美育視角下國產兒童動畫定位探析

蔣琳

（廣州工商學院 美術設計系，廣州 510850）

“江南可采蓮，蓮葉何田田”“北方有佳人，絕世而獨立”“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”等形容景美、人美的辭藻華麗的詩句不勝枚舉。詩詞之美貴在意境。如何讓小朋友感知自然美、詩詞美乃至心靈美，美育則是使他們發現美、欣賞美、理解美、追求美的有效手段之一。

人口學依據人口年齡結構理論，將少年兒童年齡定為14歲以內。這時期的他們正慢慢用自己的方式感知世界。美國著名的教育哲學家格林說：“教育意味著開啟一種新的看、聽、感覺、行動的方式，意味著培育一種特殊的反思與表達。而審美教育正是這種實現人的完整教育，實現人的認知、知覺、情感和想象完整發展的教育”。因此，運用美育理論對兒童動畫重新定位，把動畫片作為傳播美育的媒介，真正做到“寓教于樂”，二者互利共贏，成為兒童健康成長的堅強后盾，為創作出更適合兒童觀看的動畫片提供了借鑒意義。

一、審美教育概述

在人工智能、互聯網、物聯網的飛速發展下，社會正在進行一場人才地位的變革，慢慢出現重技術輕人文、重數理化輕德智體的現象。2018年，習近平總書記從培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人的高度，明確提出要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養。美育的重要性再一次被提升到一定的高度。美育作為一種化育，能使人獲得情感的陶冶和精神境界的提升，最終促進人的個性的充分發展和人格的完善。

審美教育簡稱美育，按照一定時代的審美意識，借助多種多樣的審美媒介，培養鑒別、欣賞、創造美的能力，從而達到對思想情操、生活趣味、性情與心靈的陶冶和塑造的目的，使人們在成長的道路上完成全面的素質教育。這也就是說施教者結合時代美學、技術的發展，把自己的思想、情感、氣質作用于自然美、社會美、藝術美的形象中，呈現自己對藝術的追求與對完美形象的理解，從而影響受眾思維、內涵與性格的培養。

兒童動畫片在兒童的成長過程中扮演了多重角色：閑暇時光的陪伴者、正面價值觀的引導者、新世界的傳播者，但國產動畫片卻存在諸多問題：暴力的動作場景、言語表達缺失、價值觀有失偏頗等，這些問題對兒童的成長產生了負面影響。幫助兒童構建一個符合他們認知并具備正確的審美觀念、人生觀、世界觀的動畫世界，勢必要把國產動畫的表現方式、角色塑造、人物對話等與美育理論相互融合。將美育作為一種教育理念真正融入到動畫創作的實踐過程之中，以此提升兒童乃至青少年對美的認知，進而希望能在歡樂的氣氛中做到“寓樂于學”。

二、國產兒童動畫中培養美育的路徑

兒童動畫是動畫創作者以兒童的視角審視動畫內容、語言與表達方式，符合兒童思維，適合兒童發展的動畫。因而，以兒童為受眾目標，以動畫片的動畫角色形象、語言以及故事主題方面作為輔助手段，潛移默化中培養兒童的美育。

（一）動畫角色形象方面

近年來，《超級飛俠》《熊熊樂園》《萌雞小隊》等國產動畫深受兒童喜愛，產生了很多性格各異、特質鮮明的動畫形象。動畫角色形象是動畫角色在故事情節的襯托下其外在造型與內在情感和思想的綜合表現體。它一般由外在形象與內涵兩部分構成。外在形象一般包括服飾、道具、造型等外在表現元素。在《哪吒之魔童降世》中哪吒頭上扎著兩個小揪揪，額頭有平劉海，本是可愛的造型，眼睛卻畫著煙熏妝，帶著黑眼圈，雙手插在褲腰上；內涵表示角色的性格、氣質等，外部造型顯示哪吒是一個混世魔王的樣子，脫離了那種約定俗成的乖巧、懵懂、可愛的兒童形象。

動畫角色形象表現千姿百態，展現創作者為匹配劇情以及角色性格，推陳出新，產生新奇的視覺效應。像“熊”在《熊出沒》《豬豬俠之不可思議的世界》《小熊咘咪》等動畫片中根據角色性格各異，對同一類型的動物在動畫形象設計中采用不同的裝扮（表1）。千姿百態的角色形象進一步拓寬了兒童對同一實體動物不同表現方式的認知，并促使他們在腦海中逐漸形成自己對形象美、性格美的認識，慢慢形成自己的審美判斷與審美趣味。

