教師典范陶端予

雒曉

近代以來，不少仁人志士投身于教育事業，希望通過教育變革、開啟民智的方式實現民族獨立和國家振興。辛亥革命后，教育救國思潮影響著一大批知識分子，在他們心中，小學教員在教育救國中發揮著重要作用。

在陜甘寧邊區這塊被封鎖的“文化荒漠”的土地上發展教育，要有龐大的師資隊伍。抗戰初期，中國共產黨在陜甘寧邊區始終重視普及文化教育的工作，同時，萬余名知識青年涌入延安，加入到了小學教師隊伍中，給陜甘寧邊區帶來了重大變化。

我為大家講述的是一位為邊區教育做出巨大貢獻的小學教員，她就是陶端予。陶端予是浙江紹興人，自幼生長在大城市，后奔赴延安，到抗日軍政大學和中國女子大學學習。1944 年，她受中共中央民眾運動工作委員會委派，到楊家灣創辦民辦公助小學，自此，陶端予在楊家灣開始教育實踐活動。

在抗戰背景下，小學教育的最終目的是要為抗戰服務，因此，陶端予始終堅持為抗戰服務的原則，在教學內容和教學形式上根據學生的具體情況靈活多變。

在課堂教學中，陶端予根據學生的不同情況將學生分為各個小組。針對年齡較小、識字不多或基本不識字的學生，陶端予從學生的名字教起，以及村長、鄉長、區長的名字，逐步擴展到整個村、整個邊區、甚至整個中國的名稱，牲畜、瓜菜農作物名稱和度量衡單位等等，以及一些手邊雜字。陶端予就是從這些與生活密切相關的文字教起，握著學生的手一筆一劃地練習，讓學生們逐漸擺脫了文盲的困擾。

陶端予還創新性地開設了多種教學方式。根據鄉村群眾文化程度普遍偏低的實際情況，制定了應用文教學，主要包括簡單的借收條、路條，以及貨物買賣的相關發票等;常識教學的教學形式不拘泥于傳統的課堂教學，還主要包括應用文教學和農事教學;農事教學是陶端予根據農事的開展情況來進行的，主要以長句、歌詞的形式向學生教授;思想教學是陶端予進行抗戰教育的主要內容。很多學生認為進了學校就與農村沒有關系了，因此拒絕幫助家庭生產，也不參加家庭其他勞動;還有的學生本性頑劣，到處調皮搗蛋，連家長也沒有辦法管教。她對學生不打不罵，而是講道理，讓學生認識到自己思想上的錯誤。經過思想教學，學生們深刻認識到生產的重要性，從而積極投身家庭生產和勞動中。

陶端予深入村干部、家長、婦女中，了解群眾對辦學、教學、教師的要求和意見。她充當校工，自己擔水、做飯，又做群眾的醫生、護士、接生婆，擔任鄉義務助理員。在為群眾服務的過程中，學會了農業常識，做家務活，學會了鄉政管理知識，學會了陜北話。陶端予自編鄉土教材教學生，效果很好。她在教學過程中，根據學生的年齡及智力情況進行分組，采用復式教學方法授課。此外，她還將許多授課內容編為易懂易記的兒歌，教給學生。由于陶端予教授有方，該校的學生學習進步很快，成績很快得到了邊區政府的肯定。

陶端予雖只是邊區一個鄉村的小學教師，擔任教師的時間也不長，但是她的小學教師形象，是抗戰時期陜甘寧邊區許多優秀小學教師的縮影。正如1944年邊區文教大會上，教育組的報告中所說：陶端予“能為群眾埋頭苦干，與群眾親密結合，并有卓異創造才能。”1945年劉少奇曾在講話中指出：“小陶的精神和方法是值得大家學習的。”

陶端予在楊家灣小學的教育實踐活動和思想成為邊區上千個小學教師的典范，使陜甘寧邊區的教育事業有了很大的發展，促進了邊區經濟的發展、社會的進步，為抗戰作出了重要貢獻。在此期間的許多歷史經驗與教訓，對當代中國的教育事業仍然具有參考價值。