近三十余年余靖研究綜述

（廣西民族大學文學院，廣西 南寧 530000）

余靖（1000--1064 年），原名希古，字安道，號武溪，廣東曲江（今韶關）人，官至工部尚書。余靖是北宋中葉著名的政治改革家、外交家、學者和詩人，余靖于天圣二年舉進士，初授贛縣尉。從此，便開啟了其長達四十載的政治生涯。慶歷年間，與歐陽修、范仲淹、等人輔佐宋仁宗，為促成慶歷新政做出不可忽視的貢獻。擔任諫院右正言期間，余靖關百姓疾苦，正直敢言，且多數建議為仁宗所接受，因此與歐陽修、王素、蔡襄同被譽為朝廷敢于進諫的“四諫”。后又協助狄青在邕州昆侖關大破儂智高，為國家鏟除了禍患，維護了邊疆的穩定。治平元年，朝京師赴任途中，以疾薨于江寧府（今南京）秦淮亭。英宗聞訊惻然，綴朝一日，追贈刑部尚書，謚曰“襄”，后人尊稱忠襄公。著有《武溪集》二十卷。其事見《歐陽文忠公集》卷二三《余襄公神道碑銘》，《宋史》卷二三〇有傳。

通過文獻檢索發現，迄今為止，公開發表有關余靖研究的書籍共有5 本，相關專題文章有50 余篇。通過整理，下面將從生平事跡研究、政績與個人價值研究、思想研究以及詩文整理與研究四個方面入手，對近三十余年有關余靖研究的已有成果進行歸納整理。

一、生平事跡研究

生于公元1000 年的北宋名臣余靖，雖然其頗有一番政治成就和文學成就，但相比之下，在當時并不十分著名，所以當代學者對其研究開始的也相對較晚，且研究余靖的人不多。二十世紀八十年代以前，對余靖的研究可以說是鳳毛麟角，只有一篇涉及慶歷新政的文章提到過他，但余靖并不是作為研究的中心人物。直到二十世紀八十年代后期，黃志輝發表了一篇《余靖生平事跡考述》，對于余靖的研究才逐漸引起學術界的注意，黃志輝既是研究余靖的第一人，也是成果最大的一人。作者根據現有的史料，對余靖的生平經歷和著述活動進行了詳細的敘述。類似的文章還有黃志輝1989 年發表的《余靖的生平、思想及其著述考述》，這篇文章將余靖的生平、思想和著述分開論述，但著墨主要在于著述方面。也有文章從交游方面入手對余靖進行研究，這類文章有三篇，都是李貴錄所著，分別是《宋朝“右文抑武”政策下的文臣與武將的關系——以余靖于狄青關系為例》《余靖在家鄉交游考述——余靖交游考之二》和《北宋中期文臣之間的關系考察——以余靖、蔡襄為例》。李貴錄的這三篇文章對于我們研究余靖的交游情況和生平事跡都有很大的幫助。較近的一篇關于余靖生平事跡研究的文章是河南大學張靜的碩士論文《宋仁宗朝余靖邊事活動研究》，該論文通過史料闡明了“余靖影響了水洛城事件的最終結果，促成了宋夏和議的順利達成，輔助狄青平定了儂智高叛亂，穩定了邊疆的局勢，促進了嶺南經濟的發展，表現出了處理邊疆事物的高超才干和‘清廉’、‘愛民’的為政理念。”

對于余靖生平事跡的研究，除了上述的幾篇文章外，還有三本書籍，其一是1993 出版的易行廣先生撰寫的《余靖譜傳志略》，對余靖的行蹤、交游和生平事跡進行了描述，而且還對他遺存的詩文作了編年和簡要的評論。其二是2006 年出版的曹家齊先生撰寫的《北宋名臣——余靖》，較上一本書而言，這本書則是一本通俗的大眾讀物，該書以豐富的資料和通俗的文字敘述了余靖的生平事跡，并對他的政治方面、思想方面和文學成就方面做了客觀的評價。其三是2008 年出版的黃志輝先生的《余靖》一書。這是一部傳記性質的著作，描述了余靖為官四十載的不同圖景，對于了解余靖的生平事跡也有很大的幫助。

