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國(guó)際漢語(yǔ)教材中國(guó)形象的人物自塑與話語(yǔ)建構(gòu)研究

2020-12-14 04:04:20于勇
文學(xué)教育 2020年11期

內(nèi)容摘要:新時(shí)代,傳播中國(guó)形象是中國(guó)夢(mèng)的重要組成部分,而國(guó)際漢語(yǔ)傳播與國(guó)家形象的構(gòu)建密不可分。國(guó)際漢語(yǔ)教材是培養(yǎng)知華、友華、親華的重要媒介,肩負(fù)著向漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者輸出正面中國(guó)形象的重任。在漢語(yǔ)國(guó)際傳播的新時(shí)代背景下,國(guó)際漢語(yǔ)教材中國(guó)形象的人物自塑和話語(yǔ)建構(gòu)有著重要而獨(dú)特的意義。文章基于對(duì)當(dāng)前國(guó)際漢語(yǔ)教材中國(guó)形象人物自塑與話語(yǔ)建構(gòu)的考察,借鑒中國(guó)人物形象設(shè)計(jì)的相關(guān)研究,探究了如何更好地進(jìn)行人物自塑和話語(yǔ)建構(gòu)。

關(guān)鍵詞:國(guó)際漢語(yǔ)教材 中國(guó)形象 人物自塑 話語(yǔ)建構(gòu)

一.中國(guó)形象的人物自塑與話語(yǔ)建構(gòu)的研究現(xiàn)狀

國(guó)際漢語(yǔ)教材中的中國(guó)形象已成為對(duì)外漢語(yǔ)界學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn),總體上從以下幾種視角:第一,從教材結(jié)構(gòu)的編排上,分析教材在塑造中國(guó)形象時(shí)所采取的不同路徑、存在的問(wèn)題,并提出合理化建議。趙宇佩(2016)選取了肖立主編的《中國(guó)概況教程》,郭鵬、程龍、姜西良主編的《中國(guó)概況》,張海林主編的《當(dāng)代中國(guó)》三本具有研究代表性的國(guó)際漢語(yǔ)國(guó)情教材作為分析對(duì)象,從印刷與圖表對(duì)比,中英文、提示對(duì)比,練習(xí)與擴(kuò)展對(duì)比等方面分析了教材樣本中國(guó)形象的編排和塑造方式。第二,從中國(guó)形象元素的選取上,探究國(guó)際漢語(yǔ)教材中國(guó)形象元素的設(shè)計(jì)思路。王英心(2019)通過(guò)對(duì)劉珣主編的《新實(shí)用漢語(yǔ)課本》和楊寄洲主編的《漢語(yǔ)教程》中的中國(guó)形象元素的類別、分布、數(shù)量、頻次等進(jìn)行量化分析,并為國(guó)際漢語(yǔ)教材中國(guó)形象元素的選擇、教材的編寫提出了建議。黃麗(2017)選用了暨南大學(xué)華文學(xué)院編寫的《中文》作為研究樣本,將文本內(nèi)容細(xì)化為價(jià)值取向、家庭關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、地理形象和民族形象,分析了其建構(gòu)中國(guó)形象的成功與不足。第三,從中外經(jīng)典語(yǔ)言教材對(duì)比入手,考查其所體現(xiàn)的國(guó)家形象,為國(guó)際漢語(yǔ)教材在編寫方面提供更具有針對(duì)性的建議。李園園(2019)選取經(jīng)典的國(guó)際漢語(yǔ)系列教材《博雅漢語(yǔ)》(《博雅漢語(yǔ)·中級(jí)加速篇》)和經(jīng)典的英語(yǔ)教材《新概念英語(yǔ)》(《新概念英語(yǔ)·第三冊(cè)》)作為研究對(duì)象,從國(guó)家形象維度和國(guó)家形象態(tài)度傾向兩個(gè)方面對(duì)教材中的國(guó)家形象話語(yǔ)框架進(jìn)行了對(duì)比分析,并對(duì)國(guó)際漢語(yǔ)教材如何呈現(xiàn)中國(guó)形象提出了思考。

