解析《我嫁了一個共產黨員》中的背叛主題

內容摘要：《我嫁了一個共產黨人》于1998年問世，是菲利普·羅斯的第23部長篇小說。小說以美國麥卡錫白色恐怖時期為背景，描述了大時代中小人物跌宕起伏的一生。本文通過對小說中形形色色的小人物所遭受的背叛進行分析，使人們反思美國現代史上那些黑暗時代的成因以及面對邪惡勢力的擠壓，人性的慘烈扭曲。

關鍵詞：菲利普·羅斯 《我嫁了一個共產黨人》 背叛 迷失

一.引言

菲利普·羅斯是一位出色的猶太裔作家，他一直活躍在當代美國文壇，是美國文學界普遍認可的“活著的文學神話”。1998年，年近65歲的羅斯又出版了一部新著《我嫁了一個共產黨人》，它與《美國牧歌》，《人性的污穢》并稱為“美國三部曲”。從題目上不難看出，這部小說是“三部曲”中政治意味最為濃厚，政治內容最為強烈的，講述了在美國麥卡錫白色恐怖橫行的歷史背景下，一位窮苦出身的美國猶太人傳奇卻又坎坷的人生歷程。通讀小說，我們不難發現，主人公們要么被他人背叛，要么在進行自我背叛，最后都無一例外地在背叛的過程中摧毀了為自己編織的美國夢。

二.背叛主題解析

在美國猶太作家菲利普·羅斯大部分的作品中，背叛和叛逆是一個經常出現的主題，這也是猶太文化中的傳統母題。分裂的社會制度、混亂的價值觀念使人性變得扭曲丑陋，人們可以不惜一切代價地背叛自己的親人、家庭，甚至是自己的身份、種族和文化，只是為了追求所謂的成功，實現所謂的“美國夢”，而那些置身事外的“局外人”則享受著站在道德制高點上致人死地的快感。

羅斯在1998年出版的《我嫁了一個共產黨人》便把這一主題體現得淋漓盡致。從題目上看，人們也許會聯想到充滿恐怖疑云的二十世紀四五十年代，那時，美國掀起了反共熱潮，背叛和報復是那個時代的主旋律，它干擾了國家政治，擾亂了社會秩序，傷害了人們之間的感情。在小說中，羅斯借主人公之一的莫里之口闡述了自己的背叛觀：“背叛是生活里無法逃脫的一部分---誰不背叛？”[1]“生活在一個背叛的世界里，每個人都是背叛的實施者，也都是背叛的受害者，進而使得“每個靈魂都成為制造背叛的工廠”。[2]這部小說正是以這段歷史為背景，由兩個人物---內森·祖克曼以及他的中學英語老師莫里·林古爾德，以七天六夜的交叉回憶形式展開的，他們回憶的中心人物便是莫里的弟弟---艾拉·林古爾德。小說以背叛為主題，將所有情節串聯起來，不但揭示了民族成員間的復雜關系，而且反映了民族成員自身、群體間與主流文化的沖突，以此顯現了當代美國猶太人為了融入主流文化而不擇手段，最后卻在尋求的過程中迷失了自我，陷入了無法挽回的悲慘境地。

1.理性的背離

艾拉對于共產主義的信仰一直處于徹頭徹尾的盲從狀態，他的“靈魂與心都隸屬共產黨”。[3]208對于艾拉而言，任何來自于黨的聲音都是圣旨，那仿佛就是上帝的箴言，無論好壞、對錯，他都會堅決擁護。在黨的面前，艾拉完全喪失了自己的判斷力和戰斗力，“甘愿在智力上貶低自己”，“面對黨的一切，他只會點頭稱是”。[3]208如果艾拉沒有背叛他的理性，能夠頭腦清醒地思考的話，他便不會成為一個盲目的共產主義者，最后落得被共產主義拋棄的悲慘境遇。

