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道家哲學與存在主義哲學契合之處探究

2020-12-12 23:13:36張舒心
時代人物 2020年32期
關鍵詞:思想

張舒心

(山東師范大學馬克思主義學院 山東濟南 250358)

存在主義哲學和道家思想雖然產(chǎn)生于不同的時期、背景下,但二者在哲學背景、哲學目的和本質上卻有契合之處。

道家哲學與存在主義哲學相似點

從道家與存在主義產(chǎn)生背景看,二者都是在戰(zhàn)爭中逐漸產(chǎn)生發(fā)展的。道家產(chǎn)生于戰(zhàn)亂頻發(fā)的春秋末年,它的目的是用天人合一的理論為人的生存確立根本原則,而存在主義哲學是在第二次世界大戰(zhàn)后逐漸成為風靡世界的哲學思潮,它強烈反對傳統(tǒng)哲學忽視人的價值,并對資本主義文明貶低人的存在價值的現(xiàn)象做出反抗。

其次,從哲學目的看,道家哲學和存在主義哲學都將尋找人生存的根本原則作為目的,關注尋找人生幸福的方法。以人為本是道家思想最核心的要素,人不離道,道不離人,存在主義以人為中心,尊重人的自由與個性,關注人的生存狀態(tài),意圖將人們引向短暫的現(xiàn)實人生之中。

另外,存在主義哲學和道家哲學本質上都是生存哲學。存在主義哲學以“存在”為核心,海德格爾將人的存在視為存在主義哲學的前提;道家哲學以“道”為核心,認為“道”是人類存在的依據(jù),雖然老子提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,看似是將道放在最高地位,實則是為了人的生存。因此,二者都是生存哲學。

道家哲學中存在主義思想的表現(xiàn)

在人的存在和人生意義上,莊子在《齊物論》中用顏成子游和南郭子綦的對話,提出了“吾喪我”的境界,可見莊子更關注人的內心世界和精神境界。他強烈批判追名逐利、鉤心斗角之人,認為這些人不能找到心靈寄托,內心不會有片刻安寧。加繆認為,一旦世界失去幻想與光明,人就會覺得自己是局外人,所以只有精神獲得自由和獨立,人生才有意義。

從人和自然的倫理關系看,道的基本特性是自然。不論是天地還是人本身,都必須遵循道,而道是遵循自然。道法自然,人應該遵循著自然規(guī)律而繁衍生息,大地依靠四季而交替,天則依靠自然規(guī)律而運動變化,道則依據(jù)自然條件運轉不息,這些條件亙古不變,看上去有一種無奈和消極之感。自然的規(guī)律是讓萬事萬物都能得到好處,而不傷害它們。

道家思想和海德格爾的存在主義也有差異,道家法自然,海德格爾畏自然。道家利用大自然之中的原材料煉丹為達到永生,而海德格爾的存在主義謀求人與自然的平等。這就引出了人與自然的倫理關系,即人與自然都有著對幸福的渴望與追求,自然應被人敬畏。但是道家與海德格爾存在主義所探討的對象,面向生活的哲學,卻是共通的。道家指引人在現(xiàn)實世界中過一種“自然”的生活,海德格爾則指引人們去探尋人生存的本真與本源。二者哲學目的都是將人們引入短暫的現(xiàn)實人生之中。

存在主義者思想中的道家思想體現(xiàn)

海德格爾是20世紀存在主義哲學的創(chuàng)始人和主要代表之一?!按嬖谥髁x”一詞由他提出。他認為人出生后,一在世即處于“被拋狀態(tài)”,人總要獨立的面對人生, 要承擔起自己的責任。而人生在世的基本狀態(tài)就是煩、畏和死。大千世界,美丑混 雜,善惡難分。人生在世的操心無不充滿憂患和焦慮,這與道家對人的生存關懷是適切的。

加繆的作品和道家思想也有許多相通之處,人是莊子和加繆共同關注的中心,他們書寫“自然”是為了探討其背后更深層意義的生命本性。加繆的《鼠疫》中在健康的人都因鼠疫而死時,因病臥床的隱士卻很好的活了下來,正是由于他自我封閉,隔絕外界的影響,從而保全了本性。莊子在寓言中寫了大量丑怪形象,雖然他們偏離了正常的審美,這些人物卻擁有莊子所崇尚的自然。二者同時表達了一個思想:這些“怪人”排除了外界的影響,達到了自我完滿的境地,從而保全了內在本性,達到了保全個人生命的目的?!毒滞馊恕分魅斯瑺査饕驓⑷巳氇z,卻因不為母親的死感到悲傷而被判死刑。他認為他殺人與母親死那天的心理狀態(tài)是完全無關的。默爾索的律師探視他時,首先問的不是他殺人時的心理狀態(tài),而是他母親下葬那天他無動于衷的原因。這給人一種荒誕感。存在主義哲學就揭露了世界和人存在的荒誕,肯定了人的存在先于本質,表現(xiàn)了人在荒誕情況中的自由選擇。加繆認為當一個人沉迷于調解世俗與自我之間的關系而無法自拔,突然頓悟到人生的荒謬時,他面前的世界將呈現(xiàn)出一個完整的混沌之態(tài)。而這種混沌之態(tài),其實就是莊子《齊物論》中的“哀莫大于心死”。

存在主義哲學者尼采在《查拉圖斯特拉》中提出了他的超人哲學,尼采的超人克服了凡塵瑣事,打破了價值與信仰的桎梏而追求來自生命混沌的灼熱;莊子《逍遙游》中大鵬代表的超脫者同樣拋棄了一切迷惘、誘惑、偽善、虛勢,承認個人的價值,追求生命的充實。可見,尼采和莊子都認為真正的自我,在于人們自身。

總之,存在主義哲學與道家哲學之間的深層聯(lián)系是不可否認的。探究存在主義、道家哲學的相通之處,對深入理解道家哲學與存在主義哲學也具有積極意義。

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