中國(guó)形象研究是一項(xiàng)需要跨學(xué)科、多維度進(jìn)行的系統(tǒng)工程。中國(guó)形象的人物自塑和話語(yǔ)建構(gòu)是國(guó)際漢語(yǔ)教材的重要一環(huán)。挖掘國(guó)際漢語(yǔ)教材中國(guó)形象的人物自塑價(jià)值,在漢語(yǔ)國(guó)際傳播的背景下發(fā)掘人物形象設(shè)計(jì),使其在一定程度上反映中國(guó)人的整體形象。國(guó)際漢語(yǔ)教材中國(guó)形象的話語(yǔ)建構(gòu)具有導(dǎo)向性,是中國(guó)在漢語(yǔ)國(guó)際推廣中樹立良好國(guó)際形象努力的一部分。如何在國(guó)際漢語(yǔ)教材中多領(lǐng)域、全方位、多層次地將兩者結(jié)合起來(lái),深刻、準(zhǔn)確、全面地展現(xiàn)中國(guó)人的形象特征是值得深入思考的問(wèn)題。而以國(guó)際漢語(yǔ)教材為研究分析對(duì)象,探究如何對(duì)中國(guó)形象的人物自塑與話語(yǔ)建構(gòu)研究還十分有限。本研究通過(guò)分析國(guó)際漢語(yǔ)教材中國(guó)人物形象的設(shè)計(jì),探討如何在教材中進(jìn)行人物自塑與話語(yǔ)建構(gòu),幫助漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者更加全面、客觀地了解真實(shí)的中國(guó)形象。

二.重視中國(guó)形象的人物自塑與話語(yǔ)建構(gòu)的原因

國(guó)際漢語(yǔ)教材所反映的中國(guó)形象是學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)中國(guó)的窗口。但是,國(guó)際漢語(yǔ)教材不能簡(jiǎn)單地照搬國(guó)內(nèi)教材的敘述方式,要重視把握和研究外國(guó)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言思維習(xí)慣和文化傳統(tǒng),以增強(qiáng)中國(guó)形象對(duì)外宣傳的效力。話語(yǔ)即人物,即話語(yǔ)建構(gòu)與人物自塑密不可分,一脈貫通。話語(yǔ)要跟特定的人物形象相吻合,人物形象要和話語(yǔ)前后貫穿、密切關(guān)聯(lián)。國(guó)際漢語(yǔ)教材中國(guó)形象的人物自塑也反映了教材對(duì)中國(guó)形象的話語(yǔ)建構(gòu)。

1.教材的載體

國(guó)際漢語(yǔ)教材向?qū)W習(xí)者傳遞語(yǔ)言知識(shí)、呈現(xiàn)教材內(nèi)容的重要方式就是人物形象,而人物形象的得以呈現(xiàn)也需要語(yǔ)料的選擇和場(chǎng)景的設(shè)置。個(gè)性鮮明而又貼近生活的人物形象設(shè)計(jì),配上生動(dòng)完整的故事情節(jié),通過(guò)話語(yǔ)呈現(xiàn),不僅能夠增加教材內(nèi)容的實(shí)用性,也有利于學(xué)生理解和記憶課文,保持強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和積極的情感。因此,人物形象和語(yǔ)言表達(dá)是國(guó)際漢語(yǔ)教材的基石,是建構(gòu)中國(guó)形象的重要傳播媒介。互動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)和加工程度深的優(yōu)勢(shì)幫助學(xué)習(xí)者對(duì)文本里的中國(guó)人、中國(guó)事有更加深刻的理解。

2.塑造中國(guó)形象的重要媒介

國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)有助于學(xué)習(xí)者了解和認(rèn)識(shí)中國(guó),樹立良好的國(guó)際形象。國(guó)際漢語(yǔ)教材作為重要媒介,不同于傳統(tǒng)的對(duì)外宣傳模式,可以通過(guò)包括服飾、容貌、表情、言他舉止等在內(nèi)的人物形象反映中國(guó)人的生活方式與態(tài)度、價(jià)值觀念、文化特色等,以和平、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式助推中國(guó)文化、展示中國(guó)面貌、彰顯中國(guó)形象。