在處理婚姻問題上，艾拉仍然是非理性的，他“面對感情問題時簡直毫無洞察力可言”。[3]104在脫衣舞女唐娜·瓊斯面前，艾拉身上“不顧一切，孤注一擲的那一面”展現得淋漓盡致。[3]100他開始籌劃與唐娜結婚，并與之回到其家鄉經營糖果生意。要不是人生導師奧戴及時勸阻，艾拉便會在遇到伊芙之前走進圍城。離開唐娜后，非理性的艾拉便“準備好要迎接他的下一個錯誤”---卷入伊芙的世界。[3]90婚后的艾拉與伊芙一度過著平靜的生活，但是好景不長，在伊芙與第二任丈夫所生之女希爾菲德的催化下，這場非理性的婚姻以失敗告終。接下來，盲目對待感情的艾拉繼續以一種非理性的態度去處理另一件非理性的事情---與繼女的閨蜜有染。但是，為伊芙的憤怒增添籌碼的是艾拉與女按摩師的通奸。當一切憤恨累積到一起時，伊芙用同樣的非理性行為回給艾拉致命的一擊。她在政客格蘭特夫婦的教唆下，以《我嫁了一個共產黨員》為篇名，發表了一篇回憶錄，誣陷艾拉是蘇聯間諜，做出了許多有損美國民眾利益的事情。在麥卡錫橫行當道的白色恐怖時代，這本書的出版無疑置艾拉于萬劫不復之深淵。

2.身份的背叛

艾拉的故事講述起來既簡單又復雜。他出生在新澤西州紐瓦克一個凄慘的猶太人家庭，在他7歲的時候，母親便不幸離世，父親又非常的暴力，幾乎不去關心他和哥哥的死活。他只念完高中，在各地流浪之后去參軍。父愛和母愛的缺失，加之周遭恃強凌弱的意大利人使艾拉意識到必須通過自己的努力奮斗才能生存下來。于是，他一生都在努力地進行自我塑造，努力地讓自己變得更加完美。年輕時期的艾拉是靠賣苦力勉強維生的，他當過挖溝工人、侍者、礦工;隨后在共產主義者約翰尼·奧戴的引領下，艾拉開始識字、讀書、寫作;為了實現建立工人階級烏托邦的理想，他加入了共產黨。正當艾拉全身心地投身于共產主義思想的傳播中時，他迎來了人生當中的另外一個轉折點，也是致其斃命的導火索。由于艾拉的長相與林肯相似，在一次紀念林肯的活動中，他無心插柳地扮演了林肯，沒想到這讓他一夜成名。在此之后，艾拉來到紐約，得到了很多演出的機會，并成為了紐約當時名聲大振的廣播劇明星。生存環境的變化預示著更多的新的人際關系和身份體現。在這里，艾拉認識了在當時家喻戶曉的女明星伊芙，很快兩人便墜入愛河，并組建了家庭，這也成為了艾拉建構新身份的重要依賴。單純的艾拉認為，他已完成了身份的完美蛻變，再也不是那個到處受人排擠的紐瓦克人，而是紐約炙手可熱的大明星，著名演員的夫君。至此，艾拉已成為別人眼中的人生贏家，可以說在某種程度上實現了他朝思暮想的美國夢。

與艾拉相似，伊芙的人生也是在自我塑造的過程中實現理想自我的過程，只不過她不但逾越了階級界限，更跨越了種族界限。伊芙，一個持有極端反猶主義態度的猶太人，出生在布魯克林的布朗斯維爾，家人們都是來自波蘭的窮苦移民。然而卑微的出身并沒有阻礙到伊芙想要躋身美國上流社會的勃勃野心，于是，她開始不遺余力并不擇手段地將自己塑造成英裔白人新教徒的形象以掩蓋猶太“污名”。為了與自己捏造的身份相符，伊芙在方方面面都對自己嚴格要求，使其更像是上流社會的一員，她有著“所有合宜的舉止，親切的笑容，適時的自制，得體的儀態”。[3]72可是，縱使這樣做也仍然沒有達到伊芙對自我塑造的滿意程度，因而，她做出了更加極端的舉動---憎恨與猶太有關的一切。伊芙的邏輯是：“如果我恨猶太人，那么我怎么會是猶太人？你怎么可能恨你自己呢？”[3]185伊芙的種種彰顯出“戰后猶太人內心渴望融入美國社會。他們嘗試放棄自己原有的猶太身份，希望通過各種手段和方式去與所在國家的主流社會融合，結果卻迷失了自我”。[4]

