媒體報(bào)道對(duì)傳染病疫情中歧視現(xiàn)象的影響

佟曉宇

（北京青年報(bào)社 北京市 100026）

年初新冠疫情的爆發(fā)，讓所有人都始料未及。在這樣重大的公共衛(wèi)生事件面前，媒體及時(shí)、準(zhǔn)確地報(bào)道對(duì)傳達(dá)疫情相關(guān)信息，增加信息透明度和共同“抗疫”無疑是至關(guān)重要的。

由于部分民眾對(duì)新型冠狀肺炎的認(rèn)知不夠正確和全面，在報(bào)道中我們發(fā)現(xiàn)，疫情期間存在著對(duì)在鄂、在他省滯留人員、病毒感染者，乃至國外對(duì)國人的歧視現(xiàn)象。這種歧視使得人們眼中的新冠肺炎變得越發(fā)神秘，進(jìn)而也引發(fā)了更多人、更大范圍的對(duì)新冠病毒的恐慌。

自2月3日起，北京青年報(bào)深度部官方公眾號(hào)“北青深一度”連續(xù)刊發(fā)相關(guān)主題的報(bào)道：《鄂A車牌30小時(shí)歸鄉(xiāng)記》《一個(gè)高鐵“密切接觸者”的自白：他就坐在我旁邊，沒摘過口罩》《遭遇“恐華癥”的中國留學(xué)生：在公共場(chǎng)所甚至被直呼為“病毒”》……等報(bào)道。

最初的報(bào)道發(fā)出后，讀者對(duì)受訪者及病毒感染者的評(píng)價(jià)呈現(xiàn)批評(píng)譴責(zé)和理解支持的對(duì)立。隨著報(bào)道的持續(xù)，讀者對(duì)病毒的認(rèn)知變得深入，反饋也更多表現(xiàn)出支持，更多的人開始理解受訪者的經(jīng)歷，也能更加認(rèn)同“我們的共同敵人是病毒而不是病人”這一觀點(diǎn)。

讀者的反饋和公眾的認(rèn)同使我們認(rèn)識(shí)到，及時(shí)、詳實(shí)且?guī)в腥饲槲秲旱膱?bào)道，對(duì)消除傳染病疫情中存在的歧視現(xiàn)象，以及提升民眾對(duì)傳染病的正確認(rèn)知所帶來的影響。

作為社會(huì)不公平現(xiàn)象的歧視及其危害

在疫情發(fā)生之初，所有人的目光都聚焦在武漢。1月23日，武漢封閉，民眾對(duì)于疫情信息的需求變得更為迫切。不斷上升的感染人數(shù)背后，緊張的醫(yī)療資源、檢測(cè)試劑，病毒的發(fā)展等都成為各媒體關(guān)注的要點(diǎn)。

這之后，交通和區(qū)域的物理阻斷，使人們陷入了種種困境。有些外地來武漢的人在交通封閉后，不得不滯留在武漢，無法回家。也有一些在離漢通道關(guān)閉前，離開武漢外出旅游或探親的人，即刻面臨了“有家難回”的困境，也迎來了一場(chǎng)關(guān)于隔離與接納的考驗(yàn)。

在進(jìn)行疫情相關(guān)報(bào)道時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，由于接收信息的不對(duì)稱，加之人們對(duì)新型冠狀肺炎的認(rèn)知不夠正確和全面，導(dǎo)致一些滯留他鄉(xiāng)的武漢人，遭遇了一部分人的歧視。

這里所謂的歧視，“不是以能力、貢獻(xiàn)、合作等為依據(jù)，而是以諸如身份、性別、種族或社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源擁有狀況為依據(jù)，對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行有所區(qū)別的對(duì)待，以實(shí)現(xiàn)不合理的目的，其結(jié)果對(duì)社會(huì)某些群體，某些社會(huì)成員形成一種剝奪，造成一種不公正的社會(huì)現(xiàn)象。”

作為媒體，我們有義務(wù)去報(bào)道疫情的信息，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)關(guān)注由此引發(fā)的種種次生問題。關(guān)注并且正視疫情中的歧視問題，對(duì)提升民眾對(duì)疫情的正確認(rèn)知，消除偏見有著重要的意義。

疫情期間，面對(duì)由疫情帶來的歧視問題，有些人開始在朋友圈及微博上講述自己的遭遇，表示自己的不解與委屈。

蘇珊·桑塔格式的重壓——30小時(shí)返鄉(xiāng)記

1月30日“深一度“記者聯(lián)系了有如此經(jīng)歷的常寧（化名）。常寧一家和朋友在1月17日駕駛兩輛鄂A牌照的車從武漢出發(fā)準(zhǔn)備前往長(zhǎng)白山滑雪。他們卡在兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)前后：在鐘南山院士宣布確定人傳人之前，他們放心地驅(qū)車外出度假；而在疫情爆發(fā)后，他們又不得不回到武漢。