3.增加教材文本的故事性

新時(shí)代,國(guó)際漢語(yǔ)教材中國(guó)人物形象的設(shè)計(jì)與話語(yǔ)風(fēng)格在某種程度上代表著中國(guó)人的整體形象,在跨文化交流上起著重要作用。因此,在教材的編寫過(guò)程中,已逐漸采用姓名明確和國(guó)籍中國(guó)的人物角色。具體的人物形象配以特定的話語(yǔ)風(fēng)格,增加了教材文本的故事性,不僅能提高教材的實(shí)用性,使教材對(duì)學(xué)習(xí)者有吸引力,也能增加語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中的趣味性。

三.中國(guó)形象的人物自塑與話語(yǔ)建構(gòu)的設(shè)計(jì)原則

1.人物形象多元化

教材對(duì)于人物形象標(biāo)準(zhǔn)似乎存在一定的共識(shí),但事實(shí)上,反差性的人物角色形象設(shè)計(jì)更能讓學(xué)習(xí)者記憶深刻。以《中文聽(tīng)說(shuō)讀寫》為例,以故事主角身份出場(chǎng)的王朋和張?zhí)烀鳎诎l(fā)型、臉型、服飾、甚至眉毛等外形設(shè)計(jì)上均符合絕大多數(shù)中國(guó)年輕大學(xué)生的形象。但值得注意的是,研究生林雪梅的頭發(fā)是干練的紅色短發(fā),與高中生王紅的黑色直發(fā)、四十歲常老師的黑色卷發(fā)形成了鮮明的對(duì)比,這體現(xiàn)了編者對(duì)于人物形象多元化的重視,并沒(méi)有采用印象中的中國(guó)人一貫黑發(fā)的設(shè)定,也為當(dāng)代中國(guó)年輕人的形象增添了時(shí)尚的元素。此外,教材又賦予了張?zhí)烀髟诿廊A裔的身份,語(yǔ)料文本中也可以看出他的人物形象特點(diǎn)。在Level 2第十課中,由于張?zhí)烀鞯母改赶M芑氐剿麄兊募亦l(xiāng)南京看看,而張?zhí)烀饕睬『孟霂笥邀惿街袊?guó)走一走,在設(shè)計(jì)與討論旅行線路時(shí),明顯看出張?zhí)烀骷词乖诿绹?guó)出生長(zhǎng)大,但一直在學(xué)習(xí)中文,對(duì)中國(guó)的地理十分了解,也說(shuō)明了張?zhí)烀鞯母改甘种匾晫?duì)他的中國(guó)文化教育。這些設(shè)定使得張?zhí)烀鞯娜宋镄蜗蟾拥牧Ⅲw,更能吸引學(xué)習(xí)者的注意力和學(xué)習(xí)興趣。

2.人物性格多元化

鮮明的人物性格設(shè)計(jì)可以使教材獨(dú)具特色,是其他角色無(wú)法替代的。而相對(duì)于平淡、無(wú)特點(diǎn)的人物性格設(shè)計(jì),其實(shí)是在浪費(fèi)教材的資源。《新實(shí)用漢語(yǔ)漢語(yǔ)課本》中,陸雨平作為一名26歲的男性記者,善于結(jié)交朋友,樂(lè)于助人,喜歡問(wèn)別人問(wèn)題,突顯了自身的職業(yè)特點(diǎn)。由于和外國(guó)人打交道的機(jī)會(huì)比較多,見(jiàn)多識(shí)廣,跨文化交際意識(shí)較強(qiáng),展現(xiàn)了中國(guó)男青年的職業(yè)素養(yǎng)。女大學(xué)生王小云待人熱情、性格開(kāi)朗、直率、孝順,在第四十課中,她認(rèn)為丈夫應(yīng)該與妻子共同照顧孩子、分擔(dān)家務(wù),展示了一個(gè)新時(shí)代追求男女平等的獨(dú)立女性形象。書法家張教授,待人友善,文人氣息濃厚,為人謙虛,經(jīng)常讓留學(xué)生給他多提意見(jiàn)。編者在人物性格多樣化的設(shè)計(jì)上值得借鑒。