>表1 關于動物“熊”的角色形象（表自制）

（二）動畫角色語言方面

世界上各民族的語言雖千差萬別，但它們的基本單位都是語句；而語句是由“語音”“語義”“語法”“語氣”四個基本要素構成。這四者共同構成語言，缺一不可。角色的抒情達意、情感變化與人物關系乃至故事的起承轉合均通過語言來完成，同時其也是豐富畫面關系并為動畫增加趣味性的不可或缺的元素之一。

深受兒童喜愛的《粉紅豬小妹》，在語言表達上注重禮貌用語與正面引導：“晚安，媽媽”“你好，蘇西”等禮貌用語；在《煎餅》這一集故事中，豬爸爸說：“豬媽媽可以把煎餅翻得更高些”，豬媽媽回答“豬爸爸可以自己動手做一個”，而后豬爸爸更是主動翻了一個。豬爸爸言傳身教，在示范中鼓勵孩子們自己體驗生活，探索新鮮事物。角色語言作用于兒童觀眾，兒童又通過受影響的語言付諸在生活實踐中。動畫角色語言幫助兒童釋放情感表達與語言表達，建立兒童相互之間、兒童與家長之間正確用語的相處模式，正面引導兒童的語言美、人格美、心靈美的建設。

（三）動畫故事主題方面

近幾年，教育類、童話類、歷史類、科幻類等題材層出不窮，國產兒童動畫猶如雨后春筍般肆意發芽、生長。一部動畫由定量的劇集組成，而每一集的小故事有特定的故事主題進而展開故事內容，故事主題烘托角色性格、品質，三者相融相生。針對兒童的發展思維，像勇敢、互助、堅強等品質太過宏觀，也不易理解，猶如那沙漠中的海市蜃樓，無法運用概念、理論的方式讓兒童理解透徹；反之，運用講故事的手法層層深入，便于兒童對這些品質的理解與接收，最后兒童也漸漸被動畫片的內容同化。

審美教育是人格教育的觀點有著深刻的歷史根源，其中不同的只是中西方對人格的理解略有差異；西方人理解人格含義更寬泛一些，除了指道德品質，還指人的個性、性格，而中國人的人格概念則基本上與品德同義。《小公主蘇菲亞》第三季29集《一次難忘的收獲》中各位同學以不同喜好為養料培育出獨一無二的魔法樹，其中蘇菲亞因喜歡結交朋友而使魔法樹開花，并幫助德斯蒙德解決遇到的困難，體現蘇菲亞主動幫助同學、鼓勵同學突破自我的良好品行。兒童會因為熱愛動畫角色，而在生活中效仿其言行、舉止，甚至會在心里對角色進行升華，從而影響自己的審美選擇與判斷，以角色的品德為標桿影響自身的價值觀、人生觀、世界觀。

三、國產兒童動畫定位探析

審美教育是一個享受的過程，但是又不同于生理快感，而是一種精神的愉悅，而這種愉悅是通過耳濡目染，慢慢在心里生根發芽。通過國產兒童動畫片進行美育，旨在幫助兒童樹立正確的審美觀念，培養健康的審美情趣，構建審美理想。而要想達到上述目標，最關鍵的在于國產兒童動畫如何定位。因此，為積極有效地培養美育，國產兒童動畫要在故事取材、故事內容與形象表現方面，拓寬兒童的認知領域，接觸新穎的表現形式，進而引導兒童探索未知之美。

（一）優化家風故事，游戲與教化并重

習近平總書記強調：“我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”的問題。提倡弘揚優良家風、樹立社會榜樣、踐行家庭美德。《中國古代生活詞典》認為：“家風指一個家族的傳統風習而言，是在家長或主要成員影響下自然形成的、潛移默化的傳統習慣和生活作風”。家風是精神風貌、品德品質、文化素養等，是無形的、捕捉不到的。但家風的樹立是通過身邊一件件具體的事，感染、熏陶、教化周圍的家人。精選家風故事，融入當代審美、文化表達與接受的方式，通過刪減、選取、增設、融合、優化、歸整，塑造一個全新視角，把故事內容進行打散、重構，重新包裝再呈現給觀眾。一如2019年獲得“最佳改編動畫電影獎”《白蛇：緣起》，是在人們對白蛇與許仙已有的認知基礎上進行改編，講述白蛇與捕蛇村的阿宣從相識、誤會、相戀之間的故事，在市場上獲得票房與贊譽雙豐收。