在異鄉(xiāng)，即便隨時(shí)關(guān)注身體狀況，測(cè)量體溫，但是他們?nèi)韵群蠼?jīng)歷了：滑雪教練中止教學(xué)并退費(fèi)；旅游區(qū)關(guān)閉無法住宿；決定回武漢后檢查車輛時(shí)，需要更換車胎卻無人幫忙；在服務(wù)區(qū)吃飯無法堂食，甚至無法使用服務(wù)區(qū)廁所；在加油站被要求不準(zhǔn)下車，隔窗掃二維碼支付……

種種被區(qū)別對(duì)待的遭遇下，他們不得不小心謹(jǐn)慎的應(yīng)對(duì)。這一切也都被隨行的孩子看在眼里，這是一個(gè)讓人心痛的時(shí)刻，他們向大人發(fā)出疑問：“為什么不讓別人知道我們是武漢人？”

在30個(gè)小時(shí)中，因?yàn)槭俏錆h人，因?yàn)殚_著鄂A牌照的車輛，他們?cè)庥隽诉@些不被包容、理解和接納的時(shí)刻。孩子的母親一直向自己的孩子解釋，別人恐懼的是病毒，而不是他們，他們身為武漢人并非是一種錯(cuò)誤。在這些時(shí)刻，新型冠狀病毒被加劇地神秘化、妖魔化，滯留外地的武漢人，也因此被拒斥和苛責(zé)。

蘇珊·桑塔格曾寫過兩篇評(píng)論文章，被集結(jié)在一本名為《疾病的隱喻》的書中。她曾身患癌癥，在多年的治療中，她忍受著疾病本身帶來的痛苦。由于那時(shí)人們對(duì)癌癥的認(rèn)識(shí)還不夠，癌癥直接被等同于死亡。因此，她同樣承受著被在加諸疾病之上的那些象征意義的重壓。這種重壓，正是以道德評(píng)判的方式使患者蒙受羞辱。

在書中，蘇珊·桑塔格寫到，“任何一種被作為神秘之物加以對(duì)待并確實(shí)令人大感恐怖的疾病，即使事實(shí)上不具有傳染性，也會(huì)被感到在道德上具有傳染性。因此，數(shù)量驚人的癌癥患者發(fā)現(xiàn)他們的親戚朋友在回避自己，而自己的家人則把自己當(dāng)作消毒的對(duì)象，倒好像癌癥和結(jié)核病一樣是傳染病。與患有一種被認(rèn)為是神秘的惡疾的人打交道，那感覺簡(jiǎn)直就像是一種過錯(cuò)；或者更糟，是對(duì)禁忌的冒犯。光是這些疾病的名稱就似乎具有一種魔力。”

疫情中媒體糾偏和引導(dǎo)民眾認(rèn)知的責(zé)任

事實(shí)上，疫情后，多家媒體聯(lián)動(dòng)，對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行了報(bào)道。2月9日，新京報(bào)旗下公眾號(hào)“剝洋蔥”發(fā)表了題為《鄂M卡車的歸鄉(xiāng)之路》，講述了50歲的貨運(yùn)司機(jī)肖紅冰終于走出自己的輕型卡車，結(jié)束了在高速路上的“流浪”生活。

對(duì)于記者來說，疫情發(fā)生期間，我們對(duì)信息同民眾一樣“饑渴”，我們渴望挖掘最新的、最真實(shí)的信息來讓事情發(fā)展變得更為透明，也讓民眾更能了解個(gè)中細(xì)節(jié)。只有這樣，才能讓提升對(duì)疫情的認(rèn)知，消除病毒的神秘感，避免引發(fā)恐慌。

讀者反饋和輿論顯示了媒體對(duì)于疫情中歧視現(xiàn)象報(bào)道的積極影響。歧視現(xiàn)象報(bào)道中，媒體承擔(dān)著糾正歧視和偏見的責(zé)任，同時(shí)，也在引導(dǎo)著人們正確認(rèn)知傳染病、認(rèn)知病毒。最為重要的是，在我們面對(duì)大型傳染疫情時(shí)，我們?nèi)绾握_認(rèn)知我們的同胞，認(rèn)知生活中的普通人。需要有人提出來，并用真實(shí)的故事告訴大家，“我們的共同敵人是病毒而不是病人”。