3.人物語(yǔ)言多元化

語(yǔ)料是一本語(yǔ)言教材核心要素。教材中不同文化背景、不同社會(huì)層次、不同生活閱歷、不同年齡階段的人物角色會(huì)表現(xiàn)出具有個(gè)人特色的行為、習(xí)慣,進(jìn)而體現(xiàn)出不同的話語(yǔ)表達(dá)方式。而人物角色間的話題討論要有趣多樣,話語(yǔ)不能純粹為了聯(lián)系語(yǔ)法或功能,脫離現(xiàn)實(shí),而是要有當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的新信息。如《中文聽(tīng)說(shuō)讀寫》Level 2第三課中,對(duì)于服務(wù)員的“您要飯嗎?”林雪梅用“我們不‘要飯,我們要四碗米飯。”這種幽默又不失禮貌的方式給予了回應(yīng),不僅活躍了氛圍,也吸引了學(xué)習(xí)者的注意力,展示了中國(guó)詞匯文化的趣味之處。

4.為語(yǔ)言教學(xué)服務(wù)

不同人物形象的設(shè)計(jì)與話語(yǔ)表達(dá)能夠使教材內(nèi)容更加生動(dòng)、豐富、立體,與內(nèi)容單調(diào)、活動(dòng)靜止的相比,更容易使學(xué)習(xí)者保持較長(zhǎng)時(shí)間的注意,人腦中獲得的信息記憶得更加牢固。而這些為語(yǔ)言學(xué)習(xí)服務(wù)的宗旨是不能改變的。多樣化的呈現(xiàn)方式就是為了提高學(xué)習(xí)者對(duì)教材及漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)其形象思維活動(dòng),吸引注意力,鞏固記憶,使學(xué)習(xí)者在整個(gè)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的正遷移得到進(jìn)一步的加強(qiáng)。

四.中國(guó)形象的人物自塑與話語(yǔ)建構(gòu)的設(shè)計(jì)建議

1.兼顧針對(duì)性和趣味性

國(guó)際漢語(yǔ)教材中設(shè)計(jì)的人物及話語(yǔ)要適合學(xué)習(xí)者的自然特點(diǎn)、社會(huì)特點(diǎn),滿足語(yǔ)言學(xué)習(xí)的條件和環(huán)境。首先,要考慮教材中的人物是否與學(xué)習(xí)者的年齡階段相匹配,例如成人的教材中設(shè)計(jì)過(guò)多的卡通形象、兒童教材中的話語(yǔ)表達(dá)成人化,這都會(huì)使教材失去針對(duì)性。其次,要考慮教材使用的環(huán)境。在目的語(yǔ)環(huán)境中,中國(guó)人物的數(shù)量和話語(yǔ)可根據(jù)需求靈活安排,但如果是非目的語(yǔ)環(huán)境中,在適當(dāng)考慮中國(guó)人物形象多樣的同時(shí),也不宜過(guò)多,否則會(huì)給人不真實(shí)的感覺(jué)。最后,教材中所有針對(duì)性的人物和話語(yǔ)設(shè)計(jì)都是為了使學(xué)習(xí)者與教材產(chǎn)生共鳴,提升教材的趣味性。

