子廟景區(qū)已經(jīng)過(guò)度商業(yè)化,休閑街上出現(xiàn)很多中低檔的服裝店,在古玩店更多是質(zhì)地不好的紫砂壺或者其它廉價(jià)的雨花石等,夫子廟景區(qū)的過(guò)度商業(yè)化已經(jīng)忽視了“夫子文化”的傳承和發(fā)展。秦淮歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),古廟文化值得回味,客戶本著體驗(yàn)夫子文化,體驗(yàn)秦淮風(fēng)情的初衷選擇到夫子廟景區(qū)旅游,周圍琳瑯滿目的商業(yè)攤點(diǎn),使客戶的文化體驗(yàn)不復(fù)存在,似乎很難在商業(yè)街找到“文化”的存在。

2.2?旅游環(huán)境不斷惡化,旅游服務(wù)體系欠佳。

對(duì)于夫子廟旅游發(fā)展來(lái)說(shuō),所面臨的挑戰(zhàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于所面臨的機(jī)遇。因此在加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的基礎(chǔ)上,急需要加大旅游景點(diǎn)配套設(shè)施的建設(shè),加大旅游基礎(chǔ)設(shè)施的開(kāi)發(fā),提高旅游服務(wù)。同時(shí)由于過(guò)度商業(yè)化,夫子廟的傳統(tǒng)文化被商業(yè)文化所破壞,周圍的店鋪云集、招牌凌亂、胡亂停車以及小吃的雷同度過(guò)高等,都給旅游的環(huán)境帶來(lái)很不好的影響,由于環(huán)境的惡化,服務(wù)體系欠佳,導(dǎo)致游客的規(guī)模變小,經(jīng)濟(jì)效益不佳。

2.3?旅游者的不文明行為影響商業(yè)化的進(jìn)程。

除了景區(qū)本身的服務(wù)體系與過(guò)度商業(yè)化的因素以外,旅行者的不文明行為也影響了旅游景區(qū)的商業(yè)化,比如有些游客不遵守夫子廟景區(qū)的規(guī)律,隨地吐痰、景區(qū)內(nèi)抽煙、亂扔垃圾、亂停車輛等等都造成了旅游區(qū)的環(huán)境條件的惡化,引起當(dāng)?shù)鼐用竦牟粷M,甚至有的當(dāng)?shù)鼐用褚驗(yàn)榄h(huán)境的惡化,不歡迎外地旅游者的到來(lái),導(dǎo)致游客和當(dāng)?shù)鼐用竦牟缓椭C發(fā)展。旅游者的不文明行為既加大了旅游景區(qū)的監(jiān)管難度,也使夫子廟的文化氛圍受到?jīng)_擊,不和諧的發(fā)展模式導(dǎo)致客流量減少,阻礙旅游服務(wù)的發(fā)展,也影響當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)效益。

3?完善南京夫子廟景區(qū)的旅游商業(yè)化的對(duì)策

南京夫子廟景區(qū)具有一定的地域文化特征,針對(duì)商業(yè)化過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題,要及時(shí)監(jiān)督和解決,通過(guò)與當(dāng)?shù)匚幕牟粩嗳诤希龠M(jìn)南京夫子廟景區(qū)的的可持續(xù)發(fā)展。

3.1?注重“夫子”文化傳承,提高商業(yè)化價(jià)值。

對(duì)于旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì),依據(jù)創(chuàng)新性的原則,必須盡可能的突顯“夫子文化”特色,使旅游商品具有一定的紀(jì)念性;并且對(duì)旅游商品的設(shè)計(jì)具有一定的觀賞性和收藏性,能夠滿足游客的不同需求,加大旅游商品的開(kāi)發(fā)是旅游業(yè)發(fā)展的必要條件。同時(shí),要加強(qiáng)旅游文化項(xiàng)目的挖掘力度,結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕尘昂腿宋奶厣幣乓恍┚哂泄潭ǖ木哂酗柡幕滋N(yùn)的節(jié)目,來(lái)吸引游客,形成具有壟斷效應(yīng)的特色的文化節(jié)目。

3.2?旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)升級(jí),注重旅游環(huán)境的改善。

南京夫子廟景區(qū)需要加快旅游配套設(shè)施的投資,提高旅游服務(wù)體系。同時(shí),政府可以通過(guò)招商引資,吸引更多的企業(yè)加入到夫子廟景區(qū)旅游發(fā)展過(guò)程中,通過(guò)招商引資,解決基礎(chǔ)建設(shè)資金方面的問(wèn)題。同時(shí)要注重旅游環(huán)境的改善,加強(qiáng)景區(qū)環(huán)境的治理以及商業(yè)街門店的管理,優(yōu)化旅游環(huán)境,以期吸引更多的游客。

3.3?注重旅游資源的保護(hù)和監(jiān)督,杜絕不文明行為。

根據(jù)夫子廟景區(qū)旅游發(fā)展的狀況,堅(jiān)持以國(guó)內(nèi)的旅游市場(chǎng)為主,國(guó)外的旅游市場(chǎng)為輔,建立健全的旅游市場(chǎng)的營(yíng)銷渠道,對(duì)于一些景點(diǎn)景區(qū),度假區(qū)等設(shè)置相關(guān)的營(yíng)銷機(jī)制,通過(guò)多元化的發(fā)展,促進(jìn)夫子廟景區(qū)旅游的發(fā)展。要注重旅游資源的保護(hù)和監(jiān)督,對(duì)游客的不文明行為進(jìn)行約束。南京夫子廟景區(qū)是當(dāng)?shù)靥赜械馁Y源,不僅僅要充分利用這種資源,還要對(duì)這種資源加以保護(hù),在長(zhǎng)期的戰(zhàn)略規(guī)劃中,樹(shù)立旅游可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

結(jié)論:在優(yōu)厚的旅游資源多帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)環(huán)境下,夫子廟景區(qū)的旅游發(fā)展還需要立足于現(xiàn)實(shí),接受挑戰(zhàn),合理的控制商業(yè)化的進(jìn)程。通過(guò)借鑒國(guó)內(nèi)外的旅游發(fā)展和經(jīng)營(yíng)模式,充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),堅(jiān)持大旅游的發(fā)展觀念,不斷地改善旅游環(huán)境。加大旅游產(chǎn)品的多元化設(shè)計(jì),以優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)水平﹑獨(dú)特的“夫子文化”背景和良好的旅游環(huán)境吸引各國(guó)的旅客,實(shí)現(xiàn)南京夫子廟景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]?劉昕,曹野,張旭,梅寒.傳統(tǒng)文化與商業(yè)化沖撞下歷史文化街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息,2019(10):134.

[2]?張榮娟.南京文化創(chuàng)意旅游發(fā)展策略[J].鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2017,37(04):42-44.

[3]?沈蘇彥,尹立杰.歷史文化街區(qū)旅游開(kāi)發(fā)適宜性評(píng)價(jià)——以南京市為例[J].城市問(wèn)題,2014(09):48-53.

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