3.背叛后的迷失

艾拉的理想主義是過度的，甚至是虛假的。年輕時，由于做過很多卑微的工作，這些經歷使得艾拉一直為勞苦大眾的福利著想，因受到蘇聯共產主義的忠實實踐者約翰·奧戴的影響，艾拉走上了信仰共產主義的道路。在奧戴的啟發和引導下，隱藏在艾拉人性深處的階級情感被逐漸地喚醒，他立志要為出身底層的普通大眾伸張正義。因此，艾拉下定決心，要堅決擁護共產主義，抓住一切機會宣揚共產主義的美好，為建立共產主義烏托邦而努力奮斗。但這些都是徒有空想，沒有實際行動，理想也只能是烏托邦式的夢想罷了。身為共產黨員的艾拉，他的理想更多的表現為一種強烈的欲望訴求。在共產黨的幫助下，艾拉機緣巧合地從一名普通的工人發展成為家喻戶曉的廣播劇演員，當在事業上功成名就之后，他便渴望得到一份真摯的愛情，擁有一段美滿的婚姻，組建一個幸福的家庭，之后，他迎娶了演藝界里同樣聲名鵲起的女演員伊芙，躋身于美國上層社會，過上了夢寐以求的富足生活。而婚后的艾拉更是一邊享受著資產階級生活的舒適與安逸，一邊以共產黨員的身份抨擊資本主義的剝削制度，本該幸福的艾拉卻在婚后陷入了無法調和的矛盾之中。

伊芙，一個積極主動選擇改變自己身份的猶太后裔，在成功掩飾其猶太身份并躋身美國上流社會之后并沒有過上她期冀的幸福生活，她一直向往的美國夢最終成了一場噩夢。在得知丈夫艾拉背叛婚姻后，憤怒的伊芙在政客的蠱惑下出版了《我嫁了一個共產黨員》的回憶錄，指責丈夫是一位“共產主義瘋子”，這讓艾拉墜入了萬劫不復的深淵。為了報復妻子伊芙，艾拉也暗中雇傭了一名記者曝光了伊芙真正的猶太出身，讓其無法再立足于娛樂圈。就在伊芙身敗名裂，漸日沉淪之際，她的女兒也棄之于不顧，遠赴法國去繼承父親留給她的巨額遺產。

三.結語

小說的故事關乎背叛、關乎選擇、關乎復仇。通過對20世紀美國歷史的嫻熟掌握，羅斯描述了美國歷史上一個重要的，也是最為黑暗的時期之一---麥卡錫主義盛行的20世紀50年代，深刻地揭露了麥卡錫主義越過了政治對最最普通人的生活所造成的創傷。文本中的人物為了追尋自己的夢想，都主動或被動地玩著背叛游戲，但最終都滑向了萬劫不復的錯誤深淵。

參考文獻

[1]孟憲華.追尋、僭越與迷失---菲利普·羅斯后期小說中猶太人生存狀態研究[M].人民出版社，2015.

[2]孟憲華.每個靈魂都是制造背叛的工廠[N].深圳晚報，2011年5月10日.

[3]菲利普·羅斯.我嫁了一個共產黨人[M].李維拉譯.臺北：木馬文化事業有限公司，2005.

[4]江穎.人性自由與靈魂背叛---探討《我嫁了一個共產黨員》中人物的悲劇命運[J].山花，2012，（1b）：143-144.

基金項目：山東省社會科學規劃研究項目“菲利普·羅斯‘美國三部曲中的文化身份認同研究”（18DWWJ15）。

（作者介紹：楊明坤，山東理工大學外國語學院講師，英語語言文學碩士研究生，主要從事美國文學研究）