2.兼顧知識(shí)性和交際性

目前學(xué)界普遍認(rèn)為,語(yǔ)言教學(xué)是漢語(yǔ)教學(xué)的第一位,因此,國(guó)際漢語(yǔ)教材應(yīng)以語(yǔ)言功能與結(jié)構(gòu)、相關(guān)文化知識(shí)為預(yù)設(shè)框架,通過(guò)人物角色間的話題討論,為學(xué)習(xí)者展現(xiàn)有趣多樣的中國(guó)人物形象,同時(shí)要促進(jìn)學(xué)習(xí)者跨文化交際能力的提高。如《新實(shí)用漢語(yǔ)課本》中,馬大為去黃山旅游時(shí)初遇一個(gè)小伙子,彼此之間并不熟悉,而小伙子卻詢問(wèn)馬大為的年齡、職業(yè)、是否結(jié)婚、有無(wú)打工等涉及個(gè)人隱私的問(wèn)題。在處理這種跨文化交際沖突問(wèn)題時(shí),教材并沒(méi)有采取回避的策略,而是借宋華之口解釋了為何中國(guó)人喜歡問(wèn)這些問(wèn)題。這既幫助提高了學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)效果,也使其深刻準(zhǔn)確地了解了類似的中國(guó)人物形象,不產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸與反感心理,從而客觀、真實(shí)地認(rèn)識(shí)中國(guó)。

3.兼顧多樣性和真實(shí)性

近年來(lái),國(guó)際漢語(yǔ)教材中雖有各式各樣的人物角色,但是國(guó)籍、職業(yè)、年齡上都較為單一,這也直接導(dǎo)致了話語(yǔ)風(fēng)格的固化。因此,編者在職業(yè)身份設(shè)計(jì)上,要從各行各業(yè)中獲取靈感并塑造角色,退休后幫助子女照顧孫子的奶奶、愛(ài)跳廣場(chǎng)舞的大媽、學(xué)業(yè)壓力巨大但為夢(mèng)想而刻苦努力的高中生、在大城市打拼的外地人、春節(jié)火車上歸鄉(xiāng)心切的農(nóng)民工等都是當(dāng)代真實(shí)中國(guó)人的縮影,這樣的人物與話語(yǔ)設(shè)計(jì)能幫助學(xué)習(xí)者更有廣度和深度地感知中國(guó),了解中國(guó)的國(guó)情。

在角色多樣化的同時(shí),國(guó)際漢語(yǔ)教材也應(yīng)力求角色的真實(shí)性,因?yàn)檎鎸?shí)的人物角色才能在真實(shí)的語(yǔ)境中說(shuō)出合適得體的話語(yǔ)。但教材中所有人物都是真實(shí)的角色對(duì)于編者來(lái)說(shuō)難度較大,但是可以以虛擬的普通人為主、真實(shí)的社會(huì)精英人物為輔。

4.兼顧關(guān)聯(lián)性和系統(tǒng)性

人物角色之間、話語(yǔ)之間的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性十分重要。教材中應(yīng)圍繞某一主線展開(kāi),人物的出場(chǎng)順序設(shè)計(jì)要采用主要角色保持連貫、穩(wěn)定,次要角色 “隨進(jìn)隨出”,其他角色圍繞主要角色展開(kāi)或插入的做法。這樣能夠確保人物角色之間既有關(guān)聯(lián)性,又有系統(tǒng)性。國(guó)際漢語(yǔ)教材的核心功能是學(xué)習(xí)者更好地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。在教材人物角色之間建立密切的聯(lián)系,有利于教材內(nèi)容更好的展開(kāi),推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展,使人物關(guān)系、故事場(chǎng)景和話語(yǔ)表達(dá)合理匹配,更能幫助學(xué)習(xí)者較好地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容,準(zhǔn)確地了解中國(guó)人物形象特點(diǎn)。此外,連貫完整的故事情節(jié),會(huì)使學(xué)習(xí)者對(duì)人物角色的發(fā)展產(chǎn)生好奇心理,成為漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的動(dòng)力因素之一。

5.兼顧全面性和典型性

中國(guó)地域遼闊,人口眾多,生活環(huán)境、飲食習(xí)慣、方言和文化傳統(tǒng)具有多樣性。國(guó)際漢語(yǔ)教材想要向?qū)W習(xí)者塑造更加真實(shí)的中國(guó)人物和話語(yǔ)形象,就要在全面性上加以考慮。如增加職業(yè)的多樣性,盡可能使學(xué)習(xí)者了解到中國(guó)的各行各業(yè);適當(dāng)加入方言用語(yǔ)的表達(dá),讓學(xué)習(xí)者感知普通話與方言之間的聯(lián)系與區(qū)別;中國(guó)人物和外國(guó)人物共存共現(xiàn),并設(shè)置文化沖突。這樣每一個(gè)人物角色都能具有鮮明的個(gè)性和語(yǔ)言特征,在最大程度上吸引了學(xué)習(xí)者的注意力。

6.兼顧時(shí)代性和傳承性

改革開(kāi)放四十年,中國(guó)人的生活方式、價(jià)值觀念隨著中國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步也在發(fā)生著改變。國(guó)際漢語(yǔ)教材在保持漢語(yǔ)作為語(yǔ)言教學(xué)功能的前提下,也要改革創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn)。人物形象與話語(yǔ)風(fēng)格要具有時(shí)代性,要彰顯新時(shí)代中國(guó)人的新特點(diǎn)、新氣息和新風(fēng)貌。

《新實(shí)用漢語(yǔ)課本》中靠種蔬菜發(fā)家致富的王小云舅舅,艱苦樸素、勤儉持家的王小云母親,經(jīng)常幫助留學(xué)生解決生活中各種難題的宋華,他們體現(xiàn)的是幾千年來(lái)中國(guó)人勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、熱情好客、樂(lè)于助人的優(yōu)秀品質(zhì)。因此,在設(shè)計(jì)中國(guó)人物形象與話語(yǔ)時(shí),既要考慮時(shí)代發(fā)展與變遷所帶來(lái)的形象變化,也要注重傳承性。這樣的國(guó)際漢語(yǔ)教材不僅能使學(xué)習(xí)者了解中華民族文化的內(nèi)在傳承、思維模式、價(jià)值觀念,還可以讓學(xué)習(xí)者更加貼近具有時(shí)代特征的中國(guó)社會(huì)。

五.結(jié)語(yǔ)

國(guó)際漢語(yǔ)教材中的人物自塑和話語(yǔ)建構(gòu)在國(guó)際漢語(yǔ)傳播承擔(dān)中國(guó)形象塑造重任的背景下具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。教材中覆蓋和涉及不同社會(huì)階層、不同文化背景的人物形象和話語(yǔ)表達(dá)是對(duì)外了解中國(guó)、認(rèn)知現(xiàn)代中國(guó)、展示中國(guó)形象的重要方式。同時(shí),可以激發(fā)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的興趣、探尋中國(guó)的好奇心,更好地理解文本內(nèi)容,對(duì)中國(guó)產(chǎn)生肯定和認(rèn)同,傳播我國(guó)良好的國(guó)家形象。

參考文獻(xiàn)

[1]黃麗.對(duì)外漢語(yǔ)教材《中文》里中國(guó)國(guó)家形象的研究[D].廣西大學(xué)碩士學(xué)位論文,2017.

[2]李園園.中英經(jīng)典語(yǔ)言教材中的國(guó)家形象對(duì)比研究---以《博雅漢語(yǔ)》和《新概念英語(yǔ)》為例[D].中央民族大學(xué)碩士學(xué)位論文,2019.

[3]王英心.國(guó)際漢語(yǔ)教材中的中國(guó)形象元素研究---以兩套通用型教材為例[D].中央民族大學(xué)碩士學(xué)位論文,2019.

[4]趙宇佩.對(duì)外漢語(yǔ)國(guó)情教材中的中國(guó)形象分析[D].云南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2016.

基金:天津中德應(yīng)用技術(shù)大學(xué)2019年校級(jí)科研項(xiàng)目“新時(shí)代對(duì)外漢語(yǔ)‘中國(guó)形象的傳播與策略研究”,項(xiàng)目編號(hào):zdkt2019-027.

(作者介紹:于勇,天津中德應(yīng)用技術(shù)大學(xué)應(yīng)用外國(guó)語(yǔ)學(xué)院對(duì)外漢語(yǔ)教師,研究方向是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)、中國(guó)文化傳播)

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