針對以兒童觀眾為市場的動畫片，墨守成規的家風故事改編無法獲得他們的喜愛。游戲類型多種多樣，從互動類游戲如躲貓貓、老鷹抓小雞再到競賽評比游戲等，游戲的互動性、趣味性、未知性深受兒童喜愛。游戲法對我們來說并不陌生，時常在課堂教學、心理干預以及給較小兒童問診時看到他們的身影。為迎合兒童的喜好，在動畫創作初期，調整家風故事敘事方式，提倡游戲的代入，以游戲帶教化，共同譜寫兒童動畫的創新篇章。

（二）糅合兒童認知發展，分階段創作精品動畫

皮亞杰所提出的認知發展理論，是20世紀發展心理學上最具權威的理論之一。兒童在不同年齡階段思維方式有質的不同，皮亞杰將兒童認知劃分為以下四個發展階段：感知運算階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段（表2）。由于兒童的生理發展以及學業壓力等原因，一般處于3～9歲（前運算階段、具體運算階段）的兒童充滿好奇心，世界似乎為他們開啟了另外一扇窗戶。

>表2 皮亞杰認知發展階段（表自制）

動畫片從“量產”到“精品”的轉變，意味動畫市場、國家政策的轉型，精品動畫已然成為國內動畫與觀眾市場的新導向。精品動畫不單單指制作精良、投資力度大、市場反應好、故事內容正面，更是要針對不同年齡的兒童創作不同需求的動畫。在最初的前運算階段，兒童動畫通過運用符號化圖像與斑斕的色彩表現事物，抓住兒童的眼球與注意力，并且應用直線思維闡述故事內容，設計趣味性與新奇性敘述方式。在具體運算階段，因兒童已慢慢具備對具體實物的邏輯思維，兒童動畫的創作空間擴大，創作表現形象多樣化；但要注重對事物保留多樣看法的引導，尤其在劇情轉折處要加以鋪墊與陳述，角色不是非好即壞，應通過故事主題烘托角色性格的豐富性。

（三）聚焦民間藝術，創新動畫表現形式

早期中國動畫形式多樣，有水墨動畫、木偶動畫、剪紙動畫、皮影動畫等，其中水墨動畫——《小蝌蚪找媽媽》是中國動畫的代表作之一，大力挖掘中國特色的表現方式，運用中國傳統水墨表現技法與風格，展現蝌蚪形象與場景布置，這為后期的國產動畫提供了借鑒。而現今，國產動畫大部分采用西方動畫的表現手法，角色形象生動，動畫場景色彩艷麗效果精美。但這種畫面表現方式更趨向與國際接軌而缺少了中國特色。

民間藝術是民眾自己創造的，是具有自用和自娛特點的藝術形式。中國地大物博，同一類型的民間藝術都具備地域性、多元性等特質，如我國木版年畫歷史悠久，產地遍布全國，最有名氣的當屬天津楊柳青、山東濰坊、蘇州桃花塢，但在制作順序、構圖形式、人物刻畫、色彩寓意方面各不相同。動畫創作者可深入挖掘當地民間藝術表現形式，提取其中的色彩搭配、造型刻畫，運用于動畫片的角色形象塑造與動畫場景設置中。

四、結語

動畫片是兒童最喜愛的夢幻世界，它具備天馬行空的想象力、五彩繽紛的形象設計、有趣歡快的故事內容，讓兒童們為之癡迷。大量研究表明，動畫片能成功影響兒童的日常選擇與判斷，甚至能影響兒童們正確樹立人生觀、價值觀。因此，把動畫片與美育相融合，國產兒童動畫創作的定位應從優化家風故事、糅合兒童認知發展、聚焦民間藝術方面考量，創造出集“樂”與“學”的目的于一體，勾畫出一個積極、有趣的動畫世界。