二、政績與個人價值研究

余靖作為北宋名臣，其政治成就卓越，在慶歷之治、水洛城事件、平定儂智高以及宋夏和議等等一系列事件上都產生了重要影響。因此，也不乏學者對其政績和個人價值進行研究。最先從這方面開始研究的仍然是黃志輝先生，于1989 年發表了《余靖在“慶歷之治”中的進步作用》，2002 年發表了《北宋中期出色的政治改革家——余靖》，這兩篇文章都肯定了余靖在“慶歷之治”中的作用，無論是在內政外交方面，還是在建言獻策方面，都發揮了較為關鍵的作用。肯定了“余靖是北宋‘慶歷新政’的政治改革家之一”。客觀的肯定了余靖的政績和價值，為后世評價余靖以及其在“慶歷新政”中的歷史地位提供了較為可靠的依據。類似的文章還有趙燕玲發表于世紀之交的《余靖與“慶歷新政”——兼談“慶歷新政”的歷史意義》，肯定了余靖為慶歷新政的實施做出的貢獻。之后，也有一些文章對余靖的為官風采進行論述，如，羅韜、成華青的《論余靖風采與<從政六箴>》，該文從余靖在慶歷年間制定的為官準則“六箴”，即：清、公、勤、明、和、慎入手，來肯定余靖“不愧是一個卓有建樹、革新圖治的政治家，杰出的外交家，有很深造詣的學者、詩人，而且還是一個富有儒家道德涵養的正人君子。”類似的文章還有嚴興文的《余靖<從政六箴>的現代意義》，賴井洋的《余靖<從政六箴>及其廉政倫理精神簡論》等都從《從政六箴》出發，贊揚了其清廉、公正、勤政、和諧的廉政倫理精神，肯定了余靖的個人價值。還有一篇賴井洋與賴敏涵共同發表于2017 年的《<余氏族譜>“家規”“訓規”與余靖廉政精神的影響》，該文從族譜中的“家規”“訓規”入手，來論述余靖的廉政精神及其影響，亦是對其個人價值的一種肯定。

余靖的政績也體現在外交方面。余世聞有《余靖——北宋杰出的外交家》，魏淑霞、陳燕的《余靖與宋夏和議》，兩篇文章都肯定了余靖以其過人的膽識與果敢的判斷，正確地處理了宋、遼、西夏三國的關系，維護了邊疆的安定，為外交使節樹立了模范。也有學者涉及余靖在鎮守南疆時所做出的功績，賴井洋先生的《略論余靖對嶺南經濟發展的貢獻》指出“對南疆，他苦心經營，不僅醫治了戰爭的創傷，穩定了政局，而且使當地經濟逐步繁榮起來，余靖功不可沒。”

三、思想研究

對余靖思想進行研究的文章頗多，即將占到對余靖研究文章的三分之一。試著將這些思想的研究進行歸納，分為政治思想的研究和其他思想的研究。

（一）政治思想的研究

最先對余靖政治思想研究的是賴井洋先生，于2000 年發表的一篇《余靖與李覯的變革思想初探》，該文通過分析余靖提出的“順時”變革的思想、經濟變革的主張以及“效實”用人的選人任官標準，肯定余靖的變革思想是對社會現實的正確反映，是對歷史進步性的正確認識。但作者認為“余靖的變革主張、變革的思想深度遠不如李覯的全面和系統”同年，方石的《簡論余襄公的改革思想》“簡述余靖一生兩落三起,無論在朝廷或者出任地方官,始終如一地堅持從多方面實行改革,為廉潔政治、減輕徭役、安撫動亂、發展經濟、發展教育作出有益的貢獻”。同年的文章還有陳始強的《簡述余靖的“仁治”思想》和成華青、羅韜的《也談余靖的“仁治”思想》。前者主要闡述了余靖“仁治”思想產生的歷史背景，主要內容和社會作用。內容具體表現在治國方略、改革構想、社會實踐等方面。后者則論述；余靖“以仁治民”的治國指導思想和政治主張，包括“厚農桑、寬民力、惠黎民、重安撫等內容”。除了上面談及的幾篇文章以外，還有劉韋萍的《論余靖的“安民”思想》從余靖在慶歷新政中提出的安民方略和晚年鎮撫南疆時治亂、施政所做出的安民實績兩個方面來肯定了余靖進取而務實，繼承又應變的安民思想。類似的文章還要范立舟、朱雋嘉的《余靖之政治理念》和賴井洋的《北宋名臣余靖政治思想簡論》。值得一提的是上海師范大學王琳的碩士論文《余靖政治思想研究》，該論文不僅對余靖的研究情況做了簡要的分析，敘述了余靖的仕宦生涯，著重介紹了其政治思想中的治邊思想，安民思想和選官任人思想。并闡述了政治思想的重要實踐，即南部疆域問題和儂智高事件，最后對余靖的政治思想加以評析。肯定了余靖所做的一切“最終的目的是為了安民心，從而安天下。”

（二）其他思想的研究

除了政治思想以外，也有許多學者關注到余靖思想的其他方面。在余靖誕辰1000 周年之際，就有四篇相關的文章發表，分別是：劉翠英《余靖宗教思想略論》一文闡述了余靖的宗教思想中，“既洋溢著佛教的理想境界、道德規范,又體現著儒家的德性,德行。這些思想道德氛圍潛移默化地影響著余靖的氣質和品格,激活了余靖的精神動力,使余靖的精神世界充盈飽滿、圓融通達,淡泊名利。”王鏑非《簡論余靖的哲學思想》一文論述了余靖“天”“天人關系”“神”的觀念和認識論，肯定了其哲學思想中的積極因素。許忠洪的《以古喻今借史明志——論余靖的史學思想》一文介紹了余靖的史學成就,以及他對王朝興衰的思考、對歷史人物的評價、對史官設置的看法,和遠鬼神、敬人事的進步歷史觀。顏文廣《余靖的旅游觀》一文，強調余靖旅游重在欣賞大自然景色，并把旅游當做對緊張工作的調節、當做洗滌煩惱、陶冶情操的方式、視為增長知識的機會。肯定了余靖的旅游觀，也為其他學者提供了研究的新視角。十來年之后，賴井洋有幾篇文章也是對余靖思想的研究，分別是《淺談余靖的外交思想》《論余靖哲學及其思想特質》和《試論余靖的科學思想》，其中《試論余靖的科學思想》一文，闡述了余靖以嚴謹、客觀之治學態度刊校“三史”；以實地勘測所得數據為基礎，著《〈海潮圖〉序》；以開放的觀念，學習、接納和傳播外來文化，著《契丹官儀》；以唯物主義之思想批評和揭露“舍利”等虛妄迷信，表現出求真的科學精神和務實開放的學風。這些對余靖思想各個方面研究的文章，為研究者提供了新的視角。

四、詩文整理與研究

（一）詩文文本的整理和考證

余靖別集《武溪集》，是由其次子余仲荀根據遺稿編輯。經歷歷史的變遷，現能找到的本子有明成化九年、嘉靖十三年和嘉靖四十五年的刻本，以及四庫本，這些都保存在國家圖書館，并已全文影印，可在線閱讀。康熙二十八年重刻本和嘉慶二十一年刻本也收在國家圖書館，但電子資源目前未開放。民國時期粵東編譯公司據康熙本出版了粵東鉛印本，后有黃佛頤據常熟翟氏所藏成化本整理出《廣東叢書》本。

對余靖詩文整理和考證研究的，有兩本專書，一本是《余靖詩選》，作者易行廣是最早對余靖詩歌整理的學者。《余靖詩選》精選了余靖60(約占余靖詩的43%)首詩予以注譯、評述,書后還按詩作體裁分類,并注明時間、地點匯列了一個詩作總目。這無疑是一份研究余靖詩歌重要的參考資料。另一本黃志輝的《武溪集校箋》在余靖的研究中具有相當大的影響力，這本書“以四庫本為工作底本，以康熙本、粵東本、廣東叢書本為參校本，更參考相關的選本及《續資治通鑒長編》《諸臣奏議》等書，下了很大的功夫。不僅在標點、分段、校勘方面下功夫，更對每篇做出疏證。”黃志輝不僅輯佚出部分詩文，還對詩文進行簡要的編年，考證不出具體年份的也分析其大概年份，對余靖研究細致入微。書后還附有余靖的行狀、墓志銘、年譜簡編、余靖著述總目考、余靖研究資料集要和不用版本《武溪集》的序跋，是目前余靖文集中比較完備的版本，也是余靖研究者不可跳過的一本參考資料。

除了上述的兩本專書以外，也有一些關于這方面研究的文章。其中，黃志輝《余靖著述總目考》一文通過相關文獻記載考述了余靖著撰或參與撰寫的著作有十一種，并對《武溪集》的十一種版本進行分析梳理。同類的文章還有馬賢的《<武溪集>版本源流考》，整理了宋元、明代、清代的《武溪集》版本，并未加入民國及其之后時期的版本。李貴錄有兩篇文章對《武溪集校箋》中的某些內容進行質疑與補正，《余靖詩中若干人物考釋——黃志輝〈武溪集校箋〉補正》一文對黃志輝《武溪集校箋》中八首詩作的箋注進行了補充或補正。《〈武溪集〉詩卷箋注補正》一文則對詩中所涉人物的生卒年、詩中人物的正誤和詩作年代等進行了考證,對《武溪集校箋》起到了一定的補充作用。另外，還有一些學者從詩文中探討和引申，李貴錄《從余靖〈武溪集·學記〉談北宋前期的教育》一文通過對余靖《武溪集》七篇學記的解讀,分析宋代仁宗以前科舉制度、學校建置和孔廟建筑的歷史,從中了解宋初文化教育發展、普及的概貌。類似的文章還有張建《余靖〈韶州新置永通監記〉考略》等。

（二）詩歌研究

對余靖詩文研究的開端是韋編1991 年發表的《余靖在北宋詩歌革新運動中的非凡貢獻》，該文指出余靖在詩歌創作方面也有很高的成就，并列舉一些詩作，通過其創作原則，說明余靖注重詩歌的社會功能。認為其詩歌“開宋詩一代之面目”。從此以后，余靖的詩文就引起了一些研究者的注意。譚子澤《余靖詩述評》一文認為余靖的詩“詩如其人”，肯定其詩對北宋詩文革新中的貢獻，在藝術上，讓人初窺宋詩風貌之端倪,對宋詩的發展起了拓荒指路的前驅作用。龍思謀《余靖鄉居詩文漫談》和鄒捷中《余靖理趣詩的審美價值》分別對余靖的鄉居詩和理趣詩進行分析。張海鷗《余靖詩學及其詩之通趣》，先對解釋了何為“通”何為“趣”，并認為“宋人以趣論詩，余靖是較早者”，并舉例說明了其通達脫俗之趣、通達自由之趣、通達自然之趣、通達孤傲之趣和通達禪悟之趣。暨南大學楊華容的碩士論文《余靖詩歌研究》，分析了余靖美刺觀、教化說、窮愁說的詩學思想，從題材取向上將其詩歌分為唱酬詩、山水紀游詩、詠物詩和題詠詩，并論述其詩歌創作特色包括圓熟通脫、妙達趣味和地域特色。值得一提的是文中提到了余靖詩歌對張九齡詩歌的傳承，以及對張九齡開創的清淡深遠、剛健遒直的嶺南傳統詩風的繼承。暨南大學高超碩士論文《余靖判詞與宋代判詞的發展流變》從古代文學的角度分析了余靖判詞的內容、特點、意義以及他的吏治之道，并通過作者的角度角度出判詞中所闡發出來的超越法律層面的愛民、明法、圖強的濟世情懷，肯定了余靖判詞的藝術成就。另外，還有3 篇賞析性的文章：余永《明寫景物暗示世情——余靖送行詩佳句賞析》、余構養《余襄公〈荔香亭〉詩賞析》和李建邡《杜鵑聲聲寄哀情——吳融〈子規〉和余靖〈子規〉比較賞讀》，從藝術方面對余靖的詩歌進行分析，豐富了余靖詩文研究的內容。

綜上所述，余靖的研究，從20 世紀80 年代末開始，涉及生平事跡、思想、個人成就以及詩文研究等諸多方面，共有5 本專書和57 篇相關的論文，取得了相當的成就。從研究成果的發表時間來看，2000 年是余靖誕辰1000 周年，也是余靖研究的高峰期，不僅出版了《武溪集校箋》，還有相關論文的發表。從內容與數量上看，對余靖思想進行研究的文章較多，有16 篇，其次就是對其政績和個人價值的研究，有12 篇。從研究者來看，對余靖研究較多的就是黃志輝、易行廣、賴井洋和李貴錄，他們取得的研究成果相對較豐富。這些已有的研究成果，是將來的研究工作所賴以進行的堅實鋪墊和學術基礎。當然，學術研究是無止境的，已有的研究成果并不是盡善盡美，在某些方面存在不足。比如對余靖詩文的校勘、注釋、分析等方面比較薄弱。余靖與張九齡同為嶺南士人，他們創作之間的繼承以及對嶺南士人精神的傳承，這一方面還有很大的研究空間，有待學者們的